த்விதீயேऽஹ்நி புநஃ பாகம் க்ரு'த்வா யாவத்ஸ விஷ்ணவே
இரண்டாவது நாளில், விஷ்ணுவுக்காக நைவேத்தியம் செய்து,
ஏவம் ஸப்ததிநம் தஸ்ய பாகம் கோऽப்யஹரந்ந்ரு'ப
இவ்விதம், ஏழு நாட்கள் தொடர்ந்து, யாரோ ஒருவர் அவரது நைவேத்தியத்தை எடுத்துச் சென்றார், மன்னா.
அஹோ நித்யம் ஸமப்யேத்ய கஃ பாகம் ஹரதே மம
ஓஹோ, தினமும் வந்து என் நைவேத்தியத்தை எடுத்துச் செல்கிறான் யார்?
புநஃ பாகம் விதாயாऽத்ர புஜ்யதே யதி சேந்மயா
நான் மறுபடியும் நைவேத்தியம் செய்து, அதை இங்கேயே நான் சாப்பிட்டால்—
யதி பாகம் விதாயைவம் போக்தவ்யம் து மயா ந தத்
இந்த மாதிரி சமைக்க வேண்டுமென்றால், நான் அதை சாப்பிட மாட்டேன்.
உபோஷிதோऽஹம் ஸப்தாऽஹம் திஷ்டாம்யத்ர வ்ரதஸ்திதஃ
ஏழு நாட்கள் உண்ணாமலிருந்து, என் விரதத்தில் உறுதியாக இங்கே தங்கியிருக்கிறேன்.
இதி பாகம் விதாயாऽஸௌ தத்ரைவாऽலக்ஷிதஃ ஸ்திதஃ
அப்படி சமைத்துவிட்டு, அவன் அங்கேயே யாரும் கவனிக்காமல் நின்றான்.
க்ஷுத்க்ஷாமம் தீநவதநமஸ்திசர்மாऽவஶேஷிதம் 2.4.27.
பசிக்காக மிகவும் சோர்ந்து, முகம் துயரமாக, எலும்பும் தோலும் மட்டுமே இருந்தான்.
விலோக்யாऽந்நஹரம் விப்ரஸ்திஷ்டதிஷ்டேத்யபாஷத
அன்னம் கொண்டுவருபவரை பார்த்து, அந்த பிராமணர் 'நில், நில்!' என்று கூறினார்.
இத்தம் வதம்தம் விப்ராக்ர்யமாயாம்தம் ஸ விலோக்ய ச
அப்படிச் சொல்லிக்கொண்டே வருகிற சிறந்த பிராமணரை பார்த்து,
பீதம் ஸம்மூர்ச்சிதம் த்ரு'ஷ்ட்வா சம்டாலம் ஸ த்விஜாக்ரணீஃ
பயந்து மயங்கி நிற்கும் அந்த சண்டாளனை, அந்த பிராமணர்களில் முதல்வர் பார்த்தார்.
அதோத்திதம் தமேவாஸௌ விஷ்ணுதாஸோ வ்யலோகயத்
அப்போது விஷ்ணுதாசன் எழுந்தவனைப் பார்த்தான்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸாத்த்விகைர்பாவைராவ்ரு'தோ த்விஜஸத்தமஃ
அவனைப் பார்த்ததும், அந்த சிறந்த பிராமணரின் மனம் தூய உணர்வால் நிரம்பியது.
அத ஶக்ராதயோ தேவாஸ்தத்ரைவாப்யாயயுஸ்ததா
அந்த நேரத்தில், இந்திரன் மற்றும் மற்ற தேவர்கள் அங்கே வந்தார்கள்.
விமாநஶதஸம்கீர்ணம் தேவர்ஷிஶதஸம்குலம்
நூற்றுக்கணக்கான வானரதங்களும், நூற்றுக்கணக்கான தேவரிஷிகளும் அங்கே கூடியிருந்தன.
ததோ விஷ்ணுஃ ஸமாலிம்க்ய ஸ்வபக்தம் ஸாத்த்விகவ்ரதம்
பின்னர் விஷ்ணு, தூய விரதத்தில் நிலைத்திருந்த தனது பக்தனை அணைத்துக்கொண்டார்.
விமாநவரஸம்ஸ்தம் தம் கச்சம்தம் விஷ்ணுஸந்நிதிம்
அழகான வானரதத்தில் அமர்ந்தவனாக, அவன் விஷ்ணுவின் சந்நிதிக்கு சென்றான்.
வைகுண்டபுவநம் யாம்தம் விஷ்ணுதாஸம் விலோக்ய ஸஃ 2.4.27.
வைகுண்ட உலகிற்குச் செல்லும் விஷ்ணுதாசனை அவன் பார்த்தான்.
ஸ விஷ்ணுரூபத்ரு'க்விப்ரோ யாதி வைகுண்டமம்திரம்
விஷ்ணுவின் உருவம் எடுத்த பிராமணன், வைகுண்ட மாளிகைக்குச் செல்கிறான்.
தீக்ஷிதேந மயா ஸம்யக்ஸத்ரேऽஸ்மிந்வைஷ்ணவே த்வயா
நான் முறையாக தீட்சை பெற்றவன், நீ இந்த வைஷ்ணவ யாகத்தில் ஈடுபட்டவன்.
நைவாऽத்யாபி ஸ மே தேவஃ ப்ரஸந்நோ ஜாயதே த்ருவம்
இப்போதும் அந்த தேவன் என்மீது திருப்தியடைந்ததில்லை என்பது உறுதி.
தஸ்மாத்தாநைஶ்ச யஜ்ஞைஶ்ச நைவ விஷ்ணுஃ ப்ரஸீததி
அதனால், தானம் கொடுத்தாலும், யாகம் செய்தாலும், விஷ்ணு திருப்தியடைவதில்லை.
ஆபால்யாத்தீக்ஷிதோ யஜ்ஞே ஹ்யபுத்ரத்வமகாத்யதஃ
அவனுக்கு சிறு வயதிலிருந்தே யாகத்துக்காக தீட்சை செய்யப்பட்டதால், அவன் பிள்ளைகள் இல்லாமல் இருந்தான்.
தஸ்மாதத்யாऽபி தத்தேஶே ஸதா ராஜ்யாம்ऽஶபாகிநஃ
அதனால், இன்று வரை அந்தப் பகுதியில் அவர்கள் எப்போதும் அரசாட்சியில் பங்கெடுத்து வருகின்றனர்.
யஜ்ஞவாடம் ததோऽப்யேத்ய யஜ்ஞகுண்டாக்ரதஃ ஸ்திதஃ
பின்னர், அவன் யாகசாலையை அடைந்து, யாகக் குண்டின் முன் நின்றான்.
விஷ்ணோ பக்திம் ஸ்திராம் தேஹி மநோவாக்காய கர்மபிஃ
என் மனம், வாக்கு, உடல், செயல் ஆகிய அனைத்தாலும் விஷ்ணுவிடம் நிலையான பக்தி கிடைக்கச் செய்யும்.
முத்கலஸ்து ததா க்ரோதாச்சிகாமுத்பாடயத்ஸ்வகாம்
அப்போது முத்கலன் கோபத்தில் தன் சிகையை தானே பறித்தான்.
தாவதாவிரபூத்விஷ்ணுஃ குண்டாக்நௌ பக்தவத்ஸலஃ 2.4.27.
அந்த நேரத்தில் பக்தர்களை நேசிக்கும் விஷ்ணு யாகக் குண்டில் தோன்றினார்.
தமாலிம்க்யாऽऽத்மஸாரூப்யம் தத்த்வா வைகுண்டமம்திரம்
அவரை அணைத்து, தன் போன்ற உருவையும் வைகுண்டம் எனும் இடத்தையும் அருளினார்.
ஏதாவுபௌ தத்ஸமரூபபாஜௌ த்வாஃஸ்தௌ க்ரு'தௌ தேந ரமாப்ரியேண
இவர்கள் இருவரும், லக்ஷ்மி பிரியனான அவரால் தம் போன்ற உருவம் பெற்று வாசல்காப்பாளர்களாக ஆனார்கள்.