தர்மதத்த உவாச ஆராதயம்தி ஸர்வேऽபி விஷ்ணும் பக்தாऽர்திநாஶநம்
தர்மதத்தன் சொன்னான்: எல்லா பக்தர்களும் துன்பங்களை போக்கும் விஷ்ணுவை வழிபடுகிறார்கள்.
விஷ்ணுப்ரீதிகரம் தேஷாம் கிம்சித்ஸாந்நித்யகாரகம்
விஷ்ணுவை மகிழ்வித்து, அவரை அருகில் கொண்டு வருவது,
ஸேதிஹாஸகதாம் புண்யாம் கத்யமாநாம் புராபவாம்
புண்ணியமான பழைய கதைகளைச் சொல்லுவதுதான்; அதை இப்போது நான் கூறுகிறேன்.
காம்சிபுர்யாம் புரா சோலஶ்சக்ரவர்தீ ந்ரு'போऽபவத்
காஞ்சிபுரத்தில், ஒருகாலத்தில் சோழர் குலத்தில் பிறந்த ஒரு சக்ரவர்த்தி அரசன் இருந்தான்.
யஸ்மிஞ்சாஸதி பூசக்ரம் தரித்ரோ வாऽபி துஃகிதஃ
அவன் ஆட்சி காலத்தில், பூமியில் எவரும் ஏழையாகவோ துயர пережிவதாகவோ இருக்கவில்லை.
யஸ்யாப்யுந்நதயஜ்ஞஸ்ய தாம்ரபர்ண்யாஸ்தடாவுபௌ
அவன் நடத்திய பெரிய யாகங்கள் இரண்டும் தாமிரபரணி நதிக்கரையில் நடைபெற்றன.
தத்ர ஶ்ரீரமணம் தேவம் ஸம்பூஜ்ய விதிவந்ந்ரு'பஃ
அங்கு, அந்த அரசன் முறையோடு ஸ்ரீ ரமண தேவனை ஆராதனை செய்தான்.
ப்ரணம்ய தண்டவத்பூமாவுபவிஷ்டஃ ஸ தத்ர வை 2.4.26.
அவன் தரையில் முழு உடலுடன் வணங்கி, அங்கே அமர்ந்தான்.
தேவார்சநார்தம் பாணௌ து துலஸ்யுதகதாரிணம்
தெய்வத்தை வழிபடுவதற்காக, அவன் கையில் துளசி இலைகளுடன் தண்ணீர் எடுத்தான்.
ஸ தத்ராப்யேத்ய விப்ரர்ஷிர்தேவதேவமபூஜயத்
அங்கே ஒரு பிராமண முனிவர் வந்து, தேவாதி தேவனை ஆராதனை செய்தார்.
துலஸீபூஜயா தஸ்ய ரத்நபூஜாம் புரா க்ரு'தாம்
அவர் துளசி பூஜை செய்து, முன்பு அரசன் செய்த மாணிக்க பூஜையைத் தாண்டினார்.
விஷ்ணுதாஸ கதம் ஸேயமாச்சந்நா துலஸீதலைஃ
விஷ்ணுதாசா, இந்த பூஜை துளசி இலைகளால் எப்படித் மறைக்கப்படுகிறது?
விஷ்ணுபக்திம் ந ஜாநாஸி வராகோऽஸி மதோ மம
நீ விஷ்ணுவுக்கு பக்தி என்னவென்று அறியவில்லை; எனக்கு நீ ஒரு தாழ்ந்தவன் போல தோன்றுகிறாய்.
இதி தத்வசநம் ஶ்ருத்வா ஸக்ரோதஃ ஸ த்விஜோத்தமஃ
அந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், அந்த சிறந்த பிராமணர் கோபமடைந்தார்.
கியத்விஷ்ணுவ்ரதம் பூர்வம் த்வயா சீர்ணம் வதஸ்வ தத்
நீ முன்பு எத்தனை விஷ்ணு விரதங்களை மேற்கொண்டாய் என்று சொல்லு.
தத்ப்ராஹ்மணவசஃ ஶ்ருத்வா ப்ரஹஸ்ய ஸ ந்ரு'போத்தமஃ
பிராமணரின் வார்த்தைகளை கேட்ட அரசன் சிரித்தான்.
இத்தம் சேத்வதஸே விப்ர விஷ்ணுபக்த்யாऽதிகர்விதஃ
விஷ்ணுவை பக்தியுடன் வழிபடுகிறாய் என்று பெருமை கொண்டு இப்படிப் பேசுகிறாயே, பிராமணா,
யஜ்ஞதாநாதிகம் நைவ விஷ்ணோஸ்துஷ்டிகரம் க்ரு'தம் 2.4.26.
அப்படியானால், யாகம், தானம் போன்றவை விஷ்ணுவை உண்மையில் திருப்திப்படுத்த முடியாது.
ஈத்ரு'ஶஸ்யாऽபி தே கர்வ ஏஷ திஷ்டதி பக்திதஃ
உன் பக்தியாலேயே இந்த பெருமை இன்னும் நீங்காமல் இருக்கிறது.
ஸாக்ஷாத்காரமஹம் விஷ்ணோரேஷ வாதோ கமிஷ்யதி
நான் விஷ்ணுவை நேரில் காண்பிக்க ஏற்பாடு செய்கிறேன்; இந்த வாதம் முடிவுக்கு வரும்.
ஆரபத்வைஷ்ணவம் ஸத்ரம் க்ரு'த்வாऽऽசார்யம் து முத்கலம்
அவர் ஒரு பெரிய வைஷ்ணவ யாகத்தைத் தொடங்கி, முத்கலரை ஆசாரியராக நியமித்தார்.
ரு'ஷிஸம்கஸமாஜுஷ்டம் பஹ்வந்நம் பஹுதக்ஷிணம்
அந்த யாகத்தில் பல முனிவர்கள் கலந்து கொண்டார்கள்; அங்கு நிறைய உணவும், அதிக பரிசுகளும் வழங்கப்பட்டது.
விஷ்ணுதாஸோऽபி தத்ரைவ தஸ்தௌ தேவாலயே வ்ரதீ
அங்கு விஷ்ணுதாசனும், கோவிலில் விரதம் இருந்து தங்கி இருந்தார்.
மாகோர்ஜயோர்வ்ரதம் ஸம்யக்துலஸீவநபாலநம்
மாகம், கார்த்திகை மாத விரதங்களை முறையாக கடைபிடித்து, துளசி தோட்டத்தையும் பராமரித்தார்.
உபசாரைஃ ஷோடஶபிர்ந்ரு'த்யகீதாதிமம்கலைஃ
பதினாறு விதமான அர்ப்பணிப்புகளும், நடனம், பாடல், மங்கள நிகழ்ச்சிகளும் நடத்தப்பட்டன.
நித்யம் ஸம்ஸ்மரணம் விஷ்ணோர்கச்சந்புவி ஸ்வபந்நபி
பூமியில் நடக்கும்போதும், தூங்கும்போதும், அவர் எப்போதும் விஷ்ணுவை நினைத்துக் கொண்டிருந்தார்.
மாககார்திகயோர்நித்யம் விஶேஷநியமாநபி
மாகம், கார்த்திகை மாதங்களில் அவர் சிறப்பு விரதங்களையும் கடைபிடித்தார்.
ஏவம் ஸமாராதயதோஃ ஶ்ரியஃ பதிம் தயோஶ்ச சோலேஶ்வரவிஷ்ணுதாஸயோஃ 2.4.26.
இவ்வாறு, சோளேசுவரரும் விஷ்ணுதாசனும் இருவரும் திருமகளின் நாதனை பக்தியுடன் வழிபட்டார்கள்.
ஸ பாகமகரோத்தாவதஹரத்கோऽப்யலக்ஷிதஃ
அவர் நைவேத்தியம் தயாரித்தபோது, யாரும் தெரியாமல் ஒருவன் அதை எடுத்துச் சென்றான்.
தமத்ரு'ஷ்ட்வாऽப்யஸௌ பாகம் புநர்நைவாऽகரோத்ததா
அதை யார் எடுத்துச் சென்றார் என்று பார்க்க முடியவில்லை; அதனால் அவர் மறுபடியும் அந்த நேரத்தில் நைவேத்தியம் செய்யவில்லை.