ஸம்யகாராதிதோ விஷ்ணுஃ கிம் ந யச்சதி தேஹிநாம்
விஷ்ணுவை முறையாக வழிபட்டால், உயிர்களுக்கு அவர் தராதது எது?
யந்நாமஸ்மரணாதேவ தேஹிநோ யாம்தி ஸத்கதிம் ।। 2.4.25.
அவரது பெயரை நினைத்தாலே உயிர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைகின்றனர்.
க்ராஹக்ரஸ்தோ ஹி நாகேம்த்ரோ யந்நாமஸ்மரணாத்புரா
முதலில் मगरம் பிடித்த பாம்புகளின் அரசனும், அவரது பெயரை நினைத்ததால் விடுதலை பெற்றான்.
யதஸ்த்வயாऽர்சிதோ விஷ்ணுஸ்தத்ஸாந்நித்யம் ப்ரயாஸ்யஸி
நீ விஷ்ணுவை ஆராதித்ததால், அவருடைய அருகை அடைவாய்.
ததஃ புண்யக்ஷயேஜாதே யதா யாஸ்யஸி பூதலம்
புண்ணியம் தீரும் போது, நீ பூமிக்கு திரும்புவாய்.
நாம்நா தஶரதஸ்தத்ர பார்யாத்வயயுதஃ புநஃ
அங்கே, நீ தசரதன் என்ற பெயரில், மீண்டும் உன் மனைவியருடன் இருப்பாய்.
தத்ராऽபி தவ ஸாந்நித்யம் விஷ்ணுர்யாஸ்யதி பூதலே
அங்கேயும், பூமியில் கூட, விஷ்ணு உன் அருகில் வருவார்.
தவ ஜந்மவ்ரதாதஸ்மாத்விஷ்ணுஸம்துஷ்டிகாரகாத்
உன் பிறப்பிலிருந்தே மேற்கொண்ட இந்த விரதம், விஷ்ணுவை மகிழ்விக்கச் செய்ததால்,
தந்யோऽஸி விப்ராக்ர்ய யதஸ்த்வயைதத்வ்ரதம் க்ரு'தம் துஷ்டிகரம் ஜகத்குரோஃ
பிரம்மணர்களில் சிறந்தவரே, நீ உலகுக்கு வழிகாட்டி ஆன ஆண்டவரை மகிழ்விப்பதற்காக இந்த விரதத்தை செய்ததால், நீ மிகப் பாக்கியசாலி.
ப்ரணம்ய தண்டவத்பூமௌ வாக்யமேததுவாச ஹ
அவன் தரையில் முழு உடலுடன் வணங்கி, இவ்வாறு சொன்னான்.
தர்மதத்த உவாச ஆராதயம்தி ஸர்வேऽபி விஷ்ணும் பக்தாऽர்திநாஶநம்
தர்மதத்தன் சொன்னான்: எல்லா பக்தர்களும் துன்பங்களை போக்கும் விஷ்ணுவை வழிபடுகிறார்கள்.
விஷ்ணுப்ரீதிகரம் தேஷாம் கிம்சித்ஸாந்நித்யகாரகம்
விஷ்ணுவை மகிழ்வித்து, அவரை அருகில் கொண்டு வருவது,
ஸேதிஹாஸகதாம் புண்யாம் கத்யமாநாம் புராபவாம்
புண்ணியமான பழைய கதைகளைச் சொல்லுவதுதான்; அதை இப்போது நான் கூறுகிறேன்.
காம்சிபுர்யாம் புரா சோலஶ்சக்ரவர்தீ ந்ரு'போऽபவத்
காஞ்சிபுரத்தில், ஒருகாலத்தில் சோழர் குலத்தில் பிறந்த ஒரு சக்ரவர்த்தி அரசன் இருந்தான்.
யஸ்மிஞ்சாஸதி பூசக்ரம் தரித்ரோ வாऽபி துஃகிதஃ
அவன் ஆட்சி காலத்தில், பூமியில் எவரும் ஏழையாகவோ துயர пережிவதாகவோ இருக்கவில்லை.
யஸ்யாப்யுந்நதயஜ்ஞஸ்ய தாம்ரபர்ண்யாஸ்தடாவுபௌ
அவன் நடத்திய பெரிய யாகங்கள் இரண்டும் தாமிரபரணி நதிக்கரையில் நடைபெற்றன.
தத்ர ஶ்ரீரமணம் தேவம் ஸம்பூஜ்ய விதிவந்ந்ரு'பஃ
அங்கு, அந்த அரசன் முறையோடு ஸ்ரீ ரமண தேவனை ஆராதனை செய்தான்.
ப்ரணம்ய தண்டவத்பூமாவுபவிஷ்டஃ ஸ தத்ர வை 2.4.26.
அவன் தரையில் முழு உடலுடன் வணங்கி, அங்கே அமர்ந்தான்.
தேவார்சநார்தம் பாணௌ து துலஸ்யுதகதாரிணம்
தெய்வத்தை வழிபடுவதற்காக, அவன் கையில் துளசி இலைகளுடன் தண்ணீர் எடுத்தான்.
ஸ தத்ராப்யேத்ய விப்ரர்ஷிர்தேவதேவமபூஜயத்
அங்கே ஒரு பிராமண முனிவர் வந்து, தேவாதி தேவனை ஆராதனை செய்தார்.
துலஸீபூஜயா தஸ்ய ரத்நபூஜாம் புரா க்ரு'தாம்
அவர் துளசி பூஜை செய்து, முன்பு அரசன் செய்த மாணிக்க பூஜையைத் தாண்டினார்.
விஷ்ணுதாஸ கதம் ஸேயமாச்சந்நா துலஸீதலைஃ
விஷ்ணுதாசா, இந்த பூஜை துளசி இலைகளால் எப்படித் மறைக்கப்படுகிறது?
விஷ்ணுபக்திம் ந ஜாநாஸி வராகோऽஸி மதோ மம
நீ விஷ்ணுவுக்கு பக்தி என்னவென்று அறியவில்லை; எனக்கு நீ ஒரு தாழ்ந்தவன் போல தோன்றுகிறாய்.
இதி தத்வசநம் ஶ்ருத்வா ஸக்ரோதஃ ஸ த்விஜோத்தமஃ
அந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், அந்த சிறந்த பிராமணர் கோபமடைந்தார்.
கியத்விஷ்ணுவ்ரதம் பூர்வம் த்வயா சீர்ணம் வதஸ்வ தத்
நீ முன்பு எத்தனை விஷ்ணு விரதங்களை மேற்கொண்டாய் என்று சொல்லு.
தத்ப்ராஹ்மணவசஃ ஶ்ருத்வா ப்ரஹஸ்ய ஸ ந்ரு'போத்தமஃ
பிராமணரின் வார்த்தைகளை கேட்ட அரசன் சிரித்தான்.
இத்தம் சேத்வதஸே விப்ர விஷ்ணுபக்த்யாऽதிகர்விதஃ
விஷ்ணுவை பக்தியுடன் வழிபடுகிறாய் என்று பெருமை கொண்டு இப்படிப் பேசுகிறாயே, பிராமணா,
யஜ்ஞதாநாதிகம் நைவ விஷ்ணோஸ்துஷ்டிகரம் க்ரு'தம் 2.4.26.
அப்படியானால், யாகம், தானம் போன்றவை விஷ்ணுவை உண்மையில் திருப்திப்படுத்த முடியாது.
ஈத்ரு'ஶஸ்யாऽபி தே கர்வ ஏஷ திஷ்டதி பக்திதஃ
உன் பக்தியாலேயே இந்த பெருமை இன்னும் நீங்காமல் இருக்கிறது.
ஸாக்ஷாத்காரமஹம் விஷ்ணோரேஷ வாதோ கமிஷ்யதி
நான் விஷ்ணுவை நேரில் காண்பிக்க ஏற்பாடு செய்கிறேன்; இந்த வாதம் முடிவுக்கு வரும்.