யா ஹி த்ரயோவிம்ஶதிபேதஶப்திதா ஜகத்யஶேஷே ஸமதிஷ்டிதா பரா 2.4.22.
இவ்வுலகில் எல்லாவற்றையும் ஆளும், இருபத்து மூன்று வகை உருவங்களுடன் பேசப்படுகிற, அந்த உயர்ந்தவளே ஆவாள்.
யத்பக்தியுக்தாஃ புருஷாஸ்து நித்யம் தாரித்ர்யபீமோஹபராபவாதீந்
யார் அவளிடம் எப்போதும் பக்தியுடன் இருக்கிறார்களோ, அவர்கள் வறுமை, மயக்கம், தோல்வி போன்றவற்றிலிருந்து விடுபடுகிறார்கள்.
தாரித்யமோஹதுஃகாநி ந கதாசித்ஸ்ப்ரு'ஶம்தி தம்
அவளிடம் பக்தியுடன் இருப்பவர்களை வறுமை, மயக்கம், துயரம் எப்போதும் தொடாது.
இத்தம் ஸ்துவம்தஸ்தே தேவாஸ்தேஜோமண்டலமாஸ்திதம்
இவ்வாறு அந்த தேவர்கள் அவளைப் புகழ்ந்தபோது, அவள் ஒளி நிறைந்த வட்டத்துக்குள் இருந்தாள்.
தந்மத்யாத்பாரதீம் ஸர்வே ஶுஶ்ருவுர்வ்யோமசாரிணீம் ஶக்திருவாச அஹமேவ த்ரிதா பிந்நா திஷ்டாமி த்ரிவிதைர்குணைஃ
அந்த ஒளி வட்டத்தின் நடுவிலிருந்து, ஆகாயத்தில் பயணிக்கும் பாரதியின் குரலை எல்லோரும் கேட்டார்கள். சக்தி சொன்னாள்: 'நான் மூன்று வகையாகப் பிரிந்து, மூன்று குணங்களால் நிலைத்திருக்கிறேன்.'
கௌரீ லக்ஷ்மீ ஸ்வரா சேதி ரஜஃஸத்த்வதமோகுணைஃ
'கௌரி, லக்ஷ்மி, சரஸ்வதி — இவை என் உருவங்கள்; அவை இராகம், சுத்தம், இருள் என்ற மூன்று குணங்களால் தோன்றியவை.'
தேவாநாம் விஸ்மயோத்புல்லநேத்ராணாம் தத்ததா ந்ரு'ப
அப்போது, அந்த தேவர்கள், ராஜா, வியப்பால் கண்கள் பெரிதாகிப் பார்த்தார்கள்.
ததஃ ஸர்வேऽபி தே தேவா கத்வா தத்வாக்யநோதிதாஃ
பின்னர், அந்த தேவர்கள் அனைவரும் அவள் சொன்ன வார்த்தைகளைப் பின்பற்றி அங்கிருந்து புறப்பட்டார்கள்.
ததஸ்தாஸ்தாந்ஸுராந்த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரணதாந்பக்தவத்ஸலாஃ
அந்த தேவர்கள் வந்து வணங்கியதைப் பார்த்து, பக்தர்களை நேசிக்கும் அவள் பேசினாள்.
நிர்வபத்வம் ததஃ கார்யம் பவதாம் ஸித்திமேஷ்யதி
'இப்போது உங்கள் கடமையைச் செய்யுங்கள்; உங்கள் நோக்கம் நிறைவேறும்.'
நாரத உவாச ததஸ்து ஹ்ரு'ஷ்டாஃ ஸுரஸித்தஸம்காஃ ப்ரக்ரு'ஹ்ய பீஜாநி விசிக்ஷிபுஸ்தே 2.4.22.
நாரதர் சொன்னார்: பின்னர், அந்த தேவரும் சித்தர்களும் மகிழ்ச்சியுடன் விதைகளை எடுத்துக் கொண்டு பரப்பினார்கள்.
தாத்ரீ ச மாலதீ சைவ துலஸீ ச ந்ரு'போத்தம
தாத்திரி, மாலதி, துளசி ஆகியோர், ராஜாவே—
தாத்ர்யுத்பவா ஸ்ம்ரு'தா தாத்ரீ மாபவா மாலதீ ஸ்ம்ரு'தா
தாத்திரி தாத்திரி விதையிலிருந்து தோன்றினாள், மாலதி மாலதி விதையிலிருந்து தோன்றினாள் என்று கூறப்படுகிறது.
ஸ்த்ரீரூபிண்யௌ வநஸ்பத்யௌ த்ரு'ஷ்ட்வா விஷ்ணுஸ்ததா ந்ரு'ப
அந்த இரண்டு பெண்மணி வடிவ மரங்களை, விஷ்ணு பார்த்தான், ராஜாவே.
த்ரு'ஷ்ட்வா ச யாசதே மோஹாத்காமாஸக்தேந சேதஸா
அவற்றை பார்த்தவுடன், ஆசை மற்றும் மயக்கத்தில் மூழ்கி, அவற்றை வேண்டினான்.
யச்ச லக்ஷ்ம்யா புரா பீஜமீர்ஷ்யயைவ ஸமர்பிதம்
முன்பு லக்ஷ்மி பொறாமையால் கொடுத்த விதையும்—
அதஃ ஸா பர்பரீத்யாக்யாமவாபாऽத விகர்ஹிதாம்
அதனால் அவளுக்கு 'பர்பரீ' என்ற பெயர் கிடைத்தது; அது கீழ்மையானதும், பழிக்கப்படும் பெயருமாகும்.
ததோ விஸ்ம்ரு'ததுஃகோऽஸௌ விஷ்ணுஸ்தாப்யாம் ஸஹைவ து
பின்னர், தன் துக்கத்தை மறந்து, விஷ்ணு அவர்களுடன் சேர்ந்து இருந்தார்.
கார்திகோத்யாபநே விஷ்ணோஸ்தஸ்மாத்பூஜா விதீயதே
அதனால் கார்த்திகை திருவிழாவில் விஷ்ணுவை வழிபட வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
துலஸீகாநநம் ராஜந்க்ரு'ஹே யஸ்யாऽவதிஷ்டதே
மன்னா, யாருடைய வீட்டில் துளசி தோப்பு அமைக்கப்பட்டிருக்கிறதோ,
ஸர்வபாபஹரம் நித்யம் காமதம் துலஸீவநம் 2.4.23.
அந்த துளசி தோப்பு எப்போதும் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கி, விருப்பங்களை நிறைவேற்றும்.
தர்ஶநம் நர்மதாயாஸ்து கம்காஸ்நாநம் ததைவ ச
நர்மதை நதியை காண்பதும், அதைப் போலவே கங்கை ஆற்றில் स्नானம் செய்வதும்,
ரோபணாத்பாலநாத்ஸேகாத்தர்ஶநாத்ஸ்பர்ஶநாந்ந்ரு'ணாம்
துளசியை நட்டு, பராமரித்து, நீர் ஊற்றி, பார்த்து, தொடுவதன் மூலம்,
துலஸீமம்ஜரீபிர்யஃ குர்யாத்தரிஹராऽர்சநம்
யார் துளசி மலர்களால் ஹரி மற்றும் ஹரனை வழிபடுகிறார்களோ,
புஷ்கராத்யாநி தீர்தாநி கம்காத்யாஃ ஸரிதஸ்ததா
புஷ்கரம் போன்ற தீர்த்தங்கள் மற்றும் கங்கை போன்ற நதிகள்,
துலஸீமம்ஜரீயுக்தோ யஸ்து ப்ராணாந்விமும்சதி
துளசி மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு உயிரை விட்டுப் போகிறவர்,
விஷ்ணோஃ ஸாயுஜ்யமாப்நோதி ஸத்யம் ஸத்யம் ந்ரு'போத்தம
அவர் விஷ்ணுவுடன் ஒன்றாகும் நிலையை அடைவார்; இது உண்மை, உண்மை, மன்னர் எல்லாம்.
தத்தேஹம் ந ஸ்ப்ரு'ஶேத்பாபம் க்ரியமாணமபீஹ யத்
அந்த உடலை பாவம் தொடாது, இங்கே செய்தாலும் கூட.
தத்ர ஶ்ராத்தம் ப்ரகர்தவ்யம் பித்ரூ'ணாம் தத்தமக்ஷயம்
அங்கே முன்னோருக்காக சராத்தம் செய்ய வேண்டும்; கொடுக்கப்பட்ட தானம் அழியாததாகும்.
ஜலைஃ ஸ்நாதி நரஸ்தஸ்ய கம்காஸ்நாநபலம் ஸ்ம்ரு'தம்
அங்கே நீரில் குளிக்கும் மனிதனுக்கு, அது கங்கை ஆற்றில் குளித்ததற்குச் சமமான பலன் தரும்.