பலிராஜ்யே து யே லோகாஃ ஶோகாऽநுத்ஸாஹகாரிணஃ
பலியின் நாட்டில் துக்கமும், மனமுடைவும் ஏற்படுத்துகிறவர்கள்,
சதுர்தஶீத்ரயே ராஜ்யம் பலேரஸ்த்விதி யாசயேத் ததாவதிதயேம்த்ராய பலிம் பாதாலவாஸிநம்
மூன்று நான்காம் திதிகளில் பலிக்கு அரசாட்சி கிடைக்க வேண்டும் என்று வேண்டி, பாதாளத்தில் வாழும் பலியை, விருந்தினராக வந்த இந்திரனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தத்தம் தைத்யபதேரித்தம் ஹரிணா தத்திநத்ரயம் 2.4.9.
அவ்வாறு அந்த மூன்று நாட்களுக்கு, அசுரர்களின் தலைவன் ஹரியால் வழங்கப்பட்டான்.
மஹாராத்ரிஃ ஸமுத்பந்நா சதுர்தஶ்யாம் முநீஶ்வராஃ
முனிவர்களே, நான்காம் திதியில் அந்த மகா இரவு தோன்றியது.
பலிராஜ்யம் ஸமாஸாத்ய யக்ஷகம்தர்வகிந்நராஃ
பலி ராஜ்யத்தை அடைந்ததும், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள் மற்றும் கின்னரர்கள்
ஸர்வ ஏவ ப்ரஹ்ரு'ஷ்யம்தி ந்ரு'த்யம்தி ச நிஶாமுகே
அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன் இரவு நேரம் வந்ததும் ஆடிக் குதூகலிக்கிறார்கள்.
பலிராஜ்யம் ஸமாஸாத்ய யதா லோகாஃ ஸுஹர்ஷிதாஃ
பலி ராஜ்யம் கிடைத்தபோது உலகங்கள் எவ்வாறு மகிழ்ச்சியடைகின்றனவோ,
துலாஸம்ஸ்தே ஸஹஸ்ராம்ஶௌ ப்ரதோஷே பூததர்ஶயோஃ
துலா ராசியில் ஆயிரம் கதிர்கள் உடையவன் மாலைப்பொழுது உயிர்கள் முன் நிற்கும் போது,
நரகஸ்தாஸ்து யே ப்ரேதாஸ்தே மார்கம் து வ்ரதாத்ஸதா
நரகத்தில் இருக்கும் பிரேதர்கள் எப்போதும் விரதப் பாதையைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.
ஆஶ்விநே மாஸி பூதாதிதிதயஃ கீர்திதாஸ்த்ரயஃ
ஆசுவினி மாதத்தில், பூதா முதலான மூன்று திதிகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
யதி ஸ்யுஃ ஸம்கவாதர்வாகேதாஶ்ச திதயஸ்த்ரயஃ
இந்த மூன்று திதிகள் ஒன்றாகவோ தனித்தனியாகவோ வந்தால்,
கௌமோதிந்யாஸ்து மாஹாத்ம்யம் ப்ரஷ்டுமிச்சாமஹே த்விஜாஃ
கௌமோதினி பெருமையைப் பற்றி கேட்க விரும்புகிறோம், அறிஞர்களே.
கிமர்தம் க்ரியதே ஸா து தஸ்யாஃ கா தேவதா பவேத் 2.4.9.
அது எந்த நோக்கில் செய்யப்படுகிறது? அதற்குத் தலைமை தெய்வம் யார்?
ப்ரஹர்ஷஃ கோऽத்ர நிர்திஷ்டஃ க்ரீடா காऽத்ர ப்ரகீர்திதா
இங்கு குறிப்பிடப்பட்ட மகிழ்ச்சி என்ன? இதில் விளையாட்டு எது என்று கூறப்பட்டுள்ளது?
ஸ்நாத்வா தேவாந்பித்ரூ'ந்பக்த்யா ஸம்பூஜ்யாऽத ப்ரணம்ய ச
குளித்து, பக்தியுடன் தேவர்களையும் பித்ருக்களையும் வழிபட்டு, பின்னர் வணங்க வேண்டும்.
க்ரு'த்வா து பார்வணஶ்ராத்தம் ததிக்ஷீரக்ரு'தாதிபிஃ
பர்வண ஸ்ராத்த்தம் தயிர், பால், நெய் போன்றவற்றால் செய்து முடித்தபின்,
ததஃ ப்ரதோஷஸமயே பூஜயேதிம்திராம் ஶுபாம்
அதன்பிறகு மாலை நேரத்தில், இன்திரையை மங்களமாகப் பூஜிக்க வேண்டும்.
நாநாபுஷ்பைஃ பல்லவைஶ்ச சித்ரைஶ்சாऽபி விசித்ரிதம்
விதவிதமான பூக்கள், இலைகள் மற்றும் அழகான அலங்காரங்களால்,
ஸம்பூஜ்யா தேவநார்யோऽபி வஹுபிஶ்சோபசாரகைஃ
அதேபோல் தெய்வீக பெண்களையும் பலவகை அர்ப்பணிப்புகளால் வழிபட வேண்டும்.
அஸ்மிந்நஹநி ஸர்வேऽபி விஷ்ணுநா மோசிதாஃ புரா
இந்த நாளில் அனைவரும் விஷ்ணுவால் முன்பு விடுவிக்கப்பட்டார்கள்.
லக்ஷ்ம்யா ஸார்த்தம் ததோ தேவா ஜக்முஃ க்ஷீரோததௌ புநஃ
பின்னர் லக்ஷ்மியுடன் சேர்ந்து தேவர்கள் மீண்டும் பாற்கடலை அடைந்தார்கள்.
ரசநீயாஃ ஸூத்ரகர்பாஃ பர்யம்காஶ்ச ஸுதூலிகாஃ
நூலால் நெய்யப்பட்ட படுக்கைகள் மற்றும் மென்மையான தலையணைகள் தயாரிக்க வேண்டும்.
ஸ்தாபயேத்தாந்ஸுராँல்லக்ஷ்மீம் வேதகோஷஸமந்விதஃ 2.4.9.
வேத ஓசையுடன், அந்தத் தேவதைகள் மற்றும் லக்ஷ்மியை நிறுவ வேண்டும்.
அதோऽத்ர விதிவத்கார்யா துஷ்ட்யை து ஸுகஸுப்திகா
அதனால் இங்கு, சந்தோஷத்திற்காக, முறையான விதியின்படி ஒரு நன்றாக அமைந்த படுக்கை தயாரிக்க வேண்டும்.
குர்யாத்தஸ்ய க்ரு'ஹம் முக்த்வா தத்பத்மா க்வாऽபி ந வ்ரஜேத்
அவளுக்காக ஒரு வீடு அமைக்க வேண்டும்; இல்லையெனில் பத்மா வேறு எங்கும் செல்லமாட்டாள்.
தநசிந்தா விஹீநாஸ்தே கதம் ராத்ரௌ ஸ்வபம்தி ஹி
செல்வம் பற்றிய கவலை இல்லாதவர்கள், எவ்வளவு அமைதியாக இரவில் தூங்குகிறார்கள்!
ஸ து தாரித்ர்யநிர்முக்தஃ ஸ்வஜாதௌ ஸ்யாத்ப்ரதிஷ்டிதஃ
வறுமையிலிருந்து விடுபட்டவன், தன் குலத்தில் நிலைபெறும்.
பாசயித்வா கவ்யதுக்தம் ஸிதாம் தத்த்வா யதோசிதாம்
பசுமாட்டின் பாலை கொதிக்க வைத்து, தேவையான அளவு சக்கரை சேர்க்க வேண்டும்.
அந்யச்சதுர்விதம் பக்ஷ்யம் தத்யாச்ச்ரீஃ ப்ரீயதாமிதி
நான்கு வகையான உணவையும், 'ஸ்ரீ தேவி திருப்தியடையட்டும்' என்று கூறி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ப்ரபோதஸமயே லக்ஷ்மீம் போதயித்வா புநக்தி யா
எழுப்பும் நேரத்தில், லக்ஷ்மியை எழுப்பி, பிறகு யார் உணவு உண்ணுகிறார்களோ—