தேந புண்யப்ரபாவேந ஸ ராஜா முநிஸத்தம
அந்த புண்ணியத்தின் பலத்தால், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அந்த அரசன்
ஸுபுத்ரபௌத்ரஸ்வஜநைர்புபுஜே ஸஹ பார்யயா
நல்ல மகன்கள், பேத்திகள், உறவினர்கள், மனைவியுடன் சேர்ந்து சந்தோஷமாக வாழ்ந்தான்.
ஸ்த்ரீபிஃ ஸஹ ஸமாருஹ்ய மோக்ஷமார்கம் கதோ முநே
பெண்களுடன் சேர்ந்து, விடுதலையின் பாதையை ஏறி சென்றான், முனிவரே.
விஷ்ணுலோகே விஷ்ணுரிவ ப்ரோச்யமாநஃ ஸதாऽமரைஃ
விஷ்ணுவின் உலகத்தில், தேவர்கள் எப்போதும் புகழும் வகையில், அவன் விஷ்ணுவைப் போல இருந்தான்.
தஸ்மாத்து கார்திகே மாஸி மாநுஷ்யம் ப்ராப்ய துர்லபம்
ஆகவே, கார்த்திகை மாதத்தில், அரிதான மனித பிறவி பெற்றபின்,
தாஸ்யம்தி யே கார்திகமாஸி மர்த்யா வ்யோமப்ரதீபம் ஹரிதுஷ்டயேऽத்ர
கார்த்திகை மாதத்தில் ஹரியை மகிழ்விக்க வான்விளக்கு அர்ப்பணிக்கும் மனிதர்கள்—
அதாऽந்யச்ச ப்ரவக்ஷ்யாமி வ்யோமதீபஸ்ய வைபவம்
இப்போது வான்விளக்கின் பெருமையை மேலும் சொல்வேன்.
ஆகாஶாதீபதாநம் து குர்வம்து ரு'ஷிஸத்தமாஃ ।। 2.4.7.
முனிவர்களில் சிறந்தவர்கள் வான்விளக்கு அர்ப்பணிப்பை செய்ய வேண்டும்.
மந்த்ரேணாऽநேந யே மர்த்யாஃ பித்ரு'ப்யஃ கே து தீபகம் உத்தமாம் கதிமித்தம் தே தீபதாநம் மயேரிதம் ।। 2.4.7.
இந்த மந்திரத்துடன், யார் முன்னோர்களுக்காக ஆகாயத்தில் ஒரு விளக்கை ஏற்றி அர்ப்பணிக்கிறார்களோ, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்; விளக்கு வழங்கும் சிறப்பை நான் இங்கு கூறினேன்.
ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதீநாம் பவநேஷு விஶேஷதஃ
பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் மற்றும் பிற தேவர்களின் இல்லங்களில் குறிப்பாக—
தத்ரதத்ர ரதிம் குர்யாந்நாம்தகாரே கதாசந 2.4.7.
எந்த இடத்திலும் இருளில் ஒருபோதும் மகிழ்ச்சி அடையக் கூடாது.
யஃ குர்யாத்கார்திகே விஷ்ணோஃ புரஃ கர்பூரதீபகம் 2.4.7.
கார்த்திகை மாதத்தில் யார் விஷ்ணுவுக்கு முன் கற்பூர விளக்கை ஏற்றுகிறார்களோ—
கோபஃ கஶ்சிதமாவாஸ்யாம் தீபம் ப்ரஜ்வால்ய ஶார்ங்கிணஃ
ஒரு இடையன், அமாவாசை நாளில், ஶார்ங்கம் ஏந்தும் இறைவனுக்காக ஒரு விளக்கை ஏற்றினால்—
த்வத்வாகம்ரு'தபாநேந த்ரு'ஷா பூயஃ ப்ரவர்ததே
உன் வார்த்தைகளின் அமுதை அருந்தினாலும், எனது தாகம் மேலும் அதிகரிக்கிறது.
தேவம் தாமோதரம் பூஜ்ய கோமலைஸ்துலஸீதலைஃ
தாமோதரனை மென்மையான துளசி இலைகளால் வழிபட வேண்டும்.
பக்த்யா விரஹிதோ யஸ்து ஸுவர்ணாதிபிரர்சயேத்
யார் பக்தி இல்லாமல் தங்கம் முதலான பொருள்களால் வழிபடுகிறார்களோ—
ஸர்வேஷாமபி வர்ணாநாம் பக்திரேஷா பரா ஸ்ம்ரு'தா
எல்லா வகை மக்களிடையிலும் இந்த பக்தியே உயர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது.
பக்த்யா ஸம்பூஜிதோ நித்யம் துலஸ்யாஸ்து தலார்ததஃ
பக்தியுடன், ஒரு துளசி இலைக்கூட அரைபாகம் கொண்டு எப்போதும் வழிபட்டால்—
விஷ்ணுதாஸஃ புரா பக்த்யா துலஸீபூஜநேந ச
முன்பு, பக்தியாலும் துளசி பூஜையாலும், ஒரு விஷ்ணு தாசன்—
துலஸ்யாஃ ஶ்ரு'ணு மாஹாத்ம்யம் பாபக்நம் புண்யவர்த்தநம்
துளசியின் பெருமையை கேள்; அது பாவங்களை நீக்கி, புண்ணியத்தை அதிகரிக்கும்.
ஸம்ப்ராப்தே கார்திகே மாஸி துலஸ்யாஃ பூஜநம் ஹரேஃ
கார்த்திகை மாதம் வந்ததும், ஹரியை துளசியால் வழிபட வேண்டும்.
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந துலஸ்யாஃ கோமலைர்தலைஃ
ஆகையால், எல்லா முயற்சியுடனும் மென்மையான துளசி இலைகளால் வழிபட வேண்டும்.
ரோபிதா துலஸீ யாவத்குருதே மூலவிஸ்தரம் 2.4.8.
நட்ட துளசி அதன் வேர் பரவும் வரை—
துலஸீபத்ரஸம்யுக்தஜலே ஸ்நாநம் சரேத்யதி
துளசி இலைகள் கலந்த நீரில் ஒருவர் குளித்தால்—
வ்ரு'ந்தாவநம் ச குருதே ரோபணார்தம் மஹாமுநே
மேன்மை வாய்ந்த முனிவரே, துளசி நடுவதற்காக ஒருவர் ஒரு துளசி தோட்டத்தை அமைக்கிறாரெனில்—
துலஸீகாநநம் ப்ரஹ்மந்க்ரு'ஹே யஸ்யாऽவதிஷ்டதே
பிராமணனே, யாருடைய வீட்டில் துளசி தோட்டம் இருக்கிறதோ—
ஸர்வபாபஹரம் புண்யம் காமதம் துலஸீவநம்
அனைத்து பாவங்களையும் நீக்கும், புண்ணியம் தரும், வேண்டியதை வழங்கும் இடம் துளசி வனம்.
துலஸீகாஷ்டஸம்யுக்தம் கந்தம் யோ தாரயேந்நரஃ
துளசி மரத்துடன் கலந்து மணம் அணியும் மனிதன்,
துலஸீவிபிநச்சாயா யத்ர சைவ பவேத்த்விஜ
துளசி காடின் நிழல் எங்கு இருந்தாலும், அந்த இடம் புனிதமானது.
யத்க்ரு'தே துலஸீபத்ரம் கர்ணே ஶிரஸி த்ரு'ஶ்யதே
யாருக்காக துளசி இலைக் காதில் அல்லது தலையில் காணப்படுகிறதோ,