குர்யாத்ஸஹஸ்ரபாபாநி பர்த்ராऽऽஜ்ஞாம் யா ஸமாசரேத்
புருஷனின் todayக்கு எதிராக நடக்கும் பெண் ஆயிரம் பாவங்களைச் செய்கிறாள்.
தரித்ரஃ பதிதோ மூர்கோ தீநோऽபி யதி சேத்பதிஃ
புருஷன் ஏழை, வீழ்ச்சி அடைந்தவன், அறியாதவன், துன்பப்பட்டவராக இருந்தாலும்,
கலௌ வத்ஸ மநுஷ்யாணாம் ஶைதில்யம் ஸ்நாநகர்மணி
கலியுகத்தில், மக்களிடம் குளிக்கும் கடமையில் கவனக்குறைவு உண்டு, பிள்ளையே.
யஸ்ய ஹஸ்தௌ ச பாதௌ ச வாங்மநஶ்ச ஸுஸம்யதம்
யாருடைய கை, கால், பேசும் சொல், மனம் நன்றாக கட்டுப்பட்டிருக்கிறதோ,
அஶ்ரத்ததாநஃ பாபாத்மா நாஸ்திகஶ்சிந்நமாநஸஃ
யாரிடம் நம்பிக்கை இல்லையோ, பாவமுள்ளவராகவும், கடவுளை மறுப்பவராகவும், மனம் உடைந்தவராகவும் இருப்பவரோ,
ப்ராதருத்தாய யோ விப்ரஸ்தீர்தஸ்நாயீ ஸதா பவேத்
அதிகாலை எழுந்து, எப்போதும் புனித இடங்களில் குளிக்கும் பிராமணராக இருப்பவர்,
ஸ்நாநம் சதுர்விதம் ப்ரோக்தம் ஸ்நாநவித்பிர்மநீஷிபிஃ
நன்கு அறிந்தவர்களால், நான்கு வகையான குளிப்பது என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
வாயவ்யம் கோரஜஃஸ்நாநம் வாருணம் ஸாகராதிஷு 2.4.4.
அவை, காற்றில் குளிப்பது, பசுவின் தூளில் குளிப்பது, நீரில் குளிப்பது, கடல் போன்ற நீர்நிலைகளில் குளிப்பது என்பன.
ஸ்நாநாநாம் சைவ ஸர்வேஷாம் விஶிஷ்டம் தத்ர வாருணம்
இந்த எல்லா வகை குளிப்புகளிலும், நீரில் குளிப்பதே சிறந்தது என்று கருதப்படுகிறது.
தூஷ்ணீமேவ ஹி ஶூத்ரஸ்ய ஸ்த்ரீணாம் சைவ ததா ஸ்ம்ரு'தம்
சூத்திரருக்கும் பெண்களுக்கும், அமைதியாகவே குளிக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
பாபைஃ ஸர்வைஃ ப்ரமுச்யம்தே ஸ்நாநாத்கார்திகமாகயோஃ
கார்த்திகை மற்றும் மாகம் மாதங்களில் குளிப்பதால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்.
புஷ்கரே தீர்தவர்யே து நம்தாயாஃ ஸம்கமே புரா
புஷ்கரத்தில், நந்தா நதியின் சங்கமத்தில், அந்த புனிதத் தலத்தில் பழைய காலத்தில்—
* நம்தாயா வசநேநைவ கார்திகே ஸா பரம் யயௌ
நந்தாவின் கட்டளையால், அவள் கார்த்திகை மாதத்தில் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தாள்.
யச்சுத்வா ஸர்வபாபேப்யோ முக்தோ மோக்ஷமவாப்ஸ்யஸி
இதைக் கேட்டால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, முக்தியை அடைவாய்.
கார்திகே மாஸி ஸம்ப்ராப்தே நிஷித்தாநி ச வர்ஜயேத்
கார்த்திகை மாதம் வந்ததும், தடைசெய்யப்பட்டவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்.
பலாநி பஹுபீஜாநி தாந்யாநி த்விதலாந்யபி
பல விதை கொண்ட பழங்கள், இரண்டாகப் பிளந்த தானியங்கள்—
அலாபும் க்ரு'ம்ஜரம் சைவ வ்ரு'ம்தாகம் ப்ரு'ஹதீபலம்
சுரைக்காய், வெள்ளரிக்காய், கத்தரிக்காய், மற்றும் பெரிய காய்—
புநர்போஜநம் மாத்வம் ச பராந்நம் காம்ஸ்யபோஜநம்
இரண்டாவது சாப்பாடு, தேன், பிறர் செய்த உணவு, வெண்கல பாத்திரத்தில் சாப்பிடுவது—
கணாந்நம் கணிகாந்நம் ச ததா வை க்ராமயாஜிநஃ
கூட்டமாக வழங்கப்படும் உணவு, வேசிகள் வழங்கும் உணவு, மற்றும் கிராமத்தில் யாகம் செய்வோரின் உணவு—
ஶ்ராத்தாந்நம்ரு'துஶாம்த்யாஶ்ச ஜாதகம் நாமகம் ததா
பித்ரு தர்ப்பணம் செய்யும் உணவு, கால பரிகாரம் செய்யும் உணவு, பிறப்பு விழாவில் வழங்கும் உணவு—
நிஷித்தேஷு ச பத்ரேஷு போஜநம் நைவ காரயேத் ஏதத்பத்ரேஷு போக்தவ்யம் புஷ்கரே ந கதாசந
தடைசெய்யப்பட்ட இலைகளில் உணவு உண்ணக் கூடாது; புஷ்கரத்தில் இந்த இலைகளில் ஒருபோதும் சாப்பிடக் கூடாது.
கார்திகே மாஸி ஸம்ப்ராப்தே யஃ குர்யாத்வநபோஜநம்
கார்த்திகை மாதம் வந்ததும், யார் வனத்தில் உணவு உண்ணுகிறார்களோ—
ப்ராதஃஸ்நாநம் து கர்தவ்யம் ததைவ ஹரிபூஜநம் 2.4.6.
காலை குளிப்பதும், அதுபோல் ஹரியை வழிபடுவதும் அவசியம்.
கோபீசம்தநதாநம் து கோதாநம் ஶ்ரோத்ரியாய ச
கோபீசந்தனத்தை தரவும், ஒரு பசுவை ஒரு learned பிராமணருக்கு தானமாக வழங்கவும் வேண்டும்.
கதலீபலதாநம் து தாநம் தாத்ரீபலஸ்ய ச
வாழைப்பழம் அல்லது நெல்லிக்காய் கொடுப்பது ஒரு நல்ல தானமாகும்.
ஶாகாதிதாநம் குர்வீத சாந்நதாநம் விஶேஷதஃ
காய்கறிகள் போன்றவற்றையும், குறிப்பாக சோறு தானமாக வழங்க வேண்டும்.
பௌராணிகாய யோ தத்யாதாமாந்நம் க்ரு'தபாயஸம்
புராணங்களைப் படிப்பவருக்கு நெய் மற்றும் பாலும் சேர்த்த சோறு கொடுப்பவர்—
கமலைஃ பூஜயேத்யஸ்து கார்திகே கமலாப்ரியம்
கார்த்திகை மாதத்தில் லக்ஷ்மியின் பிரியமானவரை தாமரை மலர்களால் பூஜை செய்யும் ஒருவர்—
கார்திகே துலஸீபத்ரம் யோ பக்த்யா விஷ்ணவேऽர்பயேத்
கார்த்திகை மாதத்தில் பக்தியுடன் விஷ்ணுவுக்கு துளசி இலைகளை அர்ப்பணிப்பவர்—
கார்திகே கேதகீபுஷ்பைரர்சயேத்கருடத்வஜம்
கார்த்திகை மாதத்தில் கருடன் கொடியை ஏந்தியவரை கேதகிப் பூக்களால் பூஜை செய்யும் ஒருவர்—