கம்கா த்ரைலோக்யபாபக்நீ வர்ததே லோகபூஜிதா
மூன்று உலகங்களின் பாவங்களை நீக்கும், எல்லோராலும் மதிக்கப்படும் கங்கை இருக்கிறது.
ஸர்வலோகாஃ ஸமாகத்ய மயி பாபம் த்யஜம்தி ஹி
எல்லா உலகங்களும் வந்து என்னுள் பாவங்களை விட்டுவிடுகின்றன.
ப்ரஷ்டும் ஜகாம கைலாஸம் கிரிஜாவல்லபம் பவம்
அவர் கேட்கும் பொருட்டு கைலாயத்திற்கு, கிரிஜாவின் பிரியமான பவனை நோக்கிச் சென்றார்.
ஸர்வே லோகாஃ ஸமாகத்ய மயி பாபம் த்யஜம்தி ஹி
எல்லா உலகங்களும் வந்து என்னுள் பாவங்களை விட்டுவிடுகின்றன.
தத்பாபம் து மயா ஸோடும் ந ஶக்யம் பார்வதீபதே
பார்வதியின் நாதா, அந்த பாவத்தை நான் தாங்க முடியவில்லை.
ஏவம் கம்காவசஃ ஶ்ருத்வா ப்ரத்யாஹ பரமேஶ்வரஃ ருத்ர உவாச பாபநிர்ஹரணாயாதௌ பத்மநாபாம்க்ரிபம்கஜாத்
கங்கையின் வார்த்தைகளை கேட்டபின், பரமேஸ்வரன் பதிலளித்தார்—ருத்ரன் சொன்னது: 'பாவங்களை நீக்க முதலில் பத்மநாபனின் பாதபதுமத்திலிருந்து—'
ப்ராதுர்பூதாऽஸி த்வம் தேவி கிமர்தம் தப்யதே த்வயா
தேவி, நீ வெளிப்பட்டிருக்கிறாய்; ஏன் தவம் செய்து வருகிறாய்?
ததாऽபி பாபநிர்ஹார உபாயம் தே ப்ரவீம்யஹம் 2.4.4.
இருந்தாலும், பாவங்களை நீக்கும் ஒரு வழியை நான் உனக்கு சொல்கிறேன்.
ஸர்வோத்க்ரு'ஷ்டா ச ஸர்வேஷாம் ஹரேர்பலவஶாத்து ஸா
அவள் எல்லோரிலும் சிறந்தவளாக இருந்தாலும், ஹரியின் வலிமையால் அடக்கப்படுகிறாள்.
கார்திகே மாஸி காவேர்யாம் யஃ ஸ்நாநம் குருதே நரஃ
கார்த்திகை மாதத்தில் காவேரியில் யார் குளிக்கிறாரோ,
தஸ்மாத்தாம் கச்ச தேவி த்வம் ததஃ பாபாத்விமோக்ஷ்யஸே
அதனால், தேவியே, நீ அங்கே செல்; அப்போது பாவங்களிலிருந்து விடுவாய்.
தஜ்ஜலஸ்பர்ஶமாத்ரேண கார்திகே விஷ்ணுபாதஜா
கார்த்திகை மாதத்தில், விஷ்ணுவின் பாதத்தில் தோன்றிய அந்த நீரைத் தொடுவதால் மட்டும்,
கார்திகே ப்ரதிவர்ஷம் து கம்கா த்ரைலோக்யபாவநீம்
ஒவ்வொரு ஆண்டும் கார்த்திகையில், மூன்று உலகையும் தூய்மைப்படுத்தும் கங்கை,
தஜ்ஜலஸ்பர்ஶமாத்ரேண கார்திகே விஷ்ணுபாதஜா
கார்த்திகை மாதத்தில், விஷ்ணுவின் பாதத்தில் தோன்றிய அந்த நீரைத் தொடுவதால் மட்டும்,
தஸ்மாச்சஸ்தம் துலாஸ்நாநம் காவேர்ய்யாம் ஶஸ்யதே புதைஃ
அதனால், துலா மாதத்தில் காவேரியில் குளிப்பது ஞானிகள் பாராட்டும் செயல்.
விமுக்ததுரிதஃ ஸத்யஸ்ததோ யாதி பராம் கதிம்
அவன் உடனே பாவங்கள் நீங்கி, உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.
இதிஹாஸமிமம் ஶ்ருத்வா கார்திகவ்ரததத்பரஃ
இந்த வரலாற்றை கேட்டு, கார்த்திகை விரதத்தில் ஈடுபடும் ஒருவர்,
ராத்ரிஶேஷே பவேத்ஸ்நாநமுத்தமம் விஷ்ணுதுஷ்டிக்ரு'த் 2.4.4.
இரவு முடிவில் குளிப்பது சிறந்ததாகும்; அது விஷ்ணுவை மகிழ்விக்கிறது.
தாவதேவ பவேத்ஸ்நாநமந்யதா தந்ந கார்திகம்
அப்போது மட்டுமே அது உண்மையான கார்த்திகை குளியாகும்; இல்லையெனில் அது கார்த்திகை அல்ல.
அப்ரு'ஷ்ட்வா யத்க்ரு'தம் தர்ம்யம் பர்தாரம் தத்க்ஷயம் நயேத்
புருஷனை கேட்டுப் பார்க்காமல் செய்த தர்மமான செயல், வீணாகிவிடும்.
குர்யாத்ஸஹஸ்ரபாபாநி பர்த்ராऽऽஜ்ஞாம் யா ஸமாசரேத்
புருஷனின் todayக்கு எதிராக நடக்கும் பெண் ஆயிரம் பாவங்களைச் செய்கிறாள்.
தரித்ரஃ பதிதோ மூர்கோ தீநோऽபி யதி சேத்பதிஃ
புருஷன் ஏழை, வீழ்ச்சி அடைந்தவன், அறியாதவன், துன்பப்பட்டவராக இருந்தாலும்,
கலௌ வத்ஸ மநுஷ்யாணாம் ஶைதில்யம் ஸ்நாநகர்மணி
கலியுகத்தில், மக்களிடம் குளிக்கும் கடமையில் கவனக்குறைவு உண்டு, பிள்ளையே.
யஸ்ய ஹஸ்தௌ ச பாதௌ ச வாங்மநஶ்ச ஸுஸம்யதம்
யாருடைய கை, கால், பேசும் சொல், மனம் நன்றாக கட்டுப்பட்டிருக்கிறதோ,
அஶ்ரத்ததாநஃ பாபாத்மா நாஸ்திகஶ்சிந்நமாநஸஃ
யாரிடம் நம்பிக்கை இல்லையோ, பாவமுள்ளவராகவும், கடவுளை மறுப்பவராகவும், மனம் உடைந்தவராகவும் இருப்பவரோ,
ப்ராதருத்தாய யோ விப்ரஸ்தீர்தஸ்நாயீ ஸதா பவேத்
அதிகாலை எழுந்து, எப்போதும் புனித இடங்களில் குளிக்கும் பிராமணராக இருப்பவர்,
ஸ்நாநம் சதுர்விதம் ப்ரோக்தம் ஸ்நாநவித்பிர்மநீஷிபிஃ
நன்கு அறிந்தவர்களால், நான்கு வகையான குளிப்பது என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
வாயவ்யம் கோரஜஃஸ்நாநம் வாருணம் ஸாகராதிஷு 2.4.4.
அவை, காற்றில் குளிப்பது, பசுவின் தூளில் குளிப்பது, நீரில் குளிப்பது, கடல் போன்ற நீர்நிலைகளில் குளிப்பது என்பன.
ஸ்நாநாநாம் சைவ ஸர்வேஷாம் விஶிஷ்டம் தத்ர வாருணம்
இந்த எல்லா வகை குளிப்புகளிலும், நீரில் குளிப்பதே சிறந்தது என்று கருதப்படுகிறது.
தூஷ்ணீமேவ ஹி ஶூத்ரஸ்ய ஸ்த்ரீணாம் சைவ ததா ஸ்ம்ரு'தம்
சூத்திரருக்கும் பெண்களுக்கும், அமைதியாகவே குளிக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.