நத்யா தஶகுணம் ப்ரோக்தம் தீர்தஸ்நாநம் ககோத்தம
நதியில் தீர்த்த நீராடல் பத்துமடங்கு புண்ணியம் தரும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது, பறவைகளில் சிறந்தவரே.
நதீத்ரயஸ்ய ஸம்யோகே புண்யஸ்யாம்ऽதோ ந வித்யதே
மூன்று நதிகள் சங்கமிக்கும் இடத்தில் புண்ணியத்திற்கு எல்லையே இல்லை.
கோதாவரீ விபாஶா ச நர்மதா தமஸா மஹீ
கோதாவரி, விபாஷா, நர்மதா, தமஸா ஆகிய நதிகளும், இந்த பூமியும்,
விதஸ்தா வேதிகா ஶோணோ வேத்ரவத்யபராஜிதா
விதஸ்தா, வேதிகா, சோணா, வேத்ரவதி, அபராஜிதா ஆகியவை,
வாக்மதீ ச ஶதத்ருஶ்ச ததா பதரிகாஶ்ரமஃ
வாக்மதி, சதத்ரு, அதுபோல் பதரிகாஶிரமமும்,
ஸர்வேப்யஶ்ச ஸ்தலேப்யஶ்ச ஆர்யாவர்தம் து புண்யதம்
இவை எல்லா இடங்களிலும் ஆரியாவர்த்தம் மிகப் புண்ணியமானது.
அநம்தஸேநவஸதிர்வராஹக்ஷேத்ரமேவ ச
அனந்தசேனாவின் வாசஸ்தலம், வராகக்ஷேத்திரம் ஆகியவை கூட,
அவம்திகா ததஃ ஶ்ரேஷ்டா ததோ பதரிகாஶ்ரமஃ 2.4.4.
அதற்குப் பிறகு அவந்திகா சிறந்தது, அதன் பின் பதரிகாஶிரமம்.
ததஃ கநகலம் தீர்தம் ததோ மதுபுரீ வரா
அதன்பின் கனகல தீர்த்தம், அதன் பின் சிறந்த மதுபுரி நகரம்.
யைஃ ஸ்நாதஸ்தே து வைகும்டே பஹுகாலம் வஸம்தி ஹி
இவை எல்லா இடங்களிலும் ஸ்நானம் செய்தவர்கள், வைகுண்டத்தில் நீண்ட காலம் வாழ்வார்கள்.
அதோ மதுபுரீ ஶ்ரேஷ்டா யமுநா ச விஶேஷதஃ
அதனால் மதுபுரி மிகச் சிறந்தது, குறிப்பாக யமுனை மிகவும் சிறப்பு.
த்வாராவதீ ததஃ ஶ்ரேஷ்டா ப்ரத்யஹம் ஸ்நாதி கேஶவஃ
அதற்குப் பிறகு துவாராவதி சிறந்தது, அங்கு கேசவன் தினமும் ஸ்நானம் செய்கிறான்.
த்வாரகாயாம் ம்ரு'த்திகாயாஸ்திலகோ யேந மஸ்தகே த்வாரகாஸ்நாநமாஹாத்ம்யம் ந வக்தும் ஶக்யதே மயா
துவாரகாவில் உள்ள மண்ணால் திலகம் இட்டவனுக்கு, அங்கு ஸ்நானம் செய்வதின் மகிமையை நான் விவரிக்க முடியாது.
கோவிம்தார்பிதசித்தாநாம் ஜாயதே புண்யபாஸ்கரா
கோவிந்தனை மனதில் வைத்து அர்ப்பணித்தவர்களுக்கு, புண்ணிய சூரியன் உதயமாகும்.
தஸ்மாத்தஶகுணம் புண்யம் தீர்தராஜேऽத்ர ஜாயதே
அதனால், இங்கு தீர்த்தங்களுக்குள் அரசாகிய இடத்தில் பத்துமடங்கு புண்ணியம் கிடைக்கும்.
கலௌ தஶஸஹஸ்ராம்ऽதே விஷ்ணுஸ்த்யக்ஷ்யதி மேதிநீம்
கலியுகத்தில் பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்ததும், விஷ்ணு பூமியை விட்டு விலகுவான்.
யாவத்திஷ்டதி கம்காऽத்ர தாவத்தீர்தாநி ஸம்தி ச
கங்கை இங்கு இருக்கும் வரை, தீர்த்தங்களும் இங்கு இருக்கும்.
யதைவ கம்கா நஷ்டா ஸ்யாத்கோ வா தத்பாபமாஹரேத் 2.4.4.
கங்கை இல்லாமல் போனபின், அந்த பாவத்தை யார் போக்க முடியும்?
தஸ்மாந்முநீஶ்வராஃ ஸர்வே யாவத்திஷ்டதி ஜாஹ்நவீ
அதனால், ஜாஹ்னவீ இருக்கும் வரை எல்லா முனிவர்களும்,
ஸமாதிம் க்ரு'ஹ்ய ஸுத்ரு'டாம் யாவத்க்ரு'தயுகம் பவேத்
மிக உறுதியான தியானத்தில் அமர்ந்து, கிருதயுகம் வரும்வரை நிலைத்திருக்க வேண்டும்.
ததஃ ஶ்ரேஷ்டதரா காஶீ யஸ்யா நாஶோ ந ஜாயதே
அதற்குப் பிறகு அழியாத சிறந்த நகரமான காசி உள்ளது.
காஶிகாயா நைவ நாஶோ ப்ரஹ்மண்யபி ம்ரு'தே ஸதி தஸ்யாம் பம்சநதம் தீர்தம் த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதம்
பிரம்மா அழிந்தாலும் காசி ஒருபோதும் அழிவதில்லை; அங்கே மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற பஞ்சநதித் தீர்த்தம் இருக்கிறது.
ஆகதே கார்திகே மாஸி ரௌரவம் நரகம் கதாஃ
கார்த்திகை மாதம் வந்தபோது, ரௌரவ நரகத்தில் சென்றவர்கள்—
கஶ்சித்பாக்யவதாம் ஶ்ரேஷ்டோ கத்வா பம்சநதே ஶுபே
அதிக பாக்கியசாலிகளில் ஒருவர், அந்த புனிதமான பஞ்சநதிக்கு சென்று—
தீர்தராஜாதிதீர்தாநி ப்ராப்தே கார்திகமாஸகே
கார்த்திகை மாதம் வந்தவுடன் தீர்த்தராஜா முதலான எல்லா தீர்த்தங்களும் அங்கு கூடுகின்றன.
க்ரு'த்வா து லக்ஷபாபாநி ஸ்நாத்வா பம்சநதே ஶுபே
ஒரு லட்சம் பாவங்களைச் செய்திருந்தாலும், அந்த புனிதமான பஞ்சநதியில் स्नானம் செய்தால்—
யைஃ ஸ்நாதம் கார்திகே மாஸி ஸக்ரு'த்பம்சநதே ஶுபே
கார்த்திகை மாதத்தில் புனிதமான பஞ்சநதியில் ஒருமுறை கூட ஸ்நானம் செய்தவர்கள்—
தாவதா வை விமுக்தாऽகோ விஷ்ணுஸாயுஜ்யமாப்நுயாத் ।। 2.4.4.
அதனால் அவர்கள் பாவங்களில் இருந்து விடுபட்டு, விஷ்ணுவுடன் ஒன்றரக்கை அடைவார்கள்.
காவேர்ய்யாஶ்சைவ மாஹாத்ம்யம் கோ வதேத்பரமுத்தமம்
காவேரியின் உயர்ந்த மகிமையை யார் முழுமையாக விவரிக்க முடியும்?
காவேர்யா விஷயே ப்ரஹ்மந்ஸாவதாநமநாஃ ஶ்ரு'ணு
பிராமணா, காவேரி நாட்டைப் பற்றி கவனமாகக் கேள்.