கம்காயமுநயோர்மத்யே யத்ர குப்தா ஸரஸ்வதீ
கங்கை மற்றும் யமுனை நதிகளுக்கு நடுவில், சரஸ்வதி மறைந்திருக்கிறாள்.
ஸ ஸாம்ப்ரதம் ப்ரயாகஸ்து மஹாகாலவநோத்தமே
அந்த இடம் இப்போது மிகச் சிறந்த மகாகாலவனத்தில் பிரயாகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இதி தஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா நாரதஸ்ய மஹாத்மநஃ
அப்பெரும் ஆன்மா நாரதரின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்டபோது,
ஸ்துவம்தோ விவிதைஃ ஸ்தோத்ரைர்கம்காம் த்ரிபதகாம் ஶுபாம்
அவர்கள் பலவகையான பாடல்களால் புனிதமான, மூன்று வழிகளில் ஓடும் கங்கைyai புகழ்ந்தார்கள்.
வஸூநாம் ஜநநீ தேவி வஸூநாம் மோக்ஷதாயிநி
வசுக்கள் அனைவருக்கும் தாயும், அவர்களுக்கு விடுதலை அளிப்பவளும் நீயே, தேவியே.
ஸேவிதா வாலகில்யைஶ்ச க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமா கலா
வாலகில்யர்கள் வழிபடும் நீ, கிருஷ்ணரின் உயர்ந்த சக்தி ஆவாய்.
ஸுதா த்வம் பாவிநீ தேவி மார்த்தம்டஸ்ய திவஸ்பதேஃ
பரிசுத்தமான தேவியே, நீ மார்த்தாண்டன் என்ற பகலின் ஆண்டவனின் மகளாக இருக்கிறாய்.
ப்ராசீ த்வமேவ விக்யாதா புண்யதேஹா ஸரஸ்வதீ ஸா த்வம் ஶிப்ரா ப்ரஸித்தா ச ஸர்வபாதகநாஶிநீ
கிழக்கு திசையில் புகழ்பெற்ற சரஸ்வதி நீயே; புண்ணியமான உருவம் கொண்டவளும், அனைத்து பாவங்களையும் நீக்கும் ஶிப்ரா என்றும் அறியப்படுகிறாய்.
த்வம் தயா ஸர்வஜம்தூநாம் ஸ்வர்கஃ ஶரணம் ந்ரு'ணாம் 5.2.71.
உலகில் உள்ள அனைத்து உயிர்களுக்கும் நீ தயை, மனிதர்களுக்குப் பரமபதமும், புகலிடமும் நீயே.
பஹுஜந்மகலம்காம்கம் த்ரு'ஷ்ட்வா யா தேஹிநாம் புவி
இந்த பூமியில் பிறவிப்பிறவியாக வந்த பாவங்களைக் கண்டு,
ஆஸாம் ச ஸம்கமோ யஸ்து ஸ ப்ரயாகோ புதைஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
இந்த நதிகள் சங்கமம், பண்டிதர்களால் பிரயாகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஸோத்ய ப்ரப்ரு'தி தேவோऽயம் ப்ரயாகேஶ்வரஸம்ஜ்ஞகஃ
இன்றிலிருந்து, இந்தத் தெய்வம் பிரயாகேஸ்வரன் என்ற பெயரில் அறியப்படுவான்.
அத்ராகத்ய ப்ரபஶ்யம்தி யே ப்ரயாகேஶ்வரம் ததஃ
இங்கு வந்து பிரயாகேஸ்வரனை தரிசிப்பவர்கள்,
குலம் ச தாரிதம் தேஷாம் பைத்ரு'கம் மாத்ரு'கம் ததா ஜாயதே நாத்ர ஸம்தேஹஃ ப்ரயாகேஶ்வரதர்ஶநாத்
அவர்களது பிதாமகர்களும் மாதாமகர்களும் இருவரும் முக்தி பெறுவர்; பிரயாகேஸ்வரனை தரிசிப்பதால் இது நிச்சயம் நடக்கும் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
கம்காயாம் ச ப்ரயாகே ச தேவதாருவநே ஶுபே
கங்கைநதியில், பிரயாகத்தில், புனிதமான தேவதாரு வனத்திலும்,
த்ர்யம்பகே தௌதபாபே ச மஹேந்த்ரே பைரவே ததா
திரயம்பகம், தௌதபாபம், மகேந்திரம், பைரவம் ஆகிய இடங்களிலும்,
ஏதேஷாம் தர்ஶநேநைவ யா ஸித்திர்த்வாதஶாப்திகா
இந்த இடங்களை ஒருமுறை பார்த்தாலே பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் தவம் செய்த பலன் கிடைக்கும்.
யே பஶ்யம்தி சதுர்த்தஶ்யாமஷ்டம்யாம் ச விஶேஷதஃ । பக்த்யா ச நியமம் க்ரு'த்வா ப்ரயாகேஶ்வரஸம்ஜ்ஞகம்
நான்காவது அல்லது எட்டாவது திதியில், பக்தியுடனும் கட்டுப்பாடுடனும் பிரயாகேஸ்வரனை தரிசிப்பவர்கள்,
ந தேஷாம் புநராவ்ரு'த்திஃ கல்பகோடிஶதைரபி 5.2.71.
அவர்களுக்கு மீண்டும் பிறவி எதுவும் இல்லை, கோடி கோடி யுகங்கள் கடந்தாலும்.
கலாஸ்திஸ்ரோ பவிஷ்யம்தி லிம்கேऽஸ்மிந்மோக்ஷதே ஶுபே
மீட்பை அளிக்கும் இந்த புண்ணியமான லிங்கத்தில் மூன்று பாகங்கள் தோன்றும்.
ஏவமுக்த்வா ஸ்துதா கம்கா யமுநா ச ஸரஸ்வதீ
இவ்வாறு கூறியபின், கங்கை, யமுனை, சரஸ்வதி ஆகியோர் புகழப்பட்டார்கள்.
தேவாஃ ப்ரஹ்ரு'ஷ்டாஃ ஶகாத்யாஃ ப்ரயாகேஶ்வரஸம்ஜ்ஞகம்
தேவர்கள், சக்கன் முதலியோர் மகிழ்ச்சியுடன் அதை 'பிரயாகேஸ்வரன்' என்று அழைத்தார்கள்.
ஏஷ தே கதிதோ தேவி ப்ரபாவஃ பாபநாஶநஃ
தேவி, பாவங்களை நீக்கும் இந்த மகிமையை உனக்குச் சொன்னேன்.
யஸ்ய தர்ஶநமாத்ரேண க்ரு'தக்ரு'த்யோ நரோ பவேத்
அதை ஒரு பார்வை பார்த்தாலே மனிதன் எல்லா கடமைகளும் நிறைவேறியவனாகிவிடுகிறான்.
ஶம்பரேண புரா தேவி நிர்ஜிதாஃ ஸம்கரே ஸுராஃ
ஒரு காலத்தில், தேவி, சம்பரன் போரில் தேவர்களை வென்றான்.
க்ரஸ்தம் ச ராஹுணா த்ரு'ஷ்ட்வா ஶஶாம்கம் பயவிஹ்வலம்
ராகுவால் பிடிக்கப்பட்ட சந்திரனைப் பார்த்து, அவன் பயத்தில் கலங்கினான்.
வஹாருண ரதம் ஶீக்ரம் யத்ர யுத்தம் ந வித்யதே
அருணன், போரில்லாத இடத்திற்கு ரதத்தை வேகமாக ஓட்டினார்.
ராஹுர்தம்ஷ்ட்ராகராலஸ்து ஸ த்ரு'தீயோ பயம்கரஃ
பயங்கரமான பல்லுடன் கூடிய ராகு, மூன்றாவது அச்சுறுத்தும் ஒருவனாக இருந்தான்.
ஸ ச ந ஜ்ஞாயதே ஶக்ரஃ க்வ கதோ வருணோ ரணே
இந்திரன் அல்லது வருணன் போரில் எங்கே சென்றார்கள் என்பது யாருக்கும் தெரியவில்லை.
ஏவமுக்தோऽருணோ ருக்ணோ ரவிணா ரணமத்யதஃ
இவ்வாறு கூறப்பட்ட அருணன், பலகுறைவாகி, சூரியனால் போரின் நடுவிலிருந்து அழைத்துச் செல்லப்பட்டான்.