நியதேநைவ காலேந மாநுஷாணாம் ச ஸர்வதா
ஒரு நியமிக்கப்பட்ட காலத்தில், என்றும் மனிதர்களுக்காக இது நிகழ்கிறது.
ஆக்யாஸ்யே ததுபாயம் ச ஶ்ரூயதாம் ஸாவதாநதஃ
அதற்கான வழியை நான் கூறுகிறேன்; கவனமாகக் கேளுங்கள்.
க்ஷேத்ராணாமுத்தமம் க்ஷேத்ரம் புக்திமுக்திப்ரதாயகம்
எல்லா புனித நிலங்களிலும், அது மிக உயர்ந்தது; இன்பமும் விடுதலையும் தரும் இடம்.
தத்ராஹம் ஸம்பவிஷ்யாமி லோகாநாமநுகம்பயா
அங்கு உலகங்களுக்கு இரக்கம் கொண்டு நான் தோன்றுவேன்.
ஸோமேஶ்வரஸ்ய தேவஸ்ய பஶ்சிமே ஸ்தாநமுத்தமம்
சோமேசுவரர் எனும் தெய்வத்தின் மேற்கு பகுதியிலும், அந்த உயர்ந்த இடத்தில்—
ஸர்வதா தர்ஶநம் தத்ர மயா ஸார்த்தம் பவிஷ்யதி 5.2.67.
அங்கு எப்போதும், எனது உடனடியாக என் தரிசனம் கிடைக்கும்.
இஹ யாவத்பலம் தஸ்மாத்தாஸ்யாமி ஹ்யதிகம் ததஃ ஆகாஶாதுத்திதாம் திவ்யாம் மநஃப்ரஹ்ராதகாரிகாம்
இங்கு கிடைக்கும் பலனைவிட அதிகமான, ஆகாயத்தில் இருந்து எழும் தெய்வீகமான, மனதை மகிழ்விக்கும் பலனை நான் தருவேன்.
கதா வநம் மஹாகாலம் ஸம்ஸ்மரந்தோ மஹேஶ்வரம்
அவர்கள் மகாகாலம் எனும் காட்டிற்குச் சென்றார்கள், மகேசுவரரை நினைவுகூர்ந்தபடியே.
ஸ்நாத்வா ஶிப்ராஜலே புண்யே யாவத்பஶ்யந்தி பாஸ்கரம்
புனிதமான ஷிப்ரா நதியில் நீராடி, அவர்கள் சூரியனைப் பார்க்கும் வரை—
அத தே ஹர்ஷிதாஃ ப்ரோசுஃ கேதாரோऽயம் ந ஸம்ஶயஃ
பின்னர் அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் கூறினார்கள்: ‘இது நிச்சயமாக கேதாரம், சந்தேகமில்லை’ என்று.
ததஸ்தே பூஜயாமாஸுஃ புஷ்பைர்நாநாவிதைஸ்ததா
பிறகு அவர்கள் பலவகை மலர்களால் பூஜை செய்தார்கள்.
துர்லபோऽதிவரோ தத்தஃ கைலாஸே ஸ்தாநமுத்தமம்
கைலாயத்தில் உயர்ந்த இடம் எனும் அரிய வரம் வழங்கப்பட்டது.
அதோऽஹம் த்ரிதஶைஃ ப்ரோக்தஃ கேதாரேஶ்வரநா மதஃ
அதனால் தான், தேவர்கள் இடையே நான் கேதாரேசுவரன் என்று அழைக்கப்படுகிறேன்.
இஹாகத்ய நரா யே ச த்வாம் பஶ்யம்தி ஸுபக்திதஃ
இங்கு வந்து உன்னை உண்மையான பக்தியுடன் காணும் மனிதர்கள்—
ஹிமாத்ரௌ ஹிமநாதஸ்ய யாத்ராயாஃ ப்ரத்யஹம் பலம்
ஹிமாலயத்தில் ஹிமநாதருக்குச் செல்லும் யாத்திரையின் தினசரி பலன்—
ப்ரஹ்மஹா வா ஸுராபோ வா ஸ்தே யீ வா குருதல்பகஃ 5.2.67.
பிராமணனை கொன்றவராக இருந்தாலும், மதுபானம் அருந்துபவராக இருந்தாலும், திருடன் ஆனாலும், குருவின் மனைவியைத் தொட்டவராக இருந்தாலும்—
ஸோऽபி யாதி பரம் ஸ்தாநம் புநராவ்ரு'த்திவர்ஜிதம் தத்பலம் ஸமவாப்நோதி கேதாரேஶ்வரதர்ஶநாத்
அவனும் கூட மீண்டும் பிறவாமல், உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்; அந்த பலன் கேதாரேசுவரரை தரிசிப்பதால் கிடைக்கும்.
தே நராஃ பஶவோ லோகே தேஷாம் ஜந்ம நிரர்தகம்
அத்தகைய மனிதர்கள் உலகில் மிருகங்களைப் போல; அவர்களின் பிறப்பு பயனற்றது.
கௌமாரே யௌவநே பால்யே வார்த்தகே யதுபார்ஜிதம்
சிறுவயது, இளமை, பால்யம், முதுமை — எந்த வயதிலும் சம்பாதித்தது,
ஹிமாலயக்ரு'தா யாத்ரா தஸ்யாஃ ப்ரோக்தம் ச யத்பலம்
இமயமலைக்கு சென்ற புனிதப் பயணம், அதற்காக கூறப்பட்ட பலன்,
இத்யுக்தோऽஹம் ததா தேவி தேவைஃ ப்ரணதிபூர்வகம்
அப்பொழுது, தேவி, தேவர்கள் என்னை மரியாதையுடன் இப்படிச் சொன்னார்கள்.
ஏஷ தே கதிதோ தேவி ப்ரபாவஃ பாபநாஶநஃ
இது தான், தேவி, பாவங்களை நீக்கும் மகத்துவம் என்று உனக்குச் சொன்னேன்.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் பஞ்சம ஆவம்த்யகண்டே சதுரஶீதிலிங்கமாஹாத்ம்யே கேதாரேஶ்வரமாஹாத்ம்யவர்ணநம்நாம ஸப்தஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, எண்பத்தி நான்கு லிங்கங்களின் பெருமை கூறும் ஐந்தாவது அவந்தி காண்டத்தில், கேதாரேஸ்வரர் பெருமை விளக்கும் அறுபத்து எழாவது அதிகாரம் முடிந்தது.
ஶ்ரு'ணு தேவி ப்ரயத்நேந தர்ஶநாத்பாபநாஶநம்
கவனமாகக் கேள், தேவி; காண்பதாலே பாவங்கள் நீங்கும்.
ஆதௌ கலியுகே தேவி ஶூத்ரோ பஹுதநோऽபவத்
கலியுகத்தின் ஆரம்பத்தில், தேவி, ஒரு சுத்ரன் மிகச் செல்வந்தனானான்.
அப்ரஹ்மண்யோ ந்ரு'ஶம்ஸஶ்ச கதர்யோ நிரபத்ரபஃ
அவன் தர்மம் இல்லாதவன், கொடூரன், கஞ்சன், வெட்கமில்லாதவன்.
த்ரிவர்கஹம்தா சாந்யேஷாமாத்மகாமாநுவர்த்தகஃ
மற்றவர்களின் வாழ்வில் மூன்று குறிக்கோளையும் அழித்தவன்; தன் ஆசைகளையே பின்பற்றினான்.
மருதேஶே பிஶாசோऽபூந்நக்நோ தீநோ பயாவஹஃ
பாலைவனத்தில், அவன் பிசாசாகி, நிர்வாணமாக, துயருடன், பயமுறுத்தும் உருவத்தில் இருந்தான்.
பஹவோ மர்த்திதாஸ்தேந பிஶாசா பலவத்தராஃ
அவன் பல பிசாசுகளை, மற்றவர்களைவிட வலிமையானவர்களையும், வென்றான்.
அத தேநைவ மார்கேண கதாசிச்சாகடாயநஃ
அதே பாதையில் ஒருநாள் சாகடாயனன் வந்தான்.