க்ரு'தவாம்ஸ்தத்பயார்தாய ந ச தே பீதிமாகதாஃ
அவர்கள் பயத்தால் அவ்வாறு செய்தார்கள்; ஆனால் அவர்கள் பயப்படவில்லை.
ந தைர்த்ரு'ஷ்டோ மஹாதேவி யதோऽஹம் மஹிஷாக்ரு'திஃ உத்விக்நா நிஶ்வஸந்தஶ்ச வைராக்யம் பரமம் கதாஃ
அந்த மனிதர்கள், மகாதேவி, என்னை காணவில்லை, ஏனெனில் நான் மாட்டு வடிவம் எடுத்திருந்தேன்; அவர்கள் கலக்கமடைந்து, ஆழமாக மூச்சுவிட்டு, உயர்ந்த வைராக்கியத்தை அடைந்தார்கள்.
நாத்ர தேவோ ந தீர்தாநி ந கம்கா புண்யதாயிநீ
இங்கே எந்தத் தெய்வமும் இல்லை, தீர்த்தங்களும் இல்லை, புண்ணியம் தரும் கங்கை கூட இல்லை.
ஏவம் கில புராணேஷு ஶ்ரூயதே ஸர்வதா ஶ்ருதௌ
இதுபோல், புராணங்களிலும் வேதங்களிலும் எப்போதும் கேட்கப்படுகிறது.
ஏவம் து வததாம் தேஷாம் மாநுஷாணாம் யஶஸ்விநி
அந்த மனிதர்கள் இப்படிப் பேசிக் கொண்டிருக்கையில், புகழ்பெற்றவளே—
அமார்கம் மா வதத்வத்ர ந நிம்த்யாஃ ஶ்ருதயோऽவ்யயாஃ 5.2.67.
இங்கே தவறானதை பேசாதீர்கள்; அழியாத வேதங்கள் பழிக்கப்படக் கூடாது.
யே நிம்தம்தி புராணாநி தர்மஶாஸ்த்ராணி நாஸ்திகாஃ
யார் புராணங்களையும் தர்ம நூல்களையும் பழிக்கிறார்களோ, அவர்கள் நம்பிக்கையில்லாதவர்கள்.
ஸதா தேவோத்ர கேதாரஃ ஸ்வர்கமோக்ஷப்ரதாயகஃ
இங்கே கேதாரம் எப்போதும் தெய்வீகமானது; அது சொர்க்கத்தையும் விடுதலையையும் தருகிறது.
கரோதி பூஜாம் ஹிமவாந்மாஸாநஷ்டௌ ச ஶாஶ்வதாந் ஸேவ்யஶ்ச ரமணீயஶ்ச ஸர்வதீர்தநமஸ்க்ரு'தஃ
இமயமலை எட்டுமாதங்கள் எப்போதும் பூஜை செய்கிறான்; அவனை சேவிக்க வேண்டும், அவன் அழகானவன், எல்லா தீர்த்தங்களாலும் வணங்கப்படுகிறான்.
ஸர்வரத்நநிதாநஶ்ச தேவாநாம் வல்லபஸ்ததா
அவன் எல்லா ரத்தினங்களும் பொருள்களும் உள்ள இடம்; அதுபோலவே, அவன் தேவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவன்.
நியதேநைவ காலேந மாநுஷாணாம் ச ஸர்வதா
ஒரு நியமிக்கப்பட்ட காலத்தில், என்றும் மனிதர்களுக்காக இது நிகழ்கிறது.
ஆக்யாஸ்யே ததுபாயம் ச ஶ்ரூயதாம் ஸாவதாநதஃ
அதற்கான வழியை நான் கூறுகிறேன்; கவனமாகக் கேளுங்கள்.
க்ஷேத்ராணாமுத்தமம் க்ஷேத்ரம் புக்திமுக்திப்ரதாயகம்
எல்லா புனித நிலங்களிலும், அது மிக உயர்ந்தது; இன்பமும் விடுதலையும் தரும் இடம்.
தத்ராஹம் ஸம்பவிஷ்யாமி லோகாநாமநுகம்பயா
அங்கு உலகங்களுக்கு இரக்கம் கொண்டு நான் தோன்றுவேன்.
ஸோமேஶ்வரஸ்ய தேவஸ்ய பஶ்சிமே ஸ்தாநமுத்தமம்
சோமேசுவரர் எனும் தெய்வத்தின் மேற்கு பகுதியிலும், அந்த உயர்ந்த இடத்தில்—
ஸர்வதா தர்ஶநம் தத்ர மயா ஸார்த்தம் பவிஷ்யதி 5.2.67.
அங்கு எப்போதும், எனது உடனடியாக என் தரிசனம் கிடைக்கும்.
இஹ யாவத்பலம் தஸ்மாத்தாஸ்யாமி ஹ்யதிகம் ததஃ ஆகாஶாதுத்திதாம் திவ்யாம் மநஃப்ரஹ்ராதகாரிகாம்
இங்கு கிடைக்கும் பலனைவிட அதிகமான, ஆகாயத்தில் இருந்து எழும் தெய்வீகமான, மனதை மகிழ்விக்கும் பலனை நான் தருவேன்.
கதா வநம் மஹாகாலம் ஸம்ஸ்மரந்தோ மஹேஶ்வரம்
அவர்கள் மகாகாலம் எனும் காட்டிற்குச் சென்றார்கள், மகேசுவரரை நினைவுகூர்ந்தபடியே.
ஸ்நாத்வா ஶிப்ராஜலே புண்யே யாவத்பஶ்யந்தி பாஸ்கரம்
புனிதமான ஷிப்ரா நதியில் நீராடி, அவர்கள் சூரியனைப் பார்க்கும் வரை—
அத தே ஹர்ஷிதாஃ ப்ரோசுஃ கேதாரோऽயம் ந ஸம்ஶயஃ
பின்னர் அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் கூறினார்கள்: ‘இது நிச்சயமாக கேதாரம், சந்தேகமில்லை’ என்று.
ததஸ்தே பூஜயாமாஸுஃ புஷ்பைர்நாநாவிதைஸ்ததா
பிறகு அவர்கள் பலவகை மலர்களால் பூஜை செய்தார்கள்.
துர்லபோऽதிவரோ தத்தஃ கைலாஸே ஸ்தாநமுத்தமம்
கைலாயத்தில் உயர்ந்த இடம் எனும் அரிய வரம் வழங்கப்பட்டது.
அதோऽஹம் த்ரிதஶைஃ ப்ரோக்தஃ கேதாரேஶ்வரநா மதஃ
அதனால் தான், தேவர்கள் இடையே நான் கேதாரேசுவரன் என்று அழைக்கப்படுகிறேன்.
இஹாகத்ய நரா யே ச த்வாம் பஶ்யம்தி ஸுபக்திதஃ
இங்கு வந்து உன்னை உண்மையான பக்தியுடன் காணும் மனிதர்கள்—
ஹிமாத்ரௌ ஹிமநாதஸ்ய யாத்ராயாஃ ப்ரத்யஹம் பலம்
ஹிமாலயத்தில் ஹிமநாதருக்குச் செல்லும் யாத்திரையின் தினசரி பலன்—
ப்ரஹ்மஹா வா ஸுராபோ வா ஸ்தே யீ வா குருதல்பகஃ 5.2.67.
பிராமணனை கொன்றவராக இருந்தாலும், மதுபானம் அருந்துபவராக இருந்தாலும், திருடன் ஆனாலும், குருவின் மனைவியைத் தொட்டவராக இருந்தாலும்—
ஸோऽபி யாதி பரம் ஸ்தாநம் புநராவ்ரு'த்திவர்ஜிதம் தத்பலம் ஸமவாப்நோதி கேதாரேஶ்வரதர்ஶநாத்
அவனும் கூட மீண்டும் பிறவாமல், உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்; அந்த பலன் கேதாரேசுவரரை தரிசிப்பதால் கிடைக்கும்.
தே நராஃ பஶவோ லோகே தேஷாம் ஜந்ம நிரர்தகம்
அத்தகைய மனிதர்கள் உலகில் மிருகங்களைப் போல; அவர்களின் பிறப்பு பயனற்றது.
கௌமாரே யௌவநே பால்யே வார்த்தகே யதுபார்ஜிதம்
சிறுவயது, இளமை, பால்யம், முதுமை — எந்த வயதிலும் சம்பாதித்தது,
ஹிமாலயக்ரு'தா யாத்ரா தஸ்யாஃ ப்ரோக்தம் ச யத்பலம்
இமயமலைக்கு சென்ற புனிதப் பயணம், அதற்காக கூறப்பட்ட பலன்,