ஜாஹ்நவீநிர்சரோஷ்ணீஷஃ ஶர்வாணீஜநகஸ்ததா
ஜாஹ்னவீ நதி, அருவி, சிகரம், சர்வாணியின் தந்தை ஆகியவை அங்கு உள்ளன.
ஸர்வதேவமயோ திவ்யஃ ஸர்வதீர்தமயஃ க்ரு'தஃ
அவர் எல்லா தேவர்களையும் உள்ளடக்கிய தெய்வீக உருவாகவும், எல்லா தீர்த்தங்களையும் கொண்டவராகவும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளார்.
ஏவம் ஸம்ஸ்தாப்ய ஶைலேம்த்ரம் லிம்கமூர்த்திரஹம் ஸ்திதஃ
அவ்வாறு மலையடிகளானவரை நிறுவி, நான் அங்கே லிங்க வடிவில் நிலைத்திருந்தேன்.
உதகம் நிர்மிதம் தத்ர மம்த்ரபூர்ணம் மயா ப்ரியே
அங்கே, என் பிரியமானவளே, நான் மந்திரம் நிறைந்த நீரை உருவாக்கினேன்.
யோத்ராகத்ய நரோ பக்த்யா ஸம்யங்மாம் பூஜயிஷ்யதி தஸ்யோதரே பவிஷ்யாமி லிம்கரூபீ ந ஸம்ஶயஃ
யார் அங்கே வந்து பக்தியுடன் முறையாக என்னை வழிபடுகிறார்களோ, அவர்களின் உள்ளத்தில் நான் லிங்க ரூபமாக உறைவேன்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
இத்யுக்தே வசநே தேவி ஸதேவாஸுரபந்நகாஃ 5.2.67.
இவ்வாறு நான் கூறியதும், தேவி, எல்லா தேவர்கள், அசுரர்கள் மற்றும் பாம்புகளும்—
வித்யாதரகணாஶ்சைவ மம தர்ஶநலாலஸாஃ
மேலும் எனது தரிசனத்துக்காக ஆவலுடன் இருந்த வித்யாதரர்கள் கூட்டமும்—
த்ரு'ஷ்டோऽஹம் விதிநா தைஸ்து லிம்கமூர்த்திகதஃ ப்ரியே ஜநலோககதைஃ ஸித்தைஃ பூஜ்யமாநா வராநநே
அவர்கள் அனைவரும், என் பிரியமானவளே, என்னை லிங்க வடிவில் பார்த்தார்கள்; மனிதுலகில் வாழும் சித்தர்கள் என்னை வழிபட்டார்கள், அழகான முகத்தவளே.
அத காலேந பஹுநா ஶ்ருத்வா மாஹாத்ம்யமுத்தமம்
பின்னர், நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகு, அந்த உயர்ந்த பெருமையை கேட்டறிந்தனர்.
மநுஷ்யாஃ ஸமுபாயாதாஸ்தே ரஜோபஹுலா யதஃ
அப்போது, ஆசை மிகுந்த மனிதர்கள் அங்கே வந்தார்கள்.
க்ரு'தவாம்ஸ்தத்பயார்தாய ந ச தே பீதிமாகதாஃ
அவர்கள் பயத்தால் அவ்வாறு செய்தார்கள்; ஆனால் அவர்கள் பயப்படவில்லை.
ந தைர்த்ரு'ஷ்டோ மஹாதேவி யதோऽஹம் மஹிஷாக்ரு'திஃ உத்விக்நா நிஶ்வஸந்தஶ்ச வைராக்யம் பரமம் கதாஃ
அந்த மனிதர்கள், மகாதேவி, என்னை காணவில்லை, ஏனெனில் நான் மாட்டு வடிவம் எடுத்திருந்தேன்; அவர்கள் கலக்கமடைந்து, ஆழமாக மூச்சுவிட்டு, உயர்ந்த வைராக்கியத்தை அடைந்தார்கள்.
நாத்ர தேவோ ந தீர்தாநி ந கம்கா புண்யதாயிநீ
இங்கே எந்தத் தெய்வமும் இல்லை, தீர்த்தங்களும் இல்லை, புண்ணியம் தரும் கங்கை கூட இல்லை.
ஏவம் கில புராணேஷு ஶ்ரூயதே ஸர்வதா ஶ்ருதௌ
இதுபோல், புராணங்களிலும் வேதங்களிலும் எப்போதும் கேட்கப்படுகிறது.
ஏவம் து வததாம் தேஷாம் மாநுஷாணாம் யஶஸ்விநி
அந்த மனிதர்கள் இப்படிப் பேசிக் கொண்டிருக்கையில், புகழ்பெற்றவளே—
அமார்கம் மா வதத்வத்ர ந நிம்த்யாஃ ஶ்ருதயோऽவ்யயாஃ 5.2.67.
இங்கே தவறானதை பேசாதீர்கள்; அழியாத வேதங்கள் பழிக்கப்படக் கூடாது.
யே நிம்தம்தி புராணாநி தர்மஶாஸ்த்ராணி நாஸ்திகாஃ
யார் புராணங்களையும் தர்ம நூல்களையும் பழிக்கிறார்களோ, அவர்கள் நம்பிக்கையில்லாதவர்கள்.
ஸதா தேவோத்ர கேதாரஃ ஸ்வர்கமோக்ஷப்ரதாயகஃ
இங்கே கேதாரம் எப்போதும் தெய்வீகமானது; அது சொர்க்கத்தையும் விடுதலையையும் தருகிறது.
கரோதி பூஜாம் ஹிமவாந்மாஸாநஷ்டௌ ச ஶாஶ்வதாந் ஸேவ்யஶ்ச ரமணீயஶ்ச ஸர்வதீர்தநமஸ்க்ரு'தஃ
இமயமலை எட்டுமாதங்கள் எப்போதும் பூஜை செய்கிறான்; அவனை சேவிக்க வேண்டும், அவன் அழகானவன், எல்லா தீர்த்தங்களாலும் வணங்கப்படுகிறான்.
ஸர்வரத்நநிதாநஶ்ச தேவாநாம் வல்லபஸ்ததா
அவன் எல்லா ரத்தினங்களும் பொருள்களும் உள்ள இடம்; அதுபோலவே, அவன் தேவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவன்.
நியதேநைவ காலேந மாநுஷாணாம் ச ஸர்வதா
ஒரு நியமிக்கப்பட்ட காலத்தில், என்றும் மனிதர்களுக்காக இது நிகழ்கிறது.
ஆக்யாஸ்யே ததுபாயம் ச ஶ்ரூயதாம் ஸாவதாநதஃ
அதற்கான வழியை நான் கூறுகிறேன்; கவனமாகக் கேளுங்கள்.
க்ஷேத்ராணாமுத்தமம் க்ஷேத்ரம் புக்திமுக்திப்ரதாயகம்
எல்லா புனித நிலங்களிலும், அது மிக உயர்ந்தது; இன்பமும் விடுதலையும் தரும் இடம்.
தத்ராஹம் ஸம்பவிஷ்யாமி லோகாநாமநுகம்பயா
அங்கு உலகங்களுக்கு இரக்கம் கொண்டு நான் தோன்றுவேன்.
ஸோமேஶ்வரஸ்ய தேவஸ்ய பஶ்சிமே ஸ்தாநமுத்தமம்
சோமேசுவரர் எனும் தெய்வத்தின் மேற்கு பகுதியிலும், அந்த உயர்ந்த இடத்தில்—
ஸர்வதா தர்ஶநம் தத்ர மயா ஸார்த்தம் பவிஷ்யதி 5.2.67.
அங்கு எப்போதும், எனது உடனடியாக என் தரிசனம் கிடைக்கும்.
இஹ யாவத்பலம் தஸ்மாத்தாஸ்யாமி ஹ்யதிகம் ததஃ ஆகாஶாதுத்திதாம் திவ்யாம் மநஃப்ரஹ்ராதகாரிகாம்
இங்கு கிடைக்கும் பலனைவிட அதிகமான, ஆகாயத்தில் இருந்து எழும் தெய்வீகமான, மனதை மகிழ்விக்கும் பலனை நான் தருவேன்.
கதா வநம் மஹாகாலம் ஸம்ஸ்மரந்தோ மஹேஶ்வரம்
அவர்கள் மகாகாலம் எனும் காட்டிற்குச் சென்றார்கள், மகேசுவரரை நினைவுகூர்ந்தபடியே.
ஸ்நாத்வா ஶிப்ராஜலே புண்யே யாவத்பஶ்யந்தி பாஸ்கரம்
புனிதமான ஷிப்ரா நதியில் நீராடி, அவர்கள் சூரியனைப் பார்க்கும் வரை—
அத தே ஹர்ஷிதாஃ ப்ரோசுஃ கேதாரோऽயம் ந ஸம்ஶயஃ
பின்னர் அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் கூறினார்கள்: ‘இது நிச்சயமாக கேதாரம், சந்தேகமில்லை’ என்று.