அஹம் பதிர்வோ பவிதா ததோ மோக்ஷமவாப்ஸ்யத லிம்கரூபீ பவிஷ்யாமி நாம்நா பஶுபதீஶ்வரஃ
"நான் உங்களுக்குத் தலைவனாக இருப்பேன்; பின்னர் நீங்கள் விடுதலை பெறுவீர்கள். நான் லிங்க ரூபத்தில், பசுபதீசுவரன் என்ற பெயரில் தோன்றுவேன்."
அத தே த்ரிதஶாஃ ஸர்வே த்ரு'ஷ்ட்வா தேவம் தமீஶ்வரம் ப்ரஹ்மா பஶுபதிம் ப்ராஹ ப்ரஸந்நேநாம்தராத்மநா
அப்போது அந்த ஆண்டவரை, பரமாதிகாரியைக் கண்ட அனைத்து தேவர்களும், பிரம்மா ஆனந்தமுள்ள உள்ளத்துடன் பசுபதியை நோக்கி பேசினார்.
யே த்வாம் பஶ்யந்தி தேவேஶ பக்த்யா பரமயா யுதாஃ ஸ்வகைஃ கர்மவிபாகைஶ்ச தேஷாம் மோக்ஷோ பவிஷ்யதி
"தேவர்களுக்குத் தலைவனே, உன்னை மிகுந்த பக்தியுடன் காண்பவர்கள், தங்கள் சுய கர்ம பலனினாலும், அவர்களுக்கு விடுதலை கிடைக்கும்."
அஜ்ஞாநாஜ்ஜ்ஞாநதோ வாபி யத்பாபம் க்ரியதே நரைஃ
"அறியாமையாலோ, அறிவுடனோ, மனிதர்கள் செய்யும் எந்தப் பாவமும்—"
தே நராஃ பஶவோ லோகே கிம் தேஷாம் ஜீவிதே பலம்
"அந்த மனிதர்கள் உலகில் மாடுகளைப்போல்; அவர்களின் வாழ்வில் என்ன பலன் இருக்கிறது?"
கௌமாரே யௌவநே பால்யே வார்த்தகே யதுபார்ஜிதம்
"குழந்தைப் பருவம், இளமை, பிள்ளைத்தனம், முதுமை—எந்த வயதில் பெற்றாலும்—"
பௌஷமாஸே து ஸம்ப்ராப்தே யே த்வாம் பஶ்யம்தி மாநவாஃ
"ஆனால், பௌஷ மாதம் வந்தபோது, உன்னை காணும் மனிதர்கள்—"
ஸூர்யக்ரஹே யதா தத்தம் குருக்ஷேத்ரே விஶேஷதஃ
"சூரிய கிரகணத்தின் போது, குறிப்பாக குருக்ஷேத்திரத்தில் கொடுப்பது போல—"
பௌஷமாஸே திநைகேந நராணாமதிகம் ததா 5.2.64.
"பௌஷ மாதத்தில், ஒரே நாளில், மனிதர்கள் அதைவிட அதிகம் பெறுகிறார்கள்."
இத்யுக்த்வா பகவாந்ப்ரஹ்மா ப்ரஹ்மலோகம் கதோ ந்ரு'ப
இவ்வாறு கூறி, புனித பிரம்மா பிரம்மலோகத்திற்குத் திரும்பினார், மன்னனே.
தஸ்மாத்த்வமபி ராஜேம்த்ர யதீச்சஸி பராம் கதிம் மஹாகாலவநம் கத்வா இந்த்ரேஶ்வரஸ்ய தக்ஷிணே
ஆகையால், ராஜேந்திரா, நீயும் உன்னத நிலையை விரும்பினால், மகாகாலவனத்திற்கு, இந்திரேசுவரனின் தெற்கே செல்.
தஸ்ய தத்வசநம் ஶ்ருத்வா நாரதஸ்ய மஹாத்மநஃ தர்ஶநாத்தஸ்ய லிம்கஸ்ய கதோऽஸௌ பரமாம் கதிம்
மகானாரதரின் அந்த வார்த்தைகளை கேட்டு, அந்த லிங்கத்தை தரிசித்ததால், அவன் உன்னத நிலையை அடைந்தான்.
ஏஷ தே கதிதோ தேவி ப்ரபாவஃ பாபநாஶநஃ
தேவி, பாவங்களை அழிக்கும் இந்த மகிமையை உனக்குச் சொன்னேன்.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் பஞ்சம ஆவந்த்யகண்டே சதுரஶீதிலிங்கமாஹாத்ம்யே பஶுபதீ ஶ்வரமாஹாத்ம்யவர்ணநம்நாம சதுஷ்ஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனித ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் ஐம்பதாம் அவந்த்ய காண்டத்தில், எண்பத்திநான்கு லிங்கங்களின் மகிமை கூறும் பகுதியில், பசுபதீசுவர மகிமை விளக்கும் அறுபத்து நான்காவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
யஸ்ய தர்ஶநமாத்ரேண ப்ரஹ்மலோகோ ஹ்யவாப்யதே
அவரை ஒரு பார்வை பார்த்தாலே பிரம்மாவின் உலகை அடையலாம்.
புலோமாநாம தைத்யேம்த்ரோ மஹாபலபராக்ரமஃ
புலோமன் என்ற அசுரர்களின் தலைவன் மிகுந்த வலிமையும் வீரமும் உடையவன்.
ஆநர்சுஸ்தேऽபி தம் தைத்யம் ஸுரேஶம் த்ரிதஶா இவ
அந்த அசுரரை தேவர்கள் தங்களுடைய தலைவனாக வணங்கினார்கள், அமரர்கள் செய்வதைப் போலவே.
அத்யாபி லோகபாலாநாமர்கேம்துஜ்வலநாம்பஸாம்
இப்போதும் உலகங்களை காக்கும் சூரியன், சந்திரன், அக்னி, நீர் ஆகியோர்,
யதி நாம ததஃ கிம் மே தபஸா ஜீவிதேந ச
அப்படி என்றால் எனக்கு தவமும் உயிரும் எதற்காக வேண்டும்?
ஸர்வைரேதைஃ பரிவ்ரு'தஃ பௌலோமைர்பலவத்தரைஃ தாவச்சயாநம் ஸஹஸா ஹ்யபஶ்யந்மதுஸூதநம்
அந்த வலிமைமிக்க பௌலோமர்களால் சூழப்பட்டு, அவர்கள் திடீரென மதுசூதனனை படுத்திருக்கப் பார்த்தார்கள்.
ஶாரதாப்ரஸமாபாஸம் மத்யேகாலம் யதா கநம்
அவர் சரத்கால மேகங்களைப் போல, வெளிச்சத்துக்குள் இருண்ட மேகக் கூட்டமாகத் தோன்றினார்.
அயம் ஸ தாநவகிரிவஜ்ரோ ஹி மதுஸூதநஃ
இவரே அந்த மதுவை அழித்தவர், தானவர்கள் என்ற மலைக்கு இடியாய் வந்தவர்.
தைத்யஸீமம்திநீகாம்தபத்ரவல்லீப்ரபம்ஜகஃ
அசுர பெண்களின் பெருமையின் மெல்லிய கொடிகளை அழிப்பவரும் இவரே.
கதஶம்கஃ ஸ்வபித்யேகஃ ஸர்வதா குடிலாஶயஃ 5.2.65.
அச்சமின்றி, தனியாக உறங்கும் இவர் எப்போதும் வஞ்சகமான எண்ணங்கள் கொண்டவராக இருக்கிறார்.
இத்யுக்த்வா ஸ ஹி தைத்யேம்த்ரஃ புலோமாதிருஷாந்விதஃ ததர்ஶ நாபிகமலே சிந்தயாநம் புநஃபுநஃ
இவ்வாறு கூறிய பின், அசுரர்களின் தலைவன் புலோமன் கோபத்துடன், அவரை மீண்டும் மீண்டும் தன் நாபிக்கமலத்தில் சிந்தித்து இருப்பதைப் பார்த்தான்.
அத வ்யாகுலதாம் ப்ராப்தோ ப்ரஹ்மா த்ரு'ஷ்ட்வா ததத்புதம்
பிரம்மா அந்த அதிசயமான காட்சியைப் பார்த்து மிகுந்த கலக்கத்துடன் ஆனார்.
அத போதம் கதஃ க்ஷிப்ரம் கைடபாரிர்மஹாபலஃ
பின்னர், பெரும் வலிமை கொண்ட கைடபனை அழித்தவர் விரைவில் விழிப்படைந்தார்.
அஜேயஃ ஸம்கரே தீரோ ப்ரஹ்மாணமிதம ப்ரவீத்
போரில் வெல்ல முடியாத, மனம் தைரியமான அவர் பிரம்மாவிடம் இவ்வாறு கூறினார்.
அஸௌ லப்தவரோ தைத்யஃ ஸஹஸா மாம் விஜேஷ்யதி
அந்த அசுரன் வரம் பெற்றதால் திடீரென என்னை வெல்லப்போகிறான்.
தஸ்மாத்கச்ச த்வராயுக்தோ மஹாகாலவநே ஶுபே
ஆகையால், நீ விரைவாக அழகான மகாகால வனத்திற்கு செல்.