ஸௌபாக்யேஶ்வரபூர்வே து ஸௌபாக்யாரோக்யதாயகம்
முன்பு சௌபாக்கியேஸ்வரன் வழிபட்ட அந்த லிங்கம், அதைப் பார்த்தவர்களுக்கு நல்வாழ்க்கையும் ஆரோக்கியமும் தருகிறது.
ஜைகீஷவ்யேந ஸித்தேந மயா வைம் ந்ரு'பஸத்தம
அங்கே ஜைகீஷவ்யர் என்ற சித்தரும் நானும், அரசர்களில் சிறந்தவரே,
தத்ர த்ரக்ஷ்யஸி ஸர்வேஶம் ஶம்கசக்ரகதாதரம
அங்கே நீ எல்லாவற்றையும் ஆளும் இறைவனை, சங்கு, சக்கரம், கோதை ஏந்தியவராகப் பார்ப்பாய்.
ஸம்ஸித்தா பஹவஸ்தத்ர ஸநகாத்யா நரேஶ்வர
அங்கே சனகர் முதலான பல சித்தர்கள், மனிதர்களுக்குள் தலைவரே, இருக்கிறார்கள்.
ஜகாம ஸஹஸா தத்ர ஸ ராஜாஶ்வஶிராஸ்ததா
அப்போது அந்த அரசன் அச்வசிரன் உடனே அங்கே சென்றான்.
அந்யே ச பஹவஃ ஸித்தாஃ ஸித்தநாதாஸ்ததா பரே 5.2.59.
மற்றும் பல சித்தர்களும், சித்தர்களின் தலைவர்களும் அங்கே இருந்தார்கள்.
லிம்கமத்யே ஸ்தித விஷ்ணும் ஜ்ஞாத்வா ஸ ந்ரு'பஸத்தமஃ
அந்த லிங்கத்துக்குள் விஷ்ணுவை உணர்ந்த அந்த சிறந்த அரசன்,
ததஸ்துஷ்டோऽப்ரவீத்தேவோ வரம் வரய ஸுவ்ரத
அப்போது மகிழ்ச்சியடைந்த தேவன் சொன்னான்: 'நல்ல விரதமுடையவனே, ஒரு வரம் தேர்ந்தெடு.'
லிம்கஸ்ய வசநம் ஶ்ருத்வா ந்ரு'பேணோக்தம் ச தச்ச்ரு'ணு
அந்த லிங்கத்தின் வார்த்தைகளை கேட்ட அரசன் பதிலளித்தான்—இதைக் கேள்.
யத்தே ரூபம் பரம் நாத தத்தர்ஶய மமாச்யுத
'அழியாத இறைவா, உன்னுடைய அந்த உயர்ந்த உருவத்தை எனக்குக் காண்பி.'
ஆஜந்மநோ ஜகந்நாத கதா த்ரக்ஷ்யே ஜநார்த்தநம் தீயமாநம் த்வயாபீஷ்டம் க்யாதம் ஸித்தேஶ்வரம் க்ஷிதௌ
'உலகத்தையே ஆளும் இறைவா, பிறந்த நாளிலிருந்து நான் யாராகும் ஜனார்த்தனனை, நீ விரும்பிய வரத்தை அளிக்கும் சித்தேஸ்வரராக பூமியில் புகழ்பெற்றவராக எப்போது பார்க்கப்போகிறேன் என்று எண்ணிக்கொண்டே இருந்தேன்.'
ந்ரு'பஸ்ய வசநம் ஶ்ருத்வா லிம்கேநோக்தம் வராநநே
அரசன் சொன்னதை கேட்ட லிங்கம், அழகான முகமுடையவளே, பேசத் தொடங்கியது.
பரம் ரூபம் ந்ரு'பஶ்ரேஷ்ட க்ரு'ஷ்ணோऽஹம் லிம்கதாம் கதஃ
'அரசர்களில் சிறந்தவரே, நான் தான் கிருஷ்ணன்; லிங்க வடிவம் எடுத்திருக்கிறேன்.'
ந சைதே மாம் விஜாநம்தி பரமார்தேந பார்திவ
'ஆனால் இவர்கள் யாரும் உண்மையில் என்னை முழுமையாக அறியவில்லை, அரசனே.'
ஏததேவ ஹி ப்ரஹ்மாத்யா த்யாயந்தி த்ரிதஶாஸ்த்வமீ
இந்த ஒன்றையே பிரம்மா முதலான தேவர்கள் தியானிக்கின்றார்கள்.
அநேகஜந்மஸம்ஶுத்தா யோகிநோ மதநுக்ரஹாத் 5.2.59.
பல பிறவிகளில் தூய்மையடைந்த யோகிகள் என் அருளால் இதை அடைகின்றார்கள்.
ஏவம் ஹி புவதஸ்தஸ்ய ஸித்திஃ ப்ராப்தா ந்ரு'பேண ஹி
இவ்வாறு அந்த அரசன் இதைச் செய்து கொண்டிருக்கையில் உண்மையில் சிறப்பை அடைந்தான்.
அதோ தேவி ஸுவிக்யாதம் லிம்கம் ஸித்தேஶ்வரம் பரம்
அதனால், தேவி, இந்த புகழ்பெற்ற லிங்கம் 'சித்தேஸ்வரன்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
அம்ஜநம் பாதலேபம் ச பாதுகாஸித்திரேவ ச
அஞ்சனம், பாதத்தில் பூசும் மருந்தும், பாதுகை அடைவதும்,
திவ்யௌஷதைஶ்ச யா ஸித்திர்மம்த்ரஸ்பர்ஶோத்பவா ச யா
தெய்வீக மூலிகைகளால் கிடைக்கும் Siddhi மற்றும் மந்திரத்தின் தொடுதலால் ஏற்படும் Siddhi,
தர்மார்தகாம ஸித்திஶ்ச மோக்ஷஸித்திரநுத்தமா
தர்மம், பொருள், காமம் ஆகியவற்றில் வெற்றி மற்றும் மிக உயர்ந்த விடுதலை கிடைப்பதும்,
ஏஷ தே கதிதோ தேவி ப்ரபாவஃ பாபநாஶநஃ
இவை எல்லாம் பாவங்களை அழிக்கும் சக்தி என்று உனக்கு சொன்னேன், தேவி.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் பஞ்சம ஆவம்த்யகம்டே சதுரஶீதி லிங்கமாஹாத்ம்யே ஸித்தேஶ்வரமாஹாத்ம்யவர்ணநம்நாமைகோநஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீஸ்காந்த மகாபுராணத்தில், ஐம்பத்தொன்பதாவது அதிகாரமான 'சித்தேஸ்வர மகிமை' என்ற அதிகாரம், அவந்தி காண்டத்தில், நாற்பத்திநான்கு லிங்கங்களின் பெருமை கூறும் பகுதியில் முடிகிறது.
வித்தி பாபஹரம் தேவி ஸமீஹிதகரம் ஸதா
இது எப்போதும் பாவங்களை நீக்கி, விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் என்று அறிந்துகொள், தேவி.
ஸுகதிர்நாம விப்ரேந்த்ரோ பபூவ த்வாபரே யுகே
துவாபர யுகத்தில் 'சுகதி' என்ற பெயருடைய ஒரு பிராமணன் இருந்தான்.
மதம்கஸ்தஸ்ய புத்ரோऽபூத்பால்யாத்தாருணதாம் கதஃ தண்டகாஷ்டேந ஸஹஸா தாடயாமாஸ சாபலாத்
அவருக்கு மகனாக இருந்த மாதங்கன் சிறுவயதில் இருந்து கடுமையானவனாக வளர்ந்தான்; அவன் சலிப்பால் மரக்குச்சியால் திடீரென அடித்தான்.
தம் து தீவ்ராஹதம் த்ரு'ஷ்ட்வா கர்தபீ புத்ரக்ரு'த்திநீ
அவன் கடுமையாக அடிக்கப்பட்டதைப் பார்த்த கழுதை, தன் குட்டியை விரும்பி,
ப்ராஹ்மணே தாருணம் நாஸ்தி மைத்ரோ ப்ராஹ்மண உச்யதே
பிராமணனுக்கு கொடுமை இல்லை; பிராமணன் என்றால் அன்பானவன் என்று சொல்லப்படுகிறது.
ஸ்வகீயாம் பஜதே சாத ப்ரக்ரு'திம் மாநவஃ ஸதா
ஆனால் மனிதன் எப்போதும் தன் இயல்பின்படி நடக்கிறான்.
தம்டகாஷ்டம் பரித்யஜ்ய ராஸபீம் ப்ரத்யபாஷத
மரக்குச்சியை விட்டுவிட்டு, அவன் அந்த கழுதையிடம் பேசினான்.