தபஸா கிம் ஸுதப்தேந காயக்லேஶகரேண து
உடலை வதைக்கும் தவம் எவ்வளவு சிறப்பாக செய்தாலும், அதனால் என்ன பயன்?
ப்ரியவ்ரதோ மஹாதேவி மஹாகாலவநம் கதஃ
பெரிய தேவி, பிரியவ்ரதன் மகாகால வனத்திற்குச் சென்றான்.
ததர்ஶ தத்ர தல்லிம்கம் நவநத்யாஸ்து தக்ஷிணே
அங்கு, நவநதி ஆற்றின் தெற்குக் கரையில் அந்த லிங்கத்தை அவன் கண்டான்.
மயா ஸம்மாநிதோ தேவி கணாநாமதிபஃ க்ரு'தஃ தே தந்யா மாநுஷே லோகே க்லிஶ்யந்த்யந்யே நிரர்தகாஃ
தேவி, அவனை நான் மதித்து, கணாதிபதியாக்கினேன். மனித உலகில் அவர்கள் பாக்கியசாலிகள்; மற்றவர்கள் பயனில்லாமல் தவிக்கின்றனர்.
யா கதிர்யோகயுக்தஸ்ய ஸத்த்வஸ்தஸ்ய மநீஷிணஃ
யோகத்தில் நிலைத்தும், நற்குணங்களில் உறுதியும் கொண்ட ஞானிகள் அடையும் அந்த நிலை—
மாகமாஸே ஸமேஷ்யம்தி ப்ரயாகேஶ்வரதர்ஶநம்
மாக் மாதத்தில், அவர்கள் பிரயாகேஸ்வரரை தரிசிக்க வருவார்கள்.
ஏஷ தே கதிதோ தேவி ப்ரபாவஃ பாபநாஶநஃ 5.2.58.
தேவி, பாவங்களை நீக்கும் அந்த மகிமையை உனக்கு நான் கூறினேன்.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் பஞ்சம ஆவம்த்ய கம்டே சதுரஶீதிலிங்கமாஹாத்ம்யே ப்ரயாகேஶ்வரமாஹாத்ம்யவர்ணநம்நாமாஷ்டபம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, எண்பத்திநான்கு லிங்கங்களின் பெருமை கூறும் பகுதியில், ஐந்தாவது அவந்தியக் காண்டத்தில், பிரயாகேஸ்வரர் பெருமை என்ற பெயருடைய ஐம்பத்தெட்டாவது அதிகாரம் ஸ்காந்த மகாபுராணத்தில் முடிகிறது.
யஸ்ய தர்ஶநமாத்ரேண ஸித்திஃ பும்ஸாம் ப்ரஜாயதே
யாரை ஒரு பார்வை பார்த்தாலே மனிதர்களுக்கு Siddhi ஏற்படுகிறதோ—
ஆஸீதஶ்வஶிராநாம ராஜா பரமதார்மிகஃ
அசுவசிரா என்ற பெயருடைய, மிக உயர்ந்த தர்மம் கொண்ட ஒரு மன்னன் இருந்தான்.
ஸ்நாதஶ்சாவப்ரு'தே ஹ்ரு'ஷ்டோ ப்ராஹ்மணைஃ பரிவாரிதஃ
அவன் அவபிரிதம் முடித்துத் தண்ணீரில் குளித்து, மகிழ்ச்சியுடன் பிராமணர்களால் சூழப்பட்டிருந்தான்.
நாநௌஷதிப்ரபாவஜ்ஞோ மம்த்ரதம்த்ர விஶாரதஃ
அவன் பலவகை மூலிகைகளின் தன்மை அறிந்தவன், மந்திரம் மற்றும் தந்திரத்தில் நிபுணன்.
தயோஸ்த்வரிதமுத்தாய ஸ ராஜாப்யாகதக்ரியாம்
அப்போது அந்த மன்னன் விரைவாக எழுந்து, வந்த விருந்தினர்களுக்கான கர்மங்களைச் செய்தான்.
தாவர்சிதாவாஸநஸ்தௌ க்ஷமாஶீலௌ ஶுசிவ்ரதௌ அநேகஸ்ரு'ஷ்டிஸம்ஹாரஸ்திதிகார்யபராயணௌ
அவர்கள் ஆசனத்தில் அமர்ந்து, ஆராதிக்கப்பட்டு, பொறுமையுடன் மன்னிப்பும், தூய விரதங்களும் கடைப்பிடித்து, பல படைப்பும் அழிப்பும் காப்பாற்றும் கடமைகளில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள்.
உதயாதித்யஸம்காஶௌ விபாவஸுஸமத்யுதீ
அவர்கள் எழும் சூரியனைப் போல் ஒளிவீச, அக்னியின் பிரகாசம் போல் ஜொலித்தார்கள்.
விநயேநோபஸம்கம்ய ப்ரணிபத்யாபிவாத்ய ச
அவன் பணிவுடன் சென்று, வணங்கி, அவர்களை மரியாதை செய்தான்.
த்யாதோத பூஜிதோ ந்ரூ'ணாம் முக்திதோ பவபம்தநாத் ।। 5.2.59.
அவரை தியானித்தாலோ, பூஜித்தாலோ, மனிதர்களுக்கு பிறவிப் பந்தம் நீங்கி முக்தி கிடைக்கும்.
ஸம்ஸ்ம்ரு'தே து ஹ்ரு'ஷீகேஶே நராணாம் கோடிஜந்மஜம்
ஹ்ருஷீகேசனை நினைத்தாலே, மனிதர்களின் கோடி பிறவிகளின் பாவங்கள் அழிகின்றன.
ஸமாராத்ய ஜகந்நாதம் ஶக்ராத்யாஸ்த்ரிதிவௌகஸஃ
இந்திரன் முதலான தேவலோக வாசிகள் எல்லோரும் உலகநாதனை ஆராதித்து வழிபட்டார்கள்.
ஜந்மம்ரு'த்யுஜரா ரோகைர்துஃகாநி விவிதாநி ச
பிறப்பு, மரணம், முதுமை, நோய்கள் மற்றும் பலவிதமான துன்பங்கள்,
இதி ப்ரு'ஷ்டஸ்ததா தேந ப்ரார்திதேந யஶஸ்விநா
அப்போது அந்த புகழ்பெற்றவர் கேட்டபோது, அவன் இப்படிச் சொன்னான்.
க ஏஷ ப்ரோச்யதே ராஜம்ஸ்த்வயா நாராயணோऽதுநா
இப்போது நீ நாராயணன் என்று அழைக்கும் இவர் யார், அரசே?
யுவாம் நாராயணௌ கஸ்மாதிதி வாக்யமுவாச ஸஃ
நீங்களும் நாராயணனும் ஏன் இருவரும் இருக்கிறீர்கள் என்று அவன் கேட்டான்.
ஶம்கசக்ரகதாபாணிஃ பீதவாஸா ஜநார்த்தநஃ
சங்கு, சக்கரம், கேடயம் கையில் ஏந்தி, மஞ்சள் ஆடை அணிந்த ஜனார்த்தனன்,
தஸ்ய ராஜ்ஞோ வசஃ ஶ்ருத்வா ஸம்ஸித்தௌ யோககோவிதௌ
அரசனின் வார்த்தைகளை கேட்ட அந்த இருவரும், யோகத்தில் தேர்ந்தவர்கள்,
கபிலோ மம்த்ரமாஹாத்ம்யாத்ஸ்வயம் விஷ்ணுர்பபூவ ஹ
மந்திரத்தின் மகிமையால் கபிலர் தானே விஷ்ணுவாக ஆனார்.
ஜைகீஷவ்யஶ்ச கருடஸ்தத்க்ஷணாத்ஸமஜாயத 5.2.59.
அந்த நேரத்தில் ஜைகீஷவ்யனும் கருடனாக மாறினார்.
த்ரு'ஷ்ட்வா நாராயணம் தேவம் கருடஸ்தம் ஸநாதநம் உவாச க்ஷாம்யதாம் ஸித்தௌ நாயம் விஷ்ணுரதேத்ரு'ஶஃ
கருடனின் மீது அமர்ந்திருக்கும் நித்தியமான நாராயணனை பார்த்து, "மன்னிக்கவும், சித்தரே, இது விஷ்ணுவாக இல்லை" என்று சொன்னான்.
இதி ராஜ்ஞோ வசஃ ஶ்ருத்வா ததா தௌ ஸித்தஸத்தமௌ
அரசனின் வார்த்தைகளை கேட்ட அந்த இரு சிறந்த சித்தர்களும் அப்போது,
கபிலஃ பத்மநாபஸ்து பத்மமத்யே ப்ரஜாபதிஃ
கபிலர் பத்மநாபனாகவும், தாமரை நடுவில் ப்ரஜாபதி தோன்றினார்.