அமரத்வம் ச ஸித்தத்வம் ரஸஸித்தீஶ்ச நிர்வ்ரு'திம்
அமரத்துவம், சித்தி, ரசங்களை அடையும் திறன், ஆனந்தம்,
ஈஶத்வம் ச வஶித்வம் ச ஸௌபாக்யம் காலவம்சநம்
ஆட்சி, கட்டுப்பாடு, அதிர்ஷ்டம், காலத்தை ஏமாற்றும் வல்லமை,
ஸர்வாவயவதாநேந ஸர்வவ்யாதிவிநாஶநாத் 1.3.1.2.
எல்லா அங்கங்களையும் அருளி, எல்லா நோய்களையும் நீக்கி,
ததேதி வரதம் தேவமருணாத்ரிபதிம் ஶிவம்
அப்படியே வரங்களை வழங்கும் அருணாத்ரிபதி சிவபெருமான்,
ப்ரஸீத கருணாபூர்ண ஶோணஶைலேஶ்வர ப்ரபோ
கருணை நிரம்பிய சோணமலைநாதா, தயவு செய்.
யதாஹம் த்வாமுபாஶ்ரித்ய ஜகத்ரக்ஷணதக்ஷிணஃ
உலகத்தை காப்பதில் திறமை வாய்ந்தவராகிய உன்னிடம் நான் அடைக்கலம் புகும் போதெல்லாம்,
நால்பபுண்யைருபாஸ்யேத த்வத்ரூபம் மஹதத்புதம்
குறைவான புண்ணியமுள்ளவர்கள் உன் மகத்தான அதிசய உருவத்தை வழிபட முடியாது.
ப்ரதக்ஷிணாநமஸ்காரைர்ந்ரு'த்யகீதைஶ்ச பூஜநைஃ
பிரதட்சிணை, வணக்கம், நடனம், பாடல், பூஜை ஆகியவற்றால்,
உபவாஸைர்வ்ரதைஃ ஸத்ரைருபஹாரைஸ்ததார்சநைஃ
உபவாசம், விரதம், யாகம், நிவேதனம், பூஜை ஆகியவற்றின் மூலம்,
ஆராமம் மம்டபம் சாபி கூபம் விதிவிஶோதநம்
தோட்டம், மண்டபம், மற்றும் விதிப்படி தூய்மை செய்யப்பட்ட கிணறு அமைப்பதாலும்,
அம்கப்ரதக்ஷிணம் குர்வந்நஷ்டைஶ்வர்யஸமந்விதஃ
உடலோடு பிரதக்ஷிணம் செய்து, இழந்த ஐசுவர்யம் மீண்டும் பெற்று,
ஆவாமப்யவிமும்சம்தௌ ஸதா த்வத்பாதபம்கஜம்
பிறவி பிறவியாக இருந்தாலும், உன் தாமரை பாதங்களை எப்போதும் விட்டு பிரியாமல்,
ததாஸ்த்விதி வரம் தத்த்வா விஷ்ணவே சம்த்ரஶேகரஃ 1.3.1.2.
இப்படிச் சொன்னார்: 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று சந்திரசேகரன் விஷ்ணுவுக்கு வரம் வழங்கினார்.
தைஜஸம் லிம்கமேதத்தி ஸர்வலோகைககாரணம்
இந்த தீயினால் உருவான லிங்கமே எல்லா உலகங்களுக்கும் ஒரே காரணமாகும்.
யுகாம்தஸமயே க்ஷுப்தைஶ்சதுர்பிரபி ஸாகரைஃ
யுகாந்தத்தில் நான்கு பெருங்கடல்களும் கலங்கும் போது,
கஜப்ரமாணைஃ ப்ரு'ஷதைஃ பூரயம்தோ ஜகத்த்ரயம்
யானை அளவான பெரும் தண்ணீர் பாய்ந்து மூன்று உலகங்களையும் நிரப்பும் போது,
ப்ரவ்ரு'த்தே பூதஸம்ஹாரே ப்ரக்ரு'தௌ ப்ரதிஸம்சரே
பூதங்கள் அழியும் காலம் வந்து, இயற்கை மீண்டும் தன் நிலைக்கு திரும்பும் போது,
மயா சாஹூயமாநேப்யஃ ப்ரலயாநம்தரம் புநஃ
பிரளயத்துக்குப் பிறகு, நான் அவற்றை மீண்டும் அழைக்கும் போது,
ஸர்வாஸாமபி வித்யாநாம் கலாநாம் ஶாஸ்த்ரஸம்பதாம்
அனைத்து அறிவுகளும், கலைகளும், சாஸ்திரங்களின் செல்வமும்,
யத்குஹாகஹ்வராம்தஸ்ஸ்தா முநயஃ ஶம்ஸிதவ்ரதாஃ
மலைக் குகைகளிலும் பாறை ஓரங்களிலும் தங்கி, புகழ்பெற்ற விரதம் மேற்கொண்ட முனிவர்கள்,
பம்சப்ரஹ்மமயைர்மம்த்ரைஃ பம்சாக்ஷரவபுர்தரைஃ
ஐந்து பிரம்மன் உருவான மந்திரங்களுடன், ஐந்து எழுத்து வடிவம் கொண்டு,
அஷ்டபிஶ்ச ஸதா லிம்கைரஷ்டதிக்பாலபூஜிதஃ
எப்போதும் எட்டு லிங்கங்களுடன், எட்டு திசை தெய்வங்களால் வழிபடப்படுகிறார்,
யத்ர ஸித்தாஸ்ததா லோகாந்ஸ்வாந்ஸ்வாந்முக்த்வா ஸுரேஶ்வராஃ 1.3.1.2.
அங்கு சித்தர்கள், தேவர்களின் தலைவர்கள் தங்கள் உலகங்களை விட்டு,
ஏவம் வஸும்தராபுண்யபரிபாகஸமுச்சயஃ
இவ்வாறு பூமியின் புண்ணிய பலன் முழுமையாக குவிகிறது.
கைலாஸாந்மேருஶிகராதாகதைர்தேவஸம்சயைஃ
கைலாசம், மேரு சிகரம் ஆகிய இடங்களிலிருந்து வந்த தேவர்களின் கூட்டத்துடன்,
இதி கமலஜவக்த்ரபத்மஜாம் தம் முதிதமநாஃ ஸநகோ நிஶம்ய பக்த்யா
இவ்வாறு தாமரை முகத்திலிருந்து, தாமரை மீது அமர்ந்தவரால் கூறப்பட்டதை, சனகர் ஆனந்தமுடன் பக்தியோடு கேட்டார்.
ஸநக உவாச பகவந்நருணாத்ரீஶ மாஹாத்ம்யமிதமத்புதம்
சனகர் கூறினார்: அருணாத்ரியின் ஆண்டவரே, உங்கள் மகிமை உண்மையில் அதிசயமானது.
ஆஶ்சர்யமேதந்மாஹாத்ம்யம் ஸர்வபாபவிநாஶநம்
இந்த மகிமை மிக வியப்பூட்டும் ஒன்றாகும்; எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கிறது.
அநாதிரம்தரஹிதஃ ஶிவஃ ஶோணசலாக்ரு'திஃ
ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாத சிவன், சிவப்பு மலையின் வடிவத்தை எடுத்துள்ளார்.
ஸக்ரு'த்ஸம்கீர்திதே நாம்நி ஶோணாத்ரிரிதி முக்திதே
முக்தி தரும் 'சோணாத்ரி' என்ற பெயரை ஒருமுறை கூட உச்சரித்தால்,