ப்ரஜாநாம் பதயஶ்சைவ ஸப்த சைவ மஹர்ஷயஃ
உயிர்களின் தலைவர்கள், ஏழு பெரிய முனிவர்கள் ஆகியோரும்,
தைத்யாஃ பிஶாசா ரக்ஷாம்ஸி பூதாநி விவிதாநி ச ஸர்வே சதுஷ்பதாஶ்சைவ திர்யக்யோநிகதாஸ்ததா ।। 5.2.52.
தைத்தியர்கள், பிசாசுகள், இராட்சதர்கள், பலவகை உயிரினங்கள், நால்வடிவிலுள்ள மிருகங்கள், மற்ற பிறவிகளில் பிறந்தவர்கள் எல்லோரும்,
ஜம்கமாநி ச ஸத்த்வாநி யச்சாந்யஜ்ஜீவஸம்ஜ்ஞகம்
நடமாடும் உயிர்கள், மேலும் உயிர் என்று அழைக்கப்படுவது எதுவும்,
ப்ரணம்ய ப்ரயதோ பூத்வா வசநம் சேதமப்ரவீத்
வணங்கி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, அவன் இப்படிப் பேசினான்:
தேஹி மே பரமம் ஸ்தாநம் யதா கீர்த்திர்த்ருவா பவேத்
எனது புகழ் நிலைத்திருக்க, எனக்கு உயர்ந்த இடத்தை அருளும்.
மமாபீஷ்டகரம் ஸ்தாநம் நித்யமவ்யயமக்ஷயம்
எனது விருப்பம் நிறைவேறும் இடம், என்றும் அழியாதது, சீரழியாதது என வேண்டும்.
தத்ர தே பவிதா கீர்த்திஃ ஶாஶ்வதீ நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அங்கே உன் புகழ் என்றும் நிலைத்திருக்கும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.
த்ரிகல்பப்ரபவம் லிம்கம் த்வந்நாம்நா க்யாதிமேஷ்யதி
மூன்று யுகங்களில் தோன்றும் ஒரு லிங்கம், உன் பெயரால் புகழ் பெறும்.
இத்யுக்தோ ஹி மயா தேவி ஓம்காரோ ஹ்ரு'ஷ்டமாநஸஃ
இப்படிச் சொல்லப்பட்டபோது, தேவி, ஓம் மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தது.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி வேதேஷு ஓம்காரஃ க்ரியதே த்விஜைஃ
அந்த நேரத்திலிருந்து, வேதங்களில், இருமுறை பிறந்தோர் ஓம் எனும் ஒலியை பயன்படுத்துகிறார்கள்.
லயம்கதோ யதோம்காரஸ்ததாப்ரப்ரு'தி பார்வதி
அப்போது முதல், பார்வதி, ஓம் என்ற எழுத்து லயத்தில் கலந்தது.
யத்யுகாதிஸஹஸ்ரேஷு வ்யதீபாதஶதேஷு ச தத்புண்யமதிகம் தேவி ௐகாரேஶ்வரதர்ஶநாத் ।।5.2.52.
தேவி, ஆயிரக்கணக்கான யுகங்களிலும் நூற்றுக்கணக்கான வியதீபாத காலங்களிலும் கிடைக்கும் புண்ணியம் கூட, ஓங்காரேஸ்வரரை தரிசிப்பதால் கிடைக்கும் புண்ணியத்தைத் தாண்ட முடியாது.
சதுர்ஷ்வபி ச வேதேஷு ஸமதீதேஷு யத்பலம்
நான்கு வேதங்களையும் முழுமையாகப் படித்து பெறும் பலன்,
ப்ரஹ்மசர்யேண யத்புண்யம் யாவஜ்ஜீவம் க்ரு'தேந ச
ஒரு மனிதன் வாழ்நாள் முழுவதும் தவம் செய்து பெறும் புண்ணியம்,
கரீஷஸாதநே புண்யம் யச்ச புண்யமநாஶகே
பசுமாட்டின் எருப்பை வைத்து வேள்வி செய்து பெறும் புண்ணியமும், அழியாத புண்ணியமும்,
பூஜாயாம் யத்பலம் ப்ரோக்தம் தஸ்ய ஸம்க்யா ந வித்யதே
பூஜை செய்து பெறும் பலன் எவ்வளவு என்று எண்ணிக்கையால் சொல்ல முடியாது.
கிம் யஜ்ஞைர்பஹுவித்தாட்யைஃ கிம் தபோபிஃ ஸுதுஷ்கரைஃ
அதிக செல்வத்துடன் யாகம் செய்தால் என்ன? கடினமான தவம் செய்தால் என்ன?
பூஜநாத்ஸ்பர்ஶநாத்வாபி கீர்த்தநாச்ச்ரவணாத்ததா
பூஜை செய்தாலும், தொட்ந்தாலும், பாடி புகழ்ந்தாலும், கேட்டாலும்,
ஏஷ தே கதிதோ தேவி ப்ரபாவஃ பாபநாஶநஃ
தேவி, பாவங்களை அழிக்கும் இந்த சக்தியை உனக்கு சொன்னேன்.
இதி ஶ்ரீஸ்காந்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் பஞ்சம ஆவந்த்யகண்டே சதுரஶீதிலிங்கமாஹாத்ம்ய ௐகாரேஶ்வரமாஹாத்ம்யவர்ணநம்நாம த்விபம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான ஸ்காந்த மகாபுராணத்தில், ஐம்பத்திரண்டாவது அதிகாரமான 'ஓங்காரேஸ்வர மகிமை' என்ற பகுதி, எண்பத்திநான்கு லிங்கங்களின் சிறப்பில், ஐந்தாவது அவந்த்யக் காண்டத்தில் முடிகிறது.
பரம் விஶ்வேஶ்வரம் க்யாதம் விஶ்வேஷு புவநேஷ்வபி
உலகில் எல்லா உலகங்களிலும் புகழ்பெற்ற பரம விஸ்வேஸ்வரன்,
பபூவ ந்ரு'பதிஃ பூர்வம் விதர்பாயாம் விதூரதஃ
விதர்ப நாடில், முன்பு விதூரதன் என்ற ஒரு மன்னன் இருந்தான்.
ஜகாந தாபஸம் ஸோऽத ப்ரமாதாந்ம்ரு'கயா கதஃ
ஒரு நாள் வேட்டைக்கு போனபோது கவனக்குறைவால், அவன் ஒரு தபஸ்வியை கொன்றான்.
ம்ரு'கம் மத்வா மஹாரண்யே ப்ராஹ்மணம் தேவமோஹிதஃ
பெரிய காட்டில், தேவதைகள் மயக்கத்தில், அந்தப் பிராமணனை மான் என்று எண்ணி அவன் கொன்றான்.
தத்ராஸௌ யாதநா கோராம் அநுபூயாத்மகாலதஃ
அதனால், அவன் தக்க நேரத்தில் கடுமையான வேதனை அனுபவிக்க வேண்டியதாக இருந்தது.
அதஶத்ஸோऽபி கோபேந ப்ராஹ்மணம் சரணே ப்ரியே
கோபத்தில், அன்பே, அவன் அந்தப் பிராமணனின் பாதத்தில் கடித்தான்.
ச்யுதஸ்து நரகாத்ஸிம்ஹோ த்விதீயேऽபூத்ஸுதாருணஃ
நரகத்தில் இருந்து வீழ்ந்த பிறகு, அவன் அடுத்த பிறவியில் மிகவும் பயங்கரமான சிங்கமாக பிறந்தான்.
புநர்வ்யாக்ரோ பபூவாஸௌ த்ரு'தீயேऽபி பவாம்தரே
மூன்றாவது பிறவியில், அவன் மீண்டும் ஒரு புலியாக ஆனான்.
தேநாபி வைஶ்யோ நிதநம் நீதஃ கஶ்சித்வநாம்தரே
அந்த காரணத்தால் ஒரு வணிகரும் காட்டுக்குள் சென்று உயிரிழந்தார்.
சதுர்தே ऽபி கஜோ ஜாதஃ ஸிம்ஹாத்வதமவாப்தவாந் । 5.2.53.
நான்காவது பிறப்பில், அவர் யானையாக பிறந்து, சிங்கத்தால் கொல்லப்பட்டார்.