ஸம்கல்பாக்ஷேபவிக்ஷேபம் கல்பகார்யப்ரவர்த்தகம்
ஆரம்பிக்கவும், விரும்பவும், செயலைத் தூண்டும் எண்ணங்களும் குழப்பங்களும்
கிரீம்த்ரதநயாநாதம் கிரீம்த்ரஶிகராலயம்
மலையின் மகள்களின் ஆண்டவன், மலையின்மேல் உச்சியில் வாழ்பவன்
ஏவம் ஸ்துதோऽஹம் தைத்யேந ஶூலப்ரோதேந ஸுந்தரி 5.2.51.
அந்த அசுரன், கூரையில் ஊன்றப்பட்டபடி, என்னை இப்படிச் புகழ்ந்தான், அழகானவளே.
ஸ ச ஶூலவரோ தேவி மயா ப்ரோக்தோ முதா ததா
அந்த கூரையின் வரத்தை, தேவியே, நான் மகிழ்ச்சியுடன் வழங்கினேன்.
பரிதுஷ்டஃ ப்ரயச்சாமி பரமம் ஸ்தாநமுத்தமம்
மிகவும் திருப்தியடைந்தேன்; உனக்கு உயர்ந்த பரமான நிலையை வழங்குகிறேன்.
ஸம்ப்ராப்யம் மாமநாராத்ய ததா வித்வஸ்தகல்மஷைஃ
என்னை ஆராதித்து, தங்கள் குற்றங்கள் முற்றிலும் நீங்கியவர்களால் மட்டுமே அந்த நிலை அடையப்படுகிறது.
யதி ப்ரஸந்நோ பகவந்கருணா மயி தே யதி துஷ்டஸம்பர்கஸம்ஜாதமந்யத்பாதகமாத்மநஃ
பகவான் அருள்புரிந்தால், நீ எனக்கு இரக்கம் கொண்டால், தீய நட்பால் உண்டான மற்ற பாவங்கள்
ததோ மயா ஸமாதிஷ்டஃ கருணாஶ்லிஷ்டசேதஸா
அப்போது, இரக்கமுள்ள மனதுடன் நான் அவனுக்கு உத்தரவிட்டேன்.
தத்ராஸ்மத்ப்ராப்திதம் லிம்கம் லோகாநுக்ரஹகாரகம்
அங்கு, என்னை அடைய உதவும், உலகுக்கு நன்மை தரும் லிங்கம் உள்ளது.
மதீயம் வசநம் ஶ்ருத்வா ஸ ஜகாம த்வராந்விதஃ
என் வார்த்தைகளை கேட்டவுடன், அவன் விரைவாக புறப்பட்டான்.
லிம்கேந ச புநர்த்ரு'ஷ்டஃ ஶூலஃ ஶம்கரவல்லபஃ
அந்த லிங்கத்தின் மூலம், சங்கரனுக்குப் பிரியமான கூரை மீண்டும் காணப்பட்டது.
ஸ்நேஹாத்ஸம்ஶ்லேஷிதோऽத்யர்தம் ப்ரு'ஷ்டஸ்து குஶலம் புநஃ
அன்பால் அவனை மிகவும் அணைத்துக்கொண்டு, மீண்டும் நலம் விசாரிக்கப்பட்டது.
ப்ரபுணா ப்ரேரிதோऽத்யர்தம் ஶுத்த்யர்தம் பவதோம்திகே அத்யப்ரப்ரு'தி பூலோகே மந்நாம்நா க்யா திமேஷ்யஸி ।। 5.2.51.
ஆண்டவரால் மிகுந்த தூண்டுதலுடன், உன் தூய்மைக்காக, இன்று முதல் பூமியில் என் பெயரால் புகழ்பெறுவாய்.
ததோ பவிஷ்யத்யதிகம் தர்ஶநாத்தே வ்ரு'ணோம்யஹம்
உன்னைக் காண்பதால் மேலும் பலன் உண்டாகும்; அந்த வரத்தை நான் உனக்கு அளிக்கிறேன்.
தே ப்ராப்ஸ்யம்தி பலம் ஸர்வம்ம் யே த்வாம் த்ரக்ஷ்யம்தி பக்திதஃ
உன்னை பக்தியுடன் காண்பவர்கள் அனைவரும் எல்லா பலனையும் பெறுவார்கள்.
யஃ கரிஷ்யதி தே பூஜாம் பக்தியுக்தோऽபி மாநவஃ
யாராவது ஒருவர் உன்னை பக்தியோடு பூஜை செய்தால்,
விமாநவரமாஸ்தாய காமகம் ரத்நபூஷிதம்
அவர் ரத்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, விருப்பங்கள் அனைத்தும் நிறைவேறும் வானரதத்தில் அமர்வார்.
த்வந்நாம யே க்ரஹீஷ்யம்தி ஸர்வதா பயபீடிதாஃ ந பவிஷ்யதி பீஸ்தேஷாம் கோரஸம்ஸாரஸாகரே
எப்போதும் உன் பெயரை பயத்தில் சிக்கியவர்கள் எடுத்துக்கொண்டால், அந்த பயங்கரமான பிறவிப் பெருங்கடலில் அவர்களுக்கு பயம் இருக்காது.
யே த்வாம் த்ரக்ஷ்யம்தி புருஷா பாவஹீநாஃ ப்ரஸம்கதஃ
ஆனால் உணர்ச்சி இல்லாமல், வெறும் பழக்கத்தால் உன்னை காண்பவர்கள்,
இத்யுக்தம் தேந ஶூலேந லிம்கமாஶ்லிஷ்ய யத்நதஃ
இவ்வாறு கூறி, அவர் அந்த லிங்கத்தை சூலம் கொண்டு கவனமாக அணைத்தார்.
ஏஷ தே கதிதோ தேவி ப்ரபாவஃ பாபநாஶநஃ
அம்மையே, பாவங்களை அழிக்கும் உன் மகிமை இங்கே கூறப்பட்டது.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் பஞ்சம ஆவம்த்யகண்டே சதுரஶீதிலிங்கமாஹாத்ம்யே ஶூலேஶ்வரமாஹாத்ம்யவர்ணநம்நாமைகபஞ்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, எண்பத்திநான்கு லிங்கங்களின் சிறப்பில், ஐந்தாவது அவந்திய காண்டத்தில், சூலேசுவரர் மகிமை விவரிக்கப்படும் ஐம்பத்தொன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஓம்காரேஶ்வர இத்யாக்யா யஸ்யாஸ்தி புவநத்ரயே
மூவுலகிலும் ஓங்காரேசுவரர் என்று பெயர் பெற்றவர் அறியப்படுகிறார்.
ப்ராக்ரு'தே கல்பஸம்ஜ்ஞே து ப்ரதமே ப்ரதமம் மயா
பிராகிருத கல்பம் எனப்படும் முதல் யுகத்தில், முதலில் நான் அதைச் செய்தேன்.
ததஃ ஸ புருஷோ திவ்யஃ கிம் கரோமீத்யுபஸ்திதஃ
பின்னர் அந்த தெய்வீகப் புருஷன் வந்து, 'நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?' என்று கேட்டார்.
நிர்வாணஸ்யேவ தீபஸ்ய கதிஸ்தஸ்ய ந லக்ஷிதா
அந்தரத்தில் அணைவேறும் விளக்கின் பாதைபோல், அவருடைய நிலை யாராலும் அறியப்படவில்லை.
ஏவம் சிம்தயதஸ்தஸ்ய சதுர்மித்யோத்திதஸ்ததஃ
அவர் இவ்வாறு சிந்திக்கையில், அவரிடமிருந்து நான்கு பேர் தோன்றினர்.
ரு'க்யஜுஃஸாமநாமா ச ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாத்மகஃ
அவர்கள் ரிக், யஜுஸ், சாமம் என்று அழைக்கப்பட்டு, பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரின் வடிவமாக இருந்தனர்.
ஓம்கார இதி தஸ்யாக்யா மயா ததா ப்ரஸாததஃ
என் அருளால், அவருக்கு ஓங்காரம் என்ற பெயரை நான் வைத்தேன்.
ஹ்ரு'தயாத்தஸ்ய தேவஸ்ய வஷட்காரஃ ஸமுத்திதஃ
அந்த தேவனின் இதயத்திலிருந்து 'வஷட்' என்ற எழுத்து எழுந்தது.