இத்யுக்தஃ ஸ்தாவரோ தேவி மமாஜ்ஞாபாலகஸ்ததா
இவ்வாறு கூறப்பட்டதும், ஸ்தாவரன் என் கட்டளையை நிறைவேற்றினான், அம்மையே.
த்ரு'ஷ்ட்வா தத்ரைவ தல்லிம்கம் ஸ்தாநம் லப்தம் ஸுஶோபநம்
அங்கே அந்த லிங்கத்தைப் பார்த்தபோது, கிடைத்த இடம் மிக அழகாக இருந்தது.
ஶநிநோக்தம் ததா தேவி யேऽத்ர த்ரக்ஷ்யம்தி பக்திதஃ தேஷாம் பீடா மதீயா து ந பவிஷ்யதி கர்ஹிசித்
அப்போது சனி கூறினான், அம்மையே: இங்கே பக்தியுடன் இதை காண்பவர்கள், என்னால் உண்டாகும் துன்பம் அவர்களுக்கு ஒருபோதும் வராது.
மதீயே ச திநே யோ வை நியமேந ப்ரபஶ்யதி
என் நாளில் யார் ஒழுங்காக இதைத் தரிசிப்பார்களோ,
தக்ஷ்யாமி ஸததம் பீடாமந்யக்ரஹக்ரு'தாமபி
நான் எப்போதும், மற்ற கிரகங்கள் ஏற்படுத்தும் துன்பங்களையும் நீக்குவேன்.
ந க்ரஹா ந பிஶாசாஶ்ச ந யக்ஷா ந ச ராக்ஷஸாஃ
கிரகங்களும் இல்லை, பேய்களும் இல்லை, யக்ஷர்களும் இல்லை, ராட்சதர்களும் இல்லை—
ஸம்க்ராம்தௌ ஶநிவாரே ச வ்யதீபாதேऽயநே ததா பவிஷ்யத்யக்ஷயஸ்தேஷாம் ஸ்திரோ வாஸஸ்த்ரிவிஷ்டபே
சங்கிராந்தி, சனிக்கிழமை, சந்திரசூரியச் சந்திப்பு, அயன காலங்களில், அவர்கள் சொர்க்கத்தில் நிலையான, அழியாத இடம் பெறுவார்கள்.
நியமேந ப்ரபஶ்யம்தி மம வாரேऽத்ர யே நராஃ
என் நாளில் இங்கே ஒழுங்காக தரிசிப்பவர்கள்—
பவிஷ்யதி ந தாரித்ர்யம் ந சைவேஷ்டவியோஜநம் ।। 5.2.50.
இனி வறுமை இருக்காது; விரும்பிய பொருள்கள் பிரிவும் இருக்காது.
அதநஸ்ய தநம் சைவ பயார்த்தஸ்யாபயம் ததா
ஏழைக்கு செல்வம் கிடைக்கும்; பயத்தில் வாடுபவருக்கு பாதுகாப்பும் உண்டாகும்.
இத்யுக்த்வா பூஜயாமாஸ பூயோ லிம்கம் ஶநைஶ்சரஃ
இவ்வாறு கூறி, சனையிச் சரன் மீண்டும் லிங்கத்தை வழிபட்டான்.
ஏஷ தே கதிதோ தேவி ப்ரபாவஃ பாபநாஶநஃ
தேவி, பாவங்களை நீக்கும் இந்த மகிமையை உனக்கு விளக்கியேன்.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் பஞ்சம ஆவந்த்யகண்டே சதுரஶீதிலிங்கமாஹாத்ம்யே ஸ்தாவரேஶ்வரமாஹாத்ம்ய வர்ணநம்நாம பம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, எண்பத்தொன்பதாயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்காந்த மகாபுராணத்தில், ஐந்தாம் அவந்த்ய காண்டத்தில், நாற்பத்தி நான்கு லிங்கங்களின் மகிமை கூறும் பகுதியில், ஸ்தாவரேஸ்வரர் மகிமை விளக்கும் ஐம்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
தேவம் ஶூலேஶ்வரம் தேவி ஸர்வ வ்யாதிவிநாஶநம்
தேவி, எல்லா நோய்களையும் நீக்கும் தெய்வம் ஶூலேஸ்வரன்.
ஆத்யே கல்பே ப்ரவ்ரு'த்தே ச ராஜ்யஹேதோர்வராநநே தைத்யாநாமீஶ்வரே ஜம்பே தேவாநாம் ச ஶசீபதௌ
அடியே, முதல் கல்பத்தில் ஆட்சிக்காக, தய்த்யர்களில் ஜம்பன் தலைவனாகவும், தேவர்களில் சசிபதி தலைவனாகவும் இருந்தார்கள்.
ததோ தேவாஃ பராபூதா தைத்யா விஜயிநோऽபவந்
பின்னர் தேவர்கள் தோற்கண்டார்கள்; தய்த்யர்கள் வெற்றி பெற்றார்கள்.
ஸ தூதோ மாமுவாசோச்சைஃ ஸகர்வோ துஷ்டமாநஸஃ
அந்த தூதன், பெருமிதமும் தீய மனமும் கொண்டு, உரக்க என்னிடம் பேசினான்.
கௌரீம் மே தேஹி பத்ந்யர்தம் மம்தரஸ்த்யஜ்யதாமயம்
கௌரியை எனக்கு மனைவியாக கொடு; மந்தரமலைவையும் எனக்காக விட்டு விடு.
உக்தோऽஹம் தேந தூதேந த்வயா ஸஹ மஹாகிரௌ
அந்த தூதன், 'நீயும், இந்த பெரிய மலைக்கும் சேர்ந்து...' என்று என்னிடம் சொன்னான்.
கச்ச தூத மமாதேஶாதம்தகம் ப்ரூஹி ஸத்வரம்
தூதா, என் கட்டளையின்படி விரைவாக அந்தகனிடம் சென்று சொல்லு.
இத்யுக்தஃ ப்ரயயௌ தூதஸ்தேநாக்யாதம் வசோ மம ஸமாயாதஃ ஸஹாமாத்யோ பலேந சதுரம்கிணா
இவ்வாறு சொல்லப்பட்ட தூதன் போனான்; என் வார்த்தையை எடுத்துச் சென்று, அமைச்சர்களும் நான்கு படைகளும் உடன் வந்தான்.
மயா ஸஹ ததஸ்தஸ்ய கோரம் யுத்தமபூச்சிரம்
பின்னர், அவனுடன் சேர்ந்து, எனக்கும் அவனுக்கும் ஒரு பயங்கரமான யுத்தம் நீண்ட நாட்கள் நடந்தது.
ததஃ குத்தோம்ऽதகோ தேவி ரதாத்தஸ்மாதவப்லுதஃ யுயுதே ஸ மஹாதைத்யஃ ஶூலேந தாடிதோ மயா 5.2.51.
பின்னர், தேவி, கோபம் கொண்ட அந்தகன் தனது ரதத்திலிருந்து குதித்து, நான் ஶூலத்தால் குத்தியபோதும், அந்த பெரிய தய்த்யன் போரிட்டான்.
மயா த்ரு'தோந்தரிக்ஷே ஸ ஶூலப்ரோதோ மஹாஸுரஃ
நான் அந்த மகாசுரனை ஶூலத்தால் குத்தி, ஆகாயத்தில் தூக்கி வைத்தேன்.
ஸுஸ்ராவ தஸ்ய காத்ரேப்யஃ ஶோணிதோக ஸ்ததோ மஹாந்
அவனது உடலிலிருந்து பெரும் ரத்தம் ஓடினது.
ஸம்பூதாஃ கோடிஶோ தேவி தைரஹம் புநரர்த்திதஃ
தேவி, அந்த ரத்தத்திலிருந்து கோடிக்கணக்கில் பிறந்தார்கள்; அவர்கள் மூலம் நான் மீண்டும் தாக்கப்பட்டேன்.
மயா சோத்பாதிதா துர்கா ரக்ததம்தா ஸுபீஷணா
நானே உருவாக்கினேன் அந்த துர்கையை, இரத்தம் போன்ற பற்களுடன், மிகவும் பயமுறுத்தும் உருவத்தில்.
தஸ்மிந்பீதே ததோ ரக்தே நோத்தஸ்துர்தேவி சாபரே தேந ஶூலவரேணைவ தத்க்ஷணாந்நிதநம் கதாஃ
அது குடிக்கப்பட்டதும், பின்னர் இரத்தமும் குடிக்கப்பட்டதும், மற்றவர்கள் எழவில்லை, தேவியே; அதே கூரையால், உடனே அவர்கள் உயிர் இழந்தார்கள்.
ஸ மாமுவாச ஹ்ரு'ஷ்டாத்மா க்ரு'தாம் ஜலிபுடோம்ऽதகஃ
அந்தகன், மனம் மகிழ்ந்து, கைகளை கூப்பி என்னிடம் பேசினான்.
ஸ்வாமிநா நிஹதஶ்சாஹம் கோऽந்யோ தந்யதரோ ஹி மத்
உயிரோடு இருந்த ஆண்டவரால் நான் வீழ்த்தப்பட்டேன்; எனக்கு விடயமான அதைவிட பாக்கியசாலி யார் இருக்க முடியும்?