வஸூநாம் காரணாத்தேவி ஶப்தா யஸ்மாந்மஹாநதி
தேவி, வசுக்கள் காரணமாக, பெரிய நதி நீ சபிக்கப்பட்டாய்.
மஹாகாலவநே ரம்யே ஸித்தகம்தர்வஸேவிதே
பெரிய கால வனத்தில், சித்தர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்கள் சேவையாற்றும் அந்த அழகான இடத்தில்,
ஸர்வஸித்திகரம் புண்யம் ஸர்வபாதகநாஶநம்
அது எல்லா சித்திகளையும் தரும் புண்ணியமானது; எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கிறது.
பிதாமஹவசஃ ஶ்ருத்வா துஷ்டா த்ரிபதகாமிநீ ஶிப்ராபி மே ப்ரியா புண்யா மஹாபாதகநாஶிநீ
பிதாமகரின் வார்த்தைகளை கேட்டபோது, மூன்று உலகிலும் ஓடும் கங்கை மகிழ்ந்தாள்; ஶிப்ரா எனக்கு மிகவும் प्रियமானவளும், புண்ணியமுள்ளவளும், பெரிய பாவங்களை அழிப்பவளும் ஆவாள்.
இதி ஸம்சிம்த்ய மநஸா திவ்யா தேவநதீ ததா
இவ்வாறு மனதில் எண்ணிய அந்த தெய்வீகமான தேவர்நதி,
பூஜயாமாஸ பயஸா திவ்யேந விதிநா ததா
அப்போது, தெய்வீகமான நீரால் உரிய முறையில் வழிபட்டாள்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி ஸம்ஜாதா ஸா ஶிப்ரா பூர்வவாஹிநீ கம்கயாராதிதோ யஸ்மாத்ஸமீஹிதபலப்ரதஃ
அந்த நேரத்திலிருந்து, அந்த ஶிப்ரா நதி கிழக்கே ஓடத் தொடங்கியது; கங்கை அவளை வழிபட்டதால், அவள் விரும்பிய பலனை வழங்குகிறாள்.
ஸம்ஸ்துதா தேவகம்தர்வைர்கம்கா தேவநதீ ததா 5.2.42.
அப்போது, அந்த தெய்வீகமான கங்கை நதியை தேவர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்கள் புகழ்ந்தார்கள்.
ஸமுத்ரஸ்தத்ர ஸம்ப்ராப்தோ மாநிதா ஸா மஹாநதீ
அங்கே கடலும் வந்து சேர்ந்தது; அந்த பெரிய நதிக்கு மரியாதை செய்யப்பட்டது.
தத்ஸமீபே மஹாபுண்யே யாவத்திஷ்டதி மேதிநீ
அந்த புண்ணியமான இடத்தின் அருகே, பூமி எவ்வளவு காலம் நிலைத்திருக்கிறதோ அவ்வளவு காலம் தங்கி இருக்கிறது.
ஏவமுக்த்வா கதா கம்கா கலயா தத்ர ஸம்ஸ்திதா
இவ்வாறு கூறி, கங்கை அங்கிருந்து சென்றாள்; ஆனால் அவள் அங்கே நுண்ணிய வடிவில் தங்கி இருந்தாள்.
கோஸஹஸ்ரபலம் தஸ்ய ஜாயதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அங்கே ஆயிரம் மாடுகளை தானம் செய்த புண்ணியம் கிடைக்கும்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
ஸர்வயஜ்ஞபலம் ஸம்யக்ஸர்வதாநபலம் ததா
அங்கே எல்லா யாகங்களின் முழு பலனும், எல்லா தானங்களின் பலனும் கிடைக்கும்.
தத்ர தீர்தாநி ஸுபகே ப்ரு'திவ்யாம் யாநி காநிசித்
அழகியவளே, பூமியில் உள்ள எல்லா புனிதத் தீர்த்தங்களும் அங்கே இருக்கின்றன.
ப்ரயாகம் ச குருக்ஷேத்ரம் கேதாரமமரேஶ்வரம்
பிரயாகம், குருக்ஷேத்திரம், கேதாரம், அமரேஸ்வரம்,
கோதாவரீ ஶதத்ருஶ்ச பாஹுதா வேத்ரவத்யபி
கோதாவரி, சதத்ரு, பாஹுதா, மேலும் வேத்ரவதி,
குப்தாநி புண்யதீர்தாநி ஸித்தக்ஷேத்ராணி சைவ ஹி
மறைந்திருக்கும் புனிதத் தீர்த்தங்கள், சித்தி பெற்ற இடங்களும் கூட,
ஏதேஷாம் பலமாப்நோதி யஃ பஶ்யதி ஸமாஹிதஃ அதஃ புண்யதமம் ஸ்தாநம் கீயதே கணவம்திதே ।।5.2.42.
யார் மனதுடன் அங்கேயை காண்கிறார்களோ, அவர்கள் அந்த தீர்த்தங்களின் புண்ணிய பலனை அடைவார்கள்; அதனால், கணங்கள் வணங்கும் இடமாக இது மிகப் புனிதமானதாகப் பாடப்படுகிறது.
ஏஷ தே கதிதோ தேவி ப்ரபாவஃ பாபநாஶநஃ
தேவியே, பாவங்களை நீக்கும் இந்த மகத்துவத்தை உனக்கு கூறினேன்.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் பஞ்சம ஆவந்த்யகண்டே சதுரஶீதிலிங்கமாஹாத்ம்யே கம்கேஶ்வர மாஹாத்ம்யவர்ணநம்நாம த்வாசத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, எண்பத்தி நான்கு லிங்கங்களின் பெருமை கூறும் பகுதியில், ஐந்தாவது அவந்த்ய காண்டத்தில், கங்கேஸ்வர மகிமையை விளக்கும் நாற்பத்திரண்டாவது அதிகாரம் ஸ்ரீஸ்காந்த மகாபுராணத்தில் முடிகிறது.
யஸ்ய தர்ஶநமாத்ரேண ஜாயதே ஸர்வஸம்பதஃ
அவரை ஒரு பார்வை பார்த்தாலே எல்லா செல்வமும் பிறக்கிறது.
ஆதிகல்பே புரா ஜாதோ வக்ராம்கோ லோஹிதச்சவிஃ மயா த்ரு'தோ தரண்யாம் ஸ விக்யாதோ பூமிபுத்ரகஃ
ஆதிகாலத்தில், பழைய காலத்தில், வளைந்த உடலும் சிவந்த நிறமும் உடையவனாக அவன் பிறந்தான்; அவனை நான் பூமியில் தாங்கினேன், அதனால் அவன் பூமிபுத்திரன் என்று புகழ்பெற்றான்.
ஜாதமாத்ரே ஸுதே தஸ்மிந்மஹாகாயே பயாவஹே
அந்த மகன் பிறந்த உடனே, அவன் பெரியதும் பயங்கரமான உருவமும் கொண்டிருந்தான்.
க்ஷோபம் கதாஃ ஸமுத்ராஶ்ச சேலுஶ்ச தரணீதராஃ
அப்போது கடல்கள் கலங்கின, பூமியின் மலைகள் நடுங்கின.
ரு'ஷயோ வாலகில்யாஶ்ச தேவாஃ ஶக்ரபுரோகமாஃ
முனிவர்கள், வாலகில்யர்கள், இந்திரன் தலைமையில் உள்ள தேவர்கள்,
ஸோச்ச்வாँஸாஃ கதயாமாஸுர்நமஸ்க்ரு'த்ய பிதாமஹம்
மூப்பரான பிரம்மாவை வணங்கி, மூச்சைத் தடுத்தபடி அவர்கள் பேசத் தொடங்கினார்கள்.
ஹரகாத்ரோத்பவேநைவ ஜாதமாத்ரேண லீலயா
அரணின் உடலிலிருந்து பிறந்தவுடன், அவரது விளையாட்டால்,
தச்ச்ருத்வா வசநம் தேஷாம் ப்ரஹ்மா லோகபிதாமஹஃ
அவர்கள் சொற்களை கேட்டு, உலகுகளுக்குப் பிதாமகரான பிரம்மா,
மயா ப்ரு'ஷ்டாஸ்து தே ஸர்வே கிமர்தம் பயவிஹ்வலாஃ
நான் அவர்களைக் கேட்டேன்: 'எதற்காக நீங்கள் 모두 பயத்தில் ஆழ்ந்திருக்கிறீர்கள்?' என்று.
தைஃ ஸர்வம் கதிதம் தேவி மமாக்ரே பயவிஹ்வலைஃ பீடிதம் பக்ஷிதம் சைவ ஸதேவாஸுரமாநவம் ।। 5.2.43.
அவர்கள் அனைவரும் பயத்தில் நடுங்கி, என் முன்னிலையில் சொன்னார்கள்: 'தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் எல்லோரும் துன்புறுத்தப்பட்டு விழுங்கப்பட்டார்கள்' என்று, அம்மையே.