இரவு நேரத்தில் அலைந்து திரியும் பிசாசி, போதாவின் மகனை—மூன்றாவது மகனை—உண்கிறது. இதையடுத்து, ஆசானின் அனுமதியுடன் வணக்கத்தை செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. “எந்தத் தாயை நான் மதிக்க வேண்டும்? என்னைப் பெற்ற தாயா, என்னை வளர்த்த தாயா?” என்ற கேள்வி எழுகிறது. “இவள், ஜனகனின் மகளாகிய இந்த உயர்ந்த பெண்மணி, உன் பெற்ற தாயல்லவா?” என்று பதில் கூறப்படுகிறது. ஆனந்தன், “சைத்ர மாதத்தில் பெற்ற தாய்தான்; இப்போது சைத்ர மாதம், இருமுறை பிறந்தவர்களின் வீட்டில்,” என்று விளக்குகிறார். ஆசான், “நீ யார்? நீ சொல்வது அந்த சைத்ரம் யார்?” என்று கேட்கிறார். ஆனந்தன் குழப்பத்தில், “எனக்கு எதுவும் தெரியவில்லை; என் எண்ணங்கள் குழப்பமடைந்துள்ளன. யார் யாருடைய மகன்? யாருக்கு உறவு இல்லை?” என்று கேட்கிறார். இந்த உலக வாழ்க்கை மனிதர்களை அழிக்கிறது; இங்கு வாழும் உயிர்களுக்கு இது தான் நிலை. பூமியில், அவள் பிரம்மாவின் பொறுக்க முடியாத, தீய மகனின் மகளாக இருக்கிறார். இந்த பிறப்பில் எனக்கு இரண்டு தாய்கள் கிடைத்துள்ளன. எனவே, நான் தவம் செய்ய வேண்டும்; சைத்ரத்தை இங்கே கொண்டு வாருங்கள் என்று கூறுகிறார். பாசத்தை விட்டு விலகி, அவரை அப்படி எண்ணினார். அந்த பிராமணனை மகனாக மதித்து, கவனித்து, பாதுகாத்தார். மேற்கில், இந்த்ரேஸ்வரர் என்ற தேவனின் உயர்ந்த லிங்கம் உள்ளது. தவம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, அந்த தேவன் அவரிடம் பேசினார்: “ஆறாவது மனுவின் படி செய்; சென்று அதை செய்.” இவ்வாறு தேவன் கூறியதும், அந்த ஞானி, “அப்படியே செய்வேன்,” என்று ஒப்புக் கொள்கிறார். அந்த லிங்கத்தை வழிபட்டு, அவர் மகன்களை பெற்றார். இதனால், அவர் மிகவும் கடினமான சாதனையை மகிழ்ச்சியுடன் அடைந்தார். ஆனந்தேஸ்வரரை, அந்த இறைவனை, யார் காண்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு நூறு கோடி பிறப்புகளில் சேரும் பாவங்கள் அழிகின்றன. அந்தக் கணத்தில், மனிதன் பிறப்பு, மரணம், முதுமை மற்றும் அதனைத் தொடரும் துயரிலிருந்து விடுபடுகிறார். ஆனந்தேஸ்வரரைப் பார்வையிடுவது மக்களுக்கு முக்தியை அளிக்கிறது என்று நான் அறிவித்துள்ளேன்; இங்கே, அந்த உயர்ந்த லிங்கம் தேவர்களால் வழிபடப்படுகிறது. இந்த இறைவனின் பாவங்களை அழிக்கும் சக்தியை உமக்கு விவரித்துள்ளேன். அவரை வெறும் பார்வையிட்டால், அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம். ஒரு நாள், அழகான விடஸ்தா நதிக்கரையில் ஒரு பிராமணர் வாழ்ந்தார். அவரை உறவினர்கள், தீய மனைவி 모두 விட்டு விட்டனர். மகனைப் பெற விரும்பி, அவர் ஒரு மலைக்குகையில் என்னைத் திருப்திப்படுத்தினார். என் கிருபையால், அவருக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான்; அவன் தனது உடையை கழுத்திலிருந்து எடுத்துக் கொண்டான். அவன் என் அருளால் பெற்ற மகன்; அழகான முகம் கொண்டவளே. ஆறாவது வருடம் கடந்தபோது, அவன் புனித நூல் அணிவதைக் குறித்து நினைத்தார்; அனைத்து முனிவர்களுக்கும் வணங்கி, பக்தியுடன் வழிபட்டார். தன் வசதிக்கு ஏற்ப, அவனுக்கு பழங்களால் புனித நூல் அணிவித்தார். “சிறந்த முனிவர்களே, இந்த மகனுக்கு ஆசீர்வாதம் அளியுங்கள்,” என்று கேட்டார். இதைக் கேட்ட முனிவர்கள் எல்லோரும் அமைதியாக இருந்தனர்; பதில் கூறவில்லை. தியானத்தில், “கண்டிப்பாக என் மகனுக்கு ஆயுள் குறைவு,” என்று நினைத்தார். இதை உணர்ந்த அந்த முனிவர், திடீரென குழப்பமடைந்தார். பல காலங்களுக்கு முன்பு, ருத்ரன் திருப்தியடைந்து, அவருக்கு ஒரு வரம் வழங்கினார்: “உன் மகன், எனக்கு சமமான பலம் கொண்டவன், கந்தாவின் நடுவில் இருந்து பிறப்பான்.” தந்தை துக்கத்தில் இருப்பதைப் பார்த்த அந்த முனிவர் அமைதியாக இருந்தார். “இப்போது பயத்தை விட்டு விடுங்கள்; உங்களுக்காக, நீங்கள் துயரத்தில் இருந்தாலும், முயற்சி தோல்வியடைந்தாலும், நான் யமனை—மரணத்தின் ஆதிபதியை—அடக்குவேன்,” என்று உறுதிமொழி அளிக்கிறார்.