ஒரு நாள், பிறப்பிடத்தில் தியானம் மற்றும் நன்னெறி கடைப்பிடிக்கும் ஒரு மனிதனைப் பார்த்தபோது, அந்த மனிதனைப் பார்த்ததிலேயே அவனுடைய பிறப்பிடமான அந்த நிலத்துக்கே அத்தகைய புண்ணியம் கிடைக்கும் என்று கூறப்பட்டது. காசியில் ஆயிரம் யுகங்கள் தங்கி வாழ்வதால் பெறும் புண்ணியம், கயாவில் பித்ருகர்மங்களைச் செய்து பரமபுருஷனைத் தரிசிப்பதால் கிடைக்கும் புண்ணியம், மதுராவில் ஒரு யுகம் தங்கி வாழ்வதால் கிடைக்கும் புண்ணியம், புஷ்கரா, பிரயாகம் போன்ற புனிதத் தலங்களில், மாகம், கார்த்திகை மாதங்களில் செய்யும் தவங்கள்—all these are mentioned as bestowing immense merit. அவந்தியில் ஆயிரம் கோடி யுகங்கள் தங்கி வாழும் புண்ணியம், பாகீரதியில் அறுபதாயிரம் ஆண்டுகள் ஸ்நானம் செய்வதின் புண்ணியம், ராமனை ஒரு கணம் அல்லது அரை கணம் நினைத்துப் பார்ப்பதின் புண்ணியம், யார் எங்கே இருந்தாலும், மனதில் அயோத்தியாவை நினைத்துக் கொண்டால் கிடைக்கும் புண்ணியம்—இவை எல்லாம் அளவிட முடியாதவை. சரயு நதி, நீரின் வடிவில் இருந்தும், அது உண்மையில் பிரம்மமே; அது எப்போதும் மோக்ஷத்தையே அருளும். மாடுகள், பறவை, காட்டு மிருகங்கள், பிற பிற பாவஜனனிகளும் கூட, இந்த புண்ணியங்களை அடையக்கூடியவை. இவ்வாறு கூறிய பிறகு, கும்பத்தில் பிறந்த அந்த முனிவர் அமைதியாகி விட்டார். இந்தச் சரித்திரம் முழுமையாகவும், முறையாகவும் அறிந்து கொள்வது எல்லா உயிர்களுக்கும் அரிதானதாகும். அதன்பின், "இப்போது அந்த புனிதத் தலங்களை முறையாகவும், விரிவாகவும், நான் கேட்க விரும்புகிறேன். அவற்றின் பலன்கள் ஒன்றன்பின் ஒன்றாகக் கூறுங்கள்," என்று கேட்டார். "உலகை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவர் மேற்கொண்ட யாத்திரையை முறையாகக் கேட்டபடி, அயோத்தி மற்றும் அதன் எழுபது தீர்த்தங்களை முறையாகச் சென்று, மனம், சொல், உடல்—all pure—உள் சுத்தத்துடன் யாராவது அந்த யாத்திரை முறையாகச் செய்தால், அந்த யாத்திரையின் முழு பலனும் அவருக்கு கிடைக்கும். அந்த இடங்களில் ஸ்நானம் செய்வதால் மனம் சுத்தமாகும்," என்று கூறப்பட்டது. அப்போது அகஸ்திய முனிவர் கூறினார்: "ஓ பாபரீகா, மனத் தீர்த்தங்களைப் பற்றி எனது வாயிலிருந்து கேள். உண்மை ஒரு தீர்த்தம், மன்னிப்பு ஒரு தீர்த்தம், இந்திரியங்களை அடக்குவது ஒரு தீர்த்தம்; ஞானம், தவம் ஆகியவை தீர்த்தங்கள்—இதுவே ஏழு வகை தீர்த்தங்கள் என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. வெறும் நீரில் உடலைச் சுத்தப்படுத்துவது போதாது; பூமியில் உள்ள தீர்த்தங்களின் புண்ணியத்திற்கான காரணத்தையும் கேள். உடலின் உறுப்புகளில் சில சிறந்தவை, சில நடுத்தரமானவை போல, பூமியில் உள்ள தீர்த்தங்களும் அப்படியே; எனவே, பூமியில் உள்ள தீர்த்தங்களிலும், மனத் தீர்த்தங்களிலும் தங்க வேண்டும். "நீயும் உன் உள்ளத்தைச் சுத்தமாக வைத்துக் கொண்டு, பரம்பரையில் சிறந்த பிராமணராக, யாத்திரை முறையை நான் உனக்குச் சொல்லுகிறேன். உயிர்கள் நீரில் பிறந்து, நீரில் இறக்கின்றன. இந்திரிய சுகங்களில் நிலையான ஆசைதான் மனத்தின் மாசு. உள்ளம் கெட்டிருந்தால் தீர்த்தத்தில் ஸ்நானம் செய்தாலும் அது சுத்தம் செய்யாது. தானம், யாகம், தவம், சுத்தம், தீர்த்த சேவை, வேதபாராயணம்—இவை எல்லாம் மனம் சுத்தமாக்கும். "யார் எங்கே இருந்தாலும், தனது இந்திரியங்களை அடக்கிக் கொண்டு வாழ்ந்தால், அவரும் மனத் தீர்த்தத்தின் பண்புகளை அடைவார். காலை எழுந்தவுடன், அறிவுள்ளவன் சங்கமத்தில் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். சக்கர தீர்த்தத்தில் ஸ்நானம் செய்தால், சக்கரத்துடன் கூடிய பரப்ரம்மமான ஹரியைப் பார்க்க முடியும். பதினொன்றாம் நாளில் இந்த யாத்திரை மிகச் சிறந்த பலனைத் தரும். தினசரி கர்மங்களை முடித்த பிறகு, அயோத்தியாவையும் பார்க்க வேண்டும். பண்டி, சீதளா, மற்றும் வட்டுகாவையும் தரிசிக்க வேண்டும். பின்னர் பிண்டாரகாவையும், பைரவனையும் தரிசிக்க வேண்டும். கிருஷ்ணபட்சம் மங்களனுக்குரிய நான்காம் நாளில், முன்பு கூறப்பட்ட தேவதைகளையும் தரிசிக்க வேண்டும்," என்று முனிவர் கூறினார். இவ்வாறு அந்த புனித யாத்திரைகளும், தீர்த்தங்களும், அவற்றின் பலன்களும், மனத் தீர்த்தத்தின் பெருமையும், முறையாக விளக்கப்பட்டன.