பரமபூஜ்யமான அந்த நிகழ்வில், துயரம் இல்லாத மகா முனிவர்கள், கந்தர்வர்கள் இசைமிகுந்த பாடல்களை பாடினர். தேவர்கள், மிகுந்த பக்தியுடன் அவரை வழிபட்டு, அவரது உண்மை அர்த்தத்திற்கேற்ப ஒரு பெயரை வழங்கினர். “மேகநாதேஸ்வரர்” என்ற பெயர், எங்கும் எங்கும் அவர் அறியப்படுவார் என அவர்கள் கூறினர். அவரது சக்தியின் காரணமாக, பூமியில் உள்ள மக்கள் எல்லாம் தங்கள் வாழ்வில் பூரணத்துவத்தை அடைவார்கள். ஆயிரம் கோடி யுகங்களும், நூறு கோடி யுகங்களும், அந்த மேகநாதரின் மகிமை பரவசமாக பார்வதி தேவிக்கு கூறப்படுகிறது. பரமபார்வதி, பிரம்மன் முதல் ஒரு புல் வரை, மூன்று உலகங்களும், அசையும், அசையாதும் அனைத்து உயிர்களும், இவ்வளவையும் நீயே உருவாக்கி, காக்கி, பரவி இருக்கிறாய் என நான் கேட்டுள்ளேன். எல்லா முனிவர்களும், மிகுந்த ஆனந்தத்தில், அமைதியுடன், அழியாதவர்களாக இருக்கின்றனர். இந்த முழு பிரபஞ்சம், மூன்று உலகங்கள்—பூமி, ஆகாயம், சுவர்க்கம்—இவை அனைத்தும் நீயே உருவாக்கியவையாகும். தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், முனிவர்கள், தேவேந்திரர்கள், பாம்புகள்—இந்த உயிர்கள் அனைத்தும் உருவாகும் போது, அசையும், அசையாத உயிர்கள் உருவானபோது, ஓர் இறைவா, நீ எங்கு இருந்தாய்? அந்தக் கடுமையான கிரகங்களின் வடிவில் அமைந்துள்ள அந்த பெரிய இருப்பிடம் யார்? இப்படி உம்மை கேள்வி கேட்டபோது, பார்வதி, நான் முன்னே நடந்ததை உமக்கு கூறுகிறேன். பூமியைத் தொடங்கும் பஞ்சபூதங்கள், என் அன்பே, காலத்தின் பெரும் காட்டில் உள்ளன. பிரம்மலோகம் முதலிய உலகங்கள், ஒப்பற்ற நல்ல குணங்களுடன், அங்கு எப்போதும் உயர்ந்த பிரம்மநிலையிலான பரமலிங்கம் இருக்கிறது. அங்கே பிரம்மனும் மற்ற தேவர்களும், விஷ்ணுவும், அந்த லிங்கத்தில் நிறுவப்பட்டிருக்கின்றனர்; அந்த லிங்கத்திலிருந்து மகாத்மா, மகாபுத்தி எழுகின்றனர். பஞ்சபூதங்களின் தத்துவம், அகங்காரம், விஷ்ணு, சம்பு, பார்வதி—இவை அனைத்தும், எங்கும் கைகள், கால்கள், முகங்கள், தலைகள், வாய்கள் கொண்ட அந்த பரம்பொருளிலிருந்து எழுகின்றன. உயிர்களின் அடையாளங்கள், பஞ்சபூதங்கள், பூமி, நீர், ஆகாயம், மற்றும் நான்கு வகையான பிறப்பு—all these arise from the very linga. நான்கு வகையான பிறப்பின் அடையாளம் அந்த லிங்கத்திலேயே காணப்படுகிறது. இராகம், சத்துவம், தமஸ் மற்றும் அவற்றின் வெளிப்பாடுகள் அந்த லிங்கத்திலிருந்து எழுகின்றன. அதாவது, வெளிப்படாத, நுண்ணிய காரணம், இருப்பும், இல்லாமலும் கொண்ட இயல்பு, அந்த லிங்கத்திலிருந்து உருவாகிறது. விஷ்வேதேவா, ஆதித்யா, வசு, அஸ்வின்கள்—all these arise. நீர், ஆகாயம், பூமி, காற்று, இடை இடம், திசைகள்—all these are manifested. உலகம் காணும் அனைத்தும், அந்த லிங்கத்திலிருந்து எழுகின்றன. அதனால், மூன்று உலகங்களிலேயும் அது “மஹா மூலாதாரம்” என்று புகழப்படுகிறது. யார் அந்த லிங்கத்தை ருத்ர வடிவில் மஹா மூலாதாரமாக வழிபடுகிறாரோ, அந்த புனித இடத்தில், மஹா மூலாதாரத்தின் இறைவனை, பரமபரமனை, வழிபடும்போது, அவர்களால் மற்ற எல்லா தேவதைகள் வழிபடப்படுகின்றனர். பார்வதி, அந்த லிங்கத்தை ஒரு பார்வையுடன் காண்பதில்கூட, முக்தி கிடைக்கிறது. கடந்த காலத்தில், ராதந்தர காலத்தில், ஒரு சிறந்த இருமுறை பிறந்தவன் இருந்தான். மகாகாலருக்கு அருகில், முக்திக்கான உயர்ந்த லிங்கம் இருந்தது. அவன், பசிப்பை வென்று, பதின்மூன்று ஆண்டுகள் தவம் செய்தான். புனிதமான ஷிப்ரா நதி, பிராமணர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானது, பெரிய பாவங்களை அகற்றும் தன்மை கொண்டது. அங்கே, ஒரு வேட்டைக்காரன், பெரிய வில்வை ஏந்தி, ரத்தம் போன்ற கண்கள் கொண்ட, மிகவும் பயங்கரமான தோற்றத்துடன் வந்தான். அவனை பார்த்ததும், அந்த பிராமணன் பயந்து, “பிராமணன் கொலையாளி” என்று அஞ்சினான். அந்த வேட்டைக்காரனை பார்த்ததும், ஹரி (விஷ்ணு) உள்ளே மறைந்து, வேட்டைக்காரன் வெளியில் பயப்படுவது போல நின்றான். இப்போது, உன்னைப் பார்த்து, என் மனம் உள்ளே திரும்பியுள்ளது; நீ இவ்வளவு பிரகாசமாக இருக்கிறாய். இவ்வாறு, அந்த நிகழ்வுகள், அந்த மகிமை, அந்த பரம்பொருளின் ஆற்றல், மூன்று உலகங்களையும் ஆளும் லிங்கத்தின் தத்துவம், பார்வதி தேவி கேள்விகளுக்கு பதிலாக நன்கு விளக்கப்பட்டன.