யோகி, வேதம், சிவபெருமான் — பிங்கு நிற ஜடையும் கொண்ட உமக்குப் பணிவோம் என்று அவர்கள் தொடங்கினார்கள். தூய, முழுமையாக ஒலிக்கும் சிரிப்பையும், கிரீடம் அணிந்தவரையும் வணங்கினார்கள். முடிவையும், மங்களத்தையும், மூன்று கண்களையும் கொண்ட உமக்குப் பணிவோம் என்று கூறினார்கள். யோகமே உடலாக கொண்டவரை, எப்போதும் அனைத்திலும் இருக்கும் உமக்குப் பணிவோம் என்று அவர்கள் தாழ்மையுடன் வணங்கினர். "நல்ல மழை பொழியட்டும்; தேவாதிகளின் தலைவனே, நாங்கள் உமக்கு சரணாக வந்தோம், எங்களை பாதுகாப்பீராக!" என்று அவர்கள் வேண்டினார்கள். அப்போது, லிங்கத்தின் மத்தியில் இருந்து அவர்கள் எழுந்து, வானில் ஒலித்தார்கள். எல்லாம் ஒளியற்றதாக மாறியது; எதுவும் காணப்படவில்லை. அந்த தேவாதி தேவனின் மகிமையால் அவர்கள் திருப்தியடைந்தார்கள். பிறகு, அவர் இருளை அகற்றியபோது, மேகங்கள் மறைந்தன. தூய ஒளிகள், சோமாவை வலப்பக்கமாகச் சுற்றின. பெரும் முனிவர்கள், துக்கமின்றி, கந்தர்வர்களும் இனிமையான பாடல்களை பாடினர். பக்தியுடன், தேவர்கள் அவரை பூஜித்து, உண்மையான அர்த்தத்துடன் ஒரு பெயரைக் கொடுத்தனர். "மேகநாதேஸ்வரர்" என்ற பெயர், எங்கும் அவர் அறியப்படுவார். அவரின் சக்தியால், பூமியில் வாழும் மக்கள் நிறைவை அடைவார்கள். கோடிக்கணக்கான யுகங்களும், நூற்றுக்கணக்கான கோடிகள் யுகங்களும், பார்வதி, மேகநாதரின் மகிமை அங்கே பாடப்படுகிறது. பிரம்மா முதல் ஒரு புல் வரை, மூன்று உலகங்களும் — எல்லா சஞ்சரிக்கும் மற்றும் அசஞ்சரிக்கும் உயிரினங்களும் — உம்மால் உருவாக்கப்பட்டு, பாதுகாக்கப்பட்டு, எல்லையில் நிறைந்துள்ளன என்று நான் கேட்டிருக்கிறேன். எல்லா முனிவர்களும், மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், அமைதியாக, அழியாதவர்களாக இருக்கின்றனர். இந்த முழு பிரபஞ்சம், புவி, வியோமம், சுவர்க்கம் — மூன்று உலகங்களும் உம்மால் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், முனிவர்கள், தேவர்களும், நாகர்களும் — எல்லோரையும் உருவாக்கும் போது, உம்மை எங்கு வைத்திருந்தீர்? அந்த பெரும் தங்கும் இடம், கொடுமையான கிரகங்களின் வடிவில் அமைந்தது யார்? இப்படி உம்மால் கேட்கப்பட்டபோது, தேவியே, நான் முன்னர் நடந்ததை உமக்கு சொல்கிறேன். புவி முதலான தத்துவங்கள், என் பிரியமானவளே, காலத்தின் பெரும் காடில் உள்ளன. பிரம்மலோக முதலிய உலகங்கள், ஒப்பில்லாத, மங்களமான பண்புகளுடன், எப்போதும் உயர் பிரம்மனாக அமைந்துள்ள பரம லிங்கம் அங்கே உள்ளது. அங்கே, பிரம்மா மற்றும் மற்ற தேவர்கள், விஷ்ணுவும், அந்த லிங்கத்தில் நிலைத்துள்ளனர்; அதிலிருந்து பெரிய ஆன்மா, பெரிய புத்தி எழுந்தது. அந்த தத்துவம், அகங்காரம், விஷ்ணு, சம்பு, பார்வதி — எல்லாம், எங்கும் கைகள், கால்கள், முகங்கள், தலைகள், வாய்கள் கொண்டது. இதிலிருந்து உயிரினங்களின் அடையாளங்கள், ஐந்து பெரிய தத்துவங்கள் — புவி, நீர், வியோமம், மற்றும் பிறவியின் நான்கு வகைகள் — எல்லாம் எழுகின்றன. அந்த லிங்கத்தில், பிறவியின் நான்கு அடையாளங்கள் காணப்படுகின்றன. காமம், சத்துவம், தமஸ் மற்றும் அவற்றின் வெளிப்பாடுகள் அந்த லிங்கத்திலிருந்து எழுகின்றன. அவ்வாறு வெளிப்படாத, சூக்ஷ்மமான காரணம், இருப்பும் இல்லாமையும் கொண்டது. விச்வேதேவர்கள், ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், அச்வின்கள், நீர், வானம், புவி, காற்று, இடைநிலையிலும், திசைகளிலும் — எதுவும் இருந்தாலும், எல்லாம் உலகம் பார்த்தது போல எழுகின்றன. அதனால், மூன்று உலகங்களிலும் அது "பெரும் மூலாதாரம்" என்று புகழப்படுகிறது. அந்த லிங்கத்தை, ருத்ர வடிவில் "பெரும் மூலாதாரம்" என வணங்கும் யாரும்...