தேவி, அந்த இடத்தில் அந்த மகான் முனி முழுமையாக அந்த லிங்கத்தை வழிபடுவதில் முழுமையாக ஈடுபட்டார். அவருடைய இந்த பக்தியும் கடினமான தவமும் பார்த்து நான், தேவி, மிகவும் மகிழ்ந்தேன். நான் கூறுகிறேன், அதைப் முழு மனதுடன் கேள், அதில் கவனம் செலுத்து. இந்த முனியின் பக்தி மற்றும் தவம் எனக்கு மிகவும் பிடித்தது; அதனால், தானவர்களால் உண்டான பிரம்மஹத்தி பாபம் உனக்கு நாசமாகிறது, முனிவர்களில் சிறந்தவரே. இப்போது, நீ தெய்வம், அன்பும் கருணையும் கொண்டவன்; உன்னை அடைய வந்தவர்களுக்கு தயை காட்டும். நீ தவம் மற்றும் தர்மத்தை பின்பற்றினால், எனக்கு எந்த தடையும் ஏற்படாது என்று நான் கூறினேன்; அது அப்படியே நடக்கும், பெரிய கண்கள் கொண்டவளே, முனிவரே. நீ வழிபட்ட அந்த தெய்வம் பிரம்மஹத்தி பாபம் அழிப்பவன். அயன், விஷ்ணு, மற்ற தெய்வங்கள் வழிபடும் அகஸ்தியீஸ்வரர் மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்றவர்; அந்த லிங்கத்தை கருணையால் ஐந்து முத்திரைகளுடன் அலங்கரித்திருக்கிறார். அந்த மகா லிங்கத்தை பக்தியுடன் காணும் மனிதர்கள், பெரிய ஆன்மாக்கள் ஆகிறார்கள்; அவர்களுக்கு பிள்ளைகள், செல்வம் கிடைக்கும். கந்தர்வர்களில் சிறந்தவர்கள் அவர்களை புகழ்ந்து, அவர்கள் ருத்ரனின் உலகத்தில் எப்போதும் வாழ்கிறார்கள். புண்ணியமான செயல்கள் செய்த மனிதர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள். அவர் துன்பங்களை அழிக்கிறார்; அப்படி இருக்க, அந்த சிவனை வணங்காதவர் யார்? பிரம்மஹத்தி போன்ற பாபங்கள், நரகத்தை தரும் பாவங்கள், அவை அழிக்கப்படுகின்றன. அந்த லிங்கத்தை வழிபடுவதால் ஏற்படும் புண்ணியம் நூறு ராஜசூய யாகம் செய்வதற்கு சமம். பல தீர்த்தயாத்திரைகள், பல தானங்கள், பல தீர்த்தஸ்நானங்கள் தேவையில்லை. அஷ்டமி, சதுர்தசி நாட்களில், ஒருவர் தகுதியின்படி, நூறு தாய்வழி, தந்தைவழி முன்னோர்களை ரட்சிக்க முடியும். ஆனால், அந்த லிங்கத்தை யாரும் உணர்வின்றி, வெறும் சந்தர்ப்பத்தால் பார்த்தாலும், அவர்களுக்கு புண்ணியம் கிடைக்கும். இதுவே, தேவியே, அந்த லிங்கத்தின் பரம மகிமை என்று உனக்கு கூறப்பட்டுள்ளது. இப்போது, ஸ்ரீ ருத்ரர் கூறுகிறார்: இப்போது இரண்டாவது லிங்கம், குகேஸ்வரர், பாபங்களை அழிப்பவன், அதன் மகிமையை கேள். ரதந்தர கல்பத்தில், புனிதமான தேவதாரு வனத்தில், ஒரு முனிவர் எப்போதும் யோகத்தில் ஈடுபட்டு, அமைதி மற்றும் சுய கட்டுப்பாட்டில் நிலைத்திருந்தார். அவர் சித்தி பெற விரும்பி, "நான் எப்படி சித்தி பெற முடியும்?" என்று எண்ணி, உயர்ந்த தவம் செய்து வந்தார். அப்படி மனதில் எண்ணி, அவர் உச்ச தவம் செய்தார். ஒரு சமயத்தில், மலைமகள் பாதிக்கப்பட்டார். அந்த அதிசயத்தை பார்த்து, முனிவர் மிக ஆச்சர்யத்தில் மூழ்கினார். "அஹா, தவத்தின் சக்தி இப்படிப்பட்டது; இன்று நான் உண்மையில் சித்தி பெற்றேன்," என்று அவர் சொன்னார். இத்தனை அசுத்தங்களும், கழிவும் கொண்ட இந்த உடல், ஆனந்தத்தில் தள்ளாடியது; அந்த இருமுறை பிறந்த முனிவர் ஆடினார். அந்த பிராமணர் ஆடும்போது, உலகில் உள்ள அனைத்தும் – சஞ்சரிக்கும், அசஞ்சரிக்கும் – அவ்வாறே ஆடின. எங்கும் வேதபாராயணம், "வஷட்" உச்சரிப்பு, யாகங்கள் நடக்கவில்லை. அந்த நேரத்தில், பிரம்மா, விஷ்ணு உள்ளிட்ட தேவர்கள், முனி மங்கணகன் எல்லா திசைகளிலும் ஆடுவதைக் கண்டனர். மலைகள் தங்கள் இடத்தை விட்டு அசைந்தன; மேகங்கள் வரிசையாக சிதறின. பெரிய நதிகள் குறுகியதாக ஓடின; கிரகங்கள் தங்கள் பாதையை விட்டு சிதறின. மூன்று உலகங்கள் அழிவின் எல்லையில் கலங்கின. அந்த தேவர்கள் கூறியதை கேட்ட நான், ஒரு பிராமணராக உருவாகி, பிராமணர்களில் முதன்மை கொண்ட முனிவரை கேட்டேன்: "உணர்ச்சியில் ஆடுவது முனிவர்களின் நடத்தைக்கு எதிரானது. பிராமணருக்கு தவத்திலிருந்து வீழ்ச்சி இதுவே," என கூறினேன். முனிவர் பதிலளித்தார்: "எனது ஆடல் தான் என் சித்தியின் காரணம்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.