புஷ்கரத்திலிருந்து தொடங்கும் தீர்த்தங்கள், பூமியில் உள்ள மற்ற எல்லா தீர்த்தங்களும் எண்ணிக்கையற்றவை, ஆயிரக்கணக்கிலும் கோடிக்கணக்கிலும் உள்ளன என்று அந்த மகான் கூறினார். அந்த மலையில் கின்னரர்கள் மழைபோல் சிறிய துளிகளைப் பொழிகின்றனர். பூமியில் உள்ள தீர்த்தங்களின் எண்ணிக்கையை நான் உண்மையில் அறியேன், என்றாலும், முக்கியமானவற்றை உனக்குச் சொல்வேன் என்று அவர் வாக்குறுதியளித்தார். நன்கு அறியப்பட்ட இந்த விரதங்களை யார் முறையாகச் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் உண்மையில் சாம்புவாகவே ஆகிறார்கள். இந்த விரதத்தின் பலன், வைசாக மாதம் முடிவில் ஐந்து நாட்களில் கிடைக்கும். மேலும், மாதவ காலத்தில் அவந்தியில் சிறப்பு ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். விதிப்படி அவ்விடத்தில் ஸ்நானம் செய்து, வருடாந்திர விரதம் மேற்கொண்டால், அந்த ஆள் பாவமெல்லாம் தீர்ந்து, சிவலோகத்தில் மகிமையுடன் போற்றப்படுவான். இந்த பெருமை, சிவபக்தியை வளர்க்கும்; புகழையும், புண்ணியத்தையும் அதிகரிக்கும். இவ்வாறு, அவந்தீக்ஷேத்திரத்தின் மகிமை விவரிக்கப்பட்ட இச்சிறப்புக் கதாபாகம், வியாசரும் சனத்குமாரரும் நடத்திய உரையாடலில், ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் ஐந்தாவது பகுதியில், அவந்தீ மாஹாத்மியத்தில் எழுபதாவது அதிகாரம் நிறைவு பெறுகிறது. அடுத்து, ஸ்ரீ கணேசாய நம: எனக் கூறி, "ஶ்ராத்தம் செய்ய வேண்டிய புணிதமான இடங்களை கவனமாக விளக்குங்கள்," என்று கேட்டார். அந்த இடங்கள் தேவர்களும் கந்தர்வர்களும் முனிவர்களும் வந்தடைந்த புனிதமானவை. சூரியனின் மகளான யமுனை உலகங்களைத் தூய்மைப்படுத்தும் தேவிதான். அதுபோல சந்திரபாகா, விதஸ்தா, அமரகண்டகத்தில் நர்மதா ஆகிய நதிகளும், கேதாரம், புஷ்கரம், காயாவரோஹணமும் புனிதமானவை. அங்கு ஸ்ரீ மகாகாலன், பாவங்களை எரிக்கும் தீயாக அமர்ந்திருப்பார். இந்தக் க்ஷேத்திரம் அனுபவத்தையும் மோக்ஷத்தையும் தரும்; கலியுக பாபங்களை அழிக்கும். எத்தனை புணித தீர்த்தங்கள், எத்தனை லிங்கங்கள் இருந்தாலும், இந்த அவந்தீக்ஷேத்திரம் எனக்கு மிகவும் பிரியமானது. இங்கு எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் ஒரு உன்னதத் தலம் உள்ளது. புகழ்பெற்ற நதிகளில் நான்காவது நதியாக நீலகங்கா விளங்கும். இந்த நதி, கங்கையை விட மூன்று மடங்கு புண்ணியத்தைத் தரும்; தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம் என நான்கு புருஷார்த்தங்களையும் அளிக்கும். இங்கு பரிபூரண லிங்கங்கள் நிறைந்துள்ளன; அவை அனுபவத்தையும் மோக்ஷத்தையும் அருளும். பதினொன்று ருத்ரர்களும் பன்னிரண்டு ஆதித்யர்களும் இங்கு இருப்பதாக நினைவுகூரப்படுகிறது. நான் ஒருமுறை மகாகாலனின் புனிதக் காட்டிற்குச் சென்றபோது, ஒரு யோஜனை பரப்பளவில் இந்தப் புணித தலம் நிறைந்திருந்தது. "இந்த பாவங்களை நீக்கும் புணித ஸ்தலங்களை விரிவாகச் சொல்," என்று கேட்டார். அதில் முதன்மையானது அகஸ்த்யேஸ்வரர் என்று பூமியில் புகழ்பெற்றது. உமாதேவி, "இந்த இடம் எப்படிக் 'அகஸ்த்யேஸ்வரர்' என்று பெயர் பெற்றது?" என்று கேட்டாள். அது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும்; விரும்பிய பலனைத் தரும். பண்டைக்காலத்தில், தேவர்கள் அசுரர்களால் போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டு, தங்கள் உற்சாகத்தையும் அரசாட்சியையும் இழந்து, பூமியில் சுற்றிக்கொண்டிருந்தனர். அப்போது, அவர்கள் சூரியனின் ஒளியைப்போல் பிரகாசமாக இருந்த ஒருவரைக் கண்டார்கள். அந்த ஒளி மிக்கவரை பார்த்ததும், தேவர்கள் அவரை வணங்கி மரியாதை செய்தனர். தானவர்களால் போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டு, எல்லோரும் சுவர்க்கத்திலிருந்து வீழ்ந்திருந்தனர். அப்போது தேவர்கள் கூறியதை கேட்ட அகஸ்த்யர் கோபமடைந்தார். உடனே, அவரது தீவிரமான ஒளியால் தானவர்கள் எரியப்பட்டனர். அந்த அகஸ்த்யரின் பிரகாசத்தால், தைத்தியர்களும் சுட்டுப் போனார்கள். இவ்வாறு, அவந்தீ மற்றும் அதன் புணித தீர்த்தங்களின் மகிமையும், அகஸ்த்யேஸ்வரர் ஸ்தலத்தின் சிறப்பும் விவரிக்கப்பட்டது.