யமலோகத்தில் நீண்ட நாட்கள் தங்க வேண்டியதற்கான காரணம் பற்றி எந்த சந்தேகமும் இல்லை என்று கூறப்படுகிறது. ஒருவர் ஒரு பிரமாணம் செய்து கொண்டால், அந்த இடத்தில் முழுமையாக அர்ப்பணித்து வாழ வேண்டும். பின்னர், தெய்வீக நெய்யும் பொன்னும் கொண்டு தன்னைத் தானே மீட்டுக்கொண்டு, அந்த இடத்திலிருந்து வெளியேற வேண்டும். கற்கராஜம் என்னும் புனித இடத்தில், ஶிப்ரா நதியில் யார் ச்னானம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் பூமியில் உள்ள அனைத்து தீர்த்தங்களும், நதிகளும், சமுத்திரங்களும் பெற்ற புண்ணியங்களைப் பெறுவார்கள். அந்த இடம்—கற்கராஜம்—பூமியில் உள்ள புனித இடங்களில் சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது. இந்த புனிதக் கதையை யார் கேட்டாலும், அல்லது பாராயணம் செய்தாலும், அவர்கள் மகாபலத்தைப் பெறுவார்கள். அடுத்து, ரிஷபா என்ற மலை, தேவர்களும் கந்தர்வர்களும் சூழ்ந்திருக்கும் சிறந்த மலை என்று போற்றப்படுகிறது. அங்கு, அழகிய தெய்வீக பெண்கள் எப்போதும் விளையாடிக்கொண்டிருப்பார்கள். அந்த புனித இடத்தில் யார் ச்னானம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் நிச்சயம் பாக்கியசாலிகள் ஆவார்கள். பாத்ரபத மாதத்தின் சுக்லபக்ஷத்தில் எட்டாம் நாளில், சந்திரன் மைத்ர நக்ஷத்திரத்தில் இருக்கும் போது, அந்த வழிபாட்டை எப்போதும் செய்பவர்கள், நிலையான உலகங்களை அடைவார்கள் என்று வியாசரிடம் கூறப்படுகிறது. அந்த இடம் பிந்து சரஸ் என்று புகழப்படுகிறது; எல்லா வரங்களையும் அளிக்கக்கூடியது. சத்யவதியின் புதல்வனே, அந்த இடத்துக்கு சிறந்த நதிகள் அனைத்தும் வந்து சேர்ந்துள்ளன. அங்கு அவை எப்போதும் அந்த புனிதத் தலத்தில் வழிபடுகின்றன. பாத்ரபத மாத சுக்லபக்ஷத்தில் நான்காம் நாள் மிகவும் சிறப்பாக கருதப்படுகிறது. அங்கு மனக்காமேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படும் தெய்வம் இருக்கிறது; யார் அங்கு வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் நூறு ஆசைகளைப் பெற்றவர்களாக, தங்கள் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் சக்தி பெறுவார்கள். இந்த உலகத்தில் எத்தனை புனிதத் தலங்களும், தேவஸ்தானங்களும் உள்ளன? அவந்தி நகரில் உள்ள புனித தலங்களும், லிங்கங்களும் பற்றி, ஸ்வயம்பூவாகிய நான்முகன் பிரம்மா கூட முழுமையாக விவரிக்க இயலாது. மேகங்களில் இருந்து விழும் துளிகள் எத்தனை என்று எண்ண முடியுமா? ஆகாயத்தில் உள்ள நட்சத்திரங்களின் எண்ணிக்கையை யாராலும் கூற முடியுமா? அதுபோலவே, பூமியிலும், ஆகாயத்திலும், இந்த நகரமே ஒரு புனிதத் தலமாகும். நதிகள், ஏரிகள், கிணறுகள்—இவை அனைத்தும் முழுமையாக புனிதமானவை. முக்கியமான விஷயங்களை நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன். யார் ஒவ்வொரு காலை எழுந்தவுடன் தூய்மை மற்றும் கட்டுப்பாடான மனதுடன், அனைத்து சாந்தங்களும், எள்ளும், அரிசி தானியங்களும் கொண்டு அலங்கரித்து, ஊர்ஜா, மாதவ, வைசாக, ஆஷாட மாதங்களில், எந்த தெய்வத்தின் புனிதத் தலத்தில் அந்த தெய்வத்தின் முன்னிலையில் விதிமுறைகளுக்கு ஏற்ப வழிபாடு செய்கிறார்களோ, அவர்கள் அனைத்துப் பலன்களையும் பெறுவார்கள். இவை அனைத்தையும் விரிவாகக் கேட்க விரும்புகிறேன் என்று அந்த முனிவர் கேட்டார். உமா மற்றும் மகேஸ்வரர் இடையே தெய்வீக யாத்திரையின் விதிகள் குறித்து நடந்த உரையாடல், எத்தனை புனிதத் தலங்கள், எத்தனை லிங்கங்கள் உள்ளன என்பதும், அவை அனைத்தும் மிகுந்த புண்ணியத்தைக் கொடுக்கும். அந்த இடம்—மிகவும் சிறந்த புண்ணிய நிலம்—என்றென்றும் எனக்கு மிகவும் பிரியமானது என்று மகேஸ்வரர் கூறுகிறார். நீலா மற்றும் கங்கை நதிகளின் சங்கமம், கந்தவதி நதியும் அங்கு உள்ளது. அங்கு எண்பத்தி நான்கு ஈச்வரர்கள், எட்டு பைரவர்கள், ஆறு விநாயகர், இருபத்தி நான்கு தேவிகள் உள்ளனர். விஷ்ணு, பிரம்மா போன்ற அனைத்து தேவர்களும் அங்கு நிலைபெற்றுள்ளனர். விஷ்ணுவின் பத்து ரூபங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன; அவை நாராயணன், ஹ்ருஷீகேசன், வாராஹன், தரணீதரன் ஆகியோர். இவ்வாறு, அந்த புனித நகரத்தில் எண்ணற்ற தெய்வங்கள், தீர்த்தங்கள், மற்றும் புண்ணியங்கள் இருக்கின்றன என்பதை இந்தக் கதையில் வெளிப்படையாகக் கூறப்படுகிறது.