பாரததேசத்தில் இந்தப் பரமமான அறிவை கேட்டவர்கள், முக்தியை அடைவது எளிதாகும் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த ஆண்டவன், ஜனார்த்தனன், உலகியலிலிருந்து மீண்டு செல்லும் காரணமாகவும், முக்தியை அருளுபவராகவும் விளங்குகிறார். இந்த உலகில் மனிதராக பிறப்பது மிகவும் அரிது; அதிலும் நல்ல குலத்தில் பிறப்பது இன்னும் அரிது. ஆனால், நல்லவர்களுடன் சேர்க்கை இல்லாமல், விஷ்ணுவிடம் பக்தி இல்லாமல், விரதங்கள் அனுஷ்டிக்காமல் வாழ்ந்தால், அந்த மனிதனின் புண்ணியம் வீணாகிவிடும். குறிப்பாக, சதுர்மாஸ்ய காலத்தில் விரதங்களை அனுஷ்டிக்காதவர்களுக்கு புண்ணியம் பயனில்லை. ஆனால், விஷ்ணுவை நம்பி, அவன் மீது சார்ந்தவர்கள், சதுர்மாஸ்யம் வந்ததும் அதில் நிலைத்திருக்கிறார்கள். அவர்களின் உடல் நன்றாக வளர்ந்து, வாழ்வு மங்களமாகும். அவர்களின் எல்லா நோக்கங்களும் நிறைவேறும்; தேவதைகள் அவர்களுக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் வரங்களை அளிப்பார்கள். அவர்களது உடலில் இருந்த நூற்றுக்கணக்கான பாவங்கள் நிச்சயமாக அழிகின்றன என்று சொல்லப்படுகிறது. குறிப்பாக, சதுர்மாஸ்யத்தில் ஜனார்த்தனன் உறங்கும் காலத்தில், ஒரு மனிதன் கற்கடா நாளில் நீராடி, தன்னுடைய உடலை சுத்தமாக்கி, முக்திக்கான பாதையை ஆரம்பித்தால், அது மிகுந்த பயனை வழங்கும். அந்த நீராடல், அருவி, கிணறு, குளம், ஏரி போன்ற எந்த நீர் இடத்திலும் நடைபெற்றாலும், தினமும் நீராடுபவர்களின் பாவங்கள் அழிகின்றன. இதனால், நதிகள் தேவதைகளாலும், அசுரர்களாலும் மிகப்புணிதமானவை என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. சதுர்மாஸ்யத்தில், ரேவா நதி மற்றும் கிழக்கு கடல் சங்கமம், சூரியக்ஷேத்திரம் போன்ற புணித ஸ்தலங்களில் நீராடுபவர்களுக்கு அதிகமான புண்ணியம் கிடைக்கும். சதுர்மாஸ்யத்தில் ஒரே ஒரு நாளும் நீராடினாலும், அவன் துன்பத்திற்கு உட்பட மாட்டான். அண்டத்தின் ஆண்டவன் உறங்கும் காலத்தில் பாபம் ஆயிரமடங்கு அதிகரிக்கும். ஆனால், கர்மத்தால் உருவான உடலை கடந்துவிட்டு, விஷ்ணுவின் உலகை அடைவான்; சதுர்மாஸ்யத்தில் ஒரு கணம் கூட அலட்சியம் செய்தாலும் அது தவிர்க்க முடியாது. எள் கலந்த நீரில் அல்லது வில்வ மரத்தின் நீரில் நீராடுபவரும், தினமும் நீரிடத்தில் கங்கையை நினைப்பவரும், புண்ணியம் பெறுவார்கள். கங்கை, தேவாதிகளின் தலைவனின் பாதம் தொட்டுத் தோன்றியவள். சதுர்மாஸ்யத்தில் நாராயணன் நீரில் தங்கி இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. அந்த காலத்தில் விஷ்ணு நாமத்துடன் பத்து விதமாக நீராடினால், அது பெரும் பலனளிக்கும். நீராடாமல் செய்யும் எந்த சுபகாரியமும், பூரண புண்ணியத்துடன் இருந்தாலும், அது பயன் தராது. நீராடுவதால் சத்தியத்தை அடையலாம்; அந்த சத்தியத்தில் நித்ய தர்மம் உறைகிறது. புனிதர்களும், ஆத்ம ஞானிகளைப் போலவே, வேதாந்தத்தை அறிந்தவர்களும், நீராடியவனில் ஹரி தானே உடல் எடுத்துத் தங்கி இருப்பார். பாவங்கள் அழிவதற்கும், தேவதைகள் திருப்தி அடைவதற்கும், இந்த நீராடல் அவசியம். இரவில் அல்லது சந்திரோதய, சாயங்காலங்களில் (சூரிய கிரகணம் தவிர) நீராடக் கூடாது. எந்த விதமான கர்மத்துக்கும் சூரியனைப் பார்த்து சுத்திகரிப்பு செய்ய வேண்டும். உடல் இயலாதபோது, புனித பசும் பூசல் கொண்டு நீராடினால் கூட சுத்தம் கிடைக்கும். நாராயணன் முன், புணித க்ஷேத்திரங்களில், புனித ஸ்தலங்களில் அல்லது நதிகளில் நீராடுவது மிக உயர்ந்ததாகும். தினமும் நீராடுபவர், விஷ்ணுவின் சந்நிதிக்கு செல்லும் வாய்ப்பு பெறுவார். பூமியில் உள்ள எல்லா புணித ஸ்தலங்களும், தீர்த்தங்களும், கார்கஸ்தா மற்றும் திவாநாதா போன்ற இடங்களில் நீராடுபவர்களுக்கு மிகுந்த பயனை தரும். சதுர்மாஸ்யம் வந்தபோது, நானும் அங்கேயே தங்கி இருப்பேன் என்று ஆண்டவன் கூறுகிறார். மகேசானா, ஜனார்த்தனனைத் தவிர முக்தி அளிக்கும் வேறு எந்த தெய்வமும் இல்லை. பூமியில் கார்கராஜா போன்ற புணித ஸ்தலம் வேறில்லை என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. வியாசா, இதை பிரம்மாவும் பார்கவனும் அறிவித்துள்ளனர். நம்முடைய பிரமாண்டமான ஸ்தலமும் அங்கேயே உள்ளது. ஒருவர் அங்கேயே தங்கி இருப்பவரை, அவருக்கு முக்தி நிச்சயம்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.