மஹா முனிவர்களும், அதிர்ஷ்டசாலிகளும், எல்லா பண்டிகை நாட்களிலும் எப்போதும், அந்த புணிதமான தலத்தில் ஸ்நானம் செய்வதை வழிபடுகின்றனர். அந்த இடத்தில், தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் மனிதர்கள், ஸ்நானம் செய்து புனிதத்தை அடைகின்றனர். மிகப்பெரிய பேரழிவுகளும், கொடிய நோய்களும் வந்தாலும், அந்த பக்தர்கள், பலவகை உணவுகள் மற்றும் அனுபவங்களை அர்ப்பணிப்பதால், அவர்களுக்கு எந்தப் பாவமும் ஏற்படாது. எந்த இடரிலும், மனதை ஒருமைப்படுத்தி அந்தத் தலத்தை பாதுகாக்கும் தேவனை வழிபட வேண்டும். ஒருவன் குடும்பத்துடன் அந்த புனிதத் தளத்தில் ஸ்நானம் செய்து முடித்ததும், மகேஸ்வரனை பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். பொன்னாலும், ரத்தினங்களாலும், முத்துக்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட vasthirangalுடன், புனிதமான பாகுண மாதம், சுக்ல பக்ஷத்தில், நான்காவது திதியில், ஸ்நானம் செய்து, அந்த இரவு முழுவதும் விழிப்பாக இருக்க வேண்டும். தூபம், விளக்கு, நைவேத்யம், vasthiram, ஆபரணம் போன்றவைகளை அர்ப்பணித்து, பக்தியுடன் வழிபடும்போது, அவனது பாவங்கள் அழிகின்றன; சிவலோகத்தில் அவன் பெருமை பெறுகிறான். அந்த இரவில் விழித்திருக்கும் ஒவ்வொரு கணத்திற்கும், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனை பெறுகிறான். சிவனை முறையாக ஆராதனை செய்து, பூஜை செய்து முடித்த பின், பன்னிரண்டு ஆயிரம் பசுக்களும், கன்றுகளும் தரிக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு, அவந்திக்ஷேத்திரத்தின் மகிமையை விவரிக்கும் ஐம்பத்தி ஏழாவது அதிகாரமான "குடும்பேஸ்வர மகிமை" நிறைவடைகிறது. அடுத்ததாக, தேவப்ரயாகம் பற்றிப் பேசப்படுகிறது; அது எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கும் புனித தலம். பகைவரை அழிக்கும் வீரனே, அது தேவதைகளின் பரம பதமாகும்; அங்கு ஒரு புனிதத் தீர்த்தம் உள்ளது. க்ஷிப்ரா நதியின் கிழக்குப் பக்கம், அந்த புனித ஸ்தலம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. அங்கு, மாந்தர்களுக்கு எல்லா பலன்களையும் வழங்கும் மாதவன் பூமியில் அறியப்படுகிறார். அங்கு ஆனந்த பைரவனும் இருக்கிறார்; எல்லா தேவர்களாலும் வழிபடப்படுகிறார். அந்த இடத்தில், யார் வழிபடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு பைரவியின் வேதனைகள் எப்போதும் வராது. ஜேஷ்ட மாதத்தின் சுக்ல பக்ஷத்தில், ஹஸ்த நட்சத்திரம் புதன்கிழமையுடன் கூடிய பத்தாம் திதியில், புனிதமான கங்கையின் உன்னதமான பிறப்பு நிகழ்கிறது. அந்த நாளில், அங்கு ஸ்நானம் செய்தால், எல்லா தீர்த்தங்களின் பலனும் பெறப்படுகிறது. அந்த ஸ்தலத்தின் பெருமையை கேட்பதன்மூலம், ஒருவரின் விரதம் முறியாது. அவர் பல விரதங்களில் நிலைத்திருப்பவர், தன்னடக்கத்துடன், வேதங்களிலும் அதன் அங்கங்களிலும் தேர்ந்தவர்—even சிறிய தவறால் விரதம் முறிந்திருந்தாலும், அவருடைய இல்லத்திற்கு ஒரு பெரிய தவசியான் விருந்தாளியாக வந்தார். அவர் நாரதரை, சாஸ்திரப்படி, உரிய மரியாதையுடன் வரவேற்றார். ஓ பெரியவரே, உமக்கு ஞான திருஷ்டியால் எல்லாம் தெரியும். எந்த பாவத்தின் தொடர்பால் அவர் விரதம் முறிந்தது என்பதை விளக்குங்கள். மகாராஷ்டிரத்தில், தனசஞ்சகன் எனப் பெயருடைய பிரசித்தமான ஒரு பிராமணன் இருந்தான். அவன் பிரம்மதத்தன் என்று அழைக்கப்பட்டவன்; வேதங்களையும், பிராமணர்களையும் விமர்சிக்கிறவன். அவன் தேவதைகளையும், தீர்த்தங்களையும் நம்பாதவன்; பிறருடைய செல்வத்தை திருடும் ஒருவன். அவனது ஆயுள் குறைந்து, அவன் வறியவனானான். திருட்டை விட்டு, பயணிகளுடன் பழகத் தொடங்கினான். அந்தச் சமயத்தில், யமதூதர்களால், அவன் கட்டுப்பாட்டு இருப்பிடத்திற்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டான். அப்போது, தர்மராஜனால், அவன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டான்; அவன் தனது குருவுக்கு பக்தியுடன் இருந்தான். "எல்லா ஊழியர்களும், கவனமாகக் கேளுங்கள்," என்று தர்மராஜா கூறினார். "இந்த பாவி, கோதா நதிக்கரையில் இறந்தான்; எனக்குத் தண்டனை வழங்கும் காரணமே இல்லை. சூரியன் சிம்ம ராசியிலும், வியாழன் ப்ருஹஸ்பதி ராசியிலும் இருந்தாலும் கூட, அவர்கள் கவுதமி நதிக்கரைக்கு வருகிறார்கள்." இவ்வாறு, ஸ்ரீ ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் அவந்தி காண்டத்தில், அவந்திக் ஷேத்திரத்தின் மகிமை, குடும்பேஸ்வரப் பெருமை, தேவப்ரயாகத்தின் புனிதம், மற்றும் பாவங்களை அழிக்கும் அதிசயங்கள் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.