ஒருமுறை, தர்மமுள்ள அந்த ஆன்மா, தன்னுடைய தகுதியாலும், சக்தியாலும் அனைத்தையும் கட்டுப்பாட்டிற்கு கொண்டு வந்தார்; அவரால், பக்தர்களுக்குத் தேவையான எல்லா வரங்களும் கிடைக்கும். அவர் எப்போதும் கிழக்கே, பாழான நிலத்தைத் தாண்டி இருக்கிறார். குறிப்பாக, சதுர்தசி, அஷ்டமி, நவமி ஆகிய நாட்களில், திருமணங்கள், குழந்தை பிறப்புகள், மற்றும் எல்லா மங்களமான நிகழ்வுகளிலும், அந்த வரங்களை வழங்கும் வடிவை, வெற்றிலை, புகை, வாசனைப் பொருட்களால் ஆராதிக்க வேண்டும். இது மிக உயர்ந்த ஆசீர்வாதம், இது பரம மங்களம். இது அனைத்து மாசுகளையும் நீக்கி, தீயவர்களையும் அழித்து, நல்லவர்கள் பல காலமாகப் பின்பற்றும் வழியும், முட shaved, தருமக் குசம் அணிந்தவர்களாலும் கடைபிடிக்கப்படுகிறது. இந்த வழிபாட்டில் பலவிதமான விளையாட்டும், புதுமணப்பெண்கள் மற்றும் இளம்பெண்களின் வீரமும் வெளிப்படுகிறது. அந்த தெய்வத்தின் கண்கள் தாமரையின் இதழ்போல் தூயவை, அழகான பிறைச்சந்திரம் அலங்காரம், எல்லா நற்குணங்களும் உடையவர், காதலர்கள் விரும்பும் வடிவங்களிலும் தோன்றுகிறார். அவர் எல்லா சக்திகளையும், தடைகளையும் அழிப்பவர், அந்த நிலத்தை பாதுகாக்கும் ஒரே காவலர், கொடுமையான உருவம், பெரும் சிரிப்புடன் கூடியவர். இவையெல்லாம் உலக வாழ்க்கையின் பயத்தை நீக்கி, யோகினிகளுக்கே அச்சத்தை உண்டாக்கும் சக்தி, அனைத்து தெய்வ சேனைகளுக்கும் தலைவன், சந்திரன் மற்றும் சூரியனைப் போல பிரகாசிக்கும் கண்கள் உடையவர். நான்கு கரங்களுடன், சங்கும், மழுவும், ஆயுதங்களும் ஏந்தியவர், மஞ்சள் உடை அணிந்தவர், மேகங்கள் போல் அழகும் கொண்டவர். அவர் உலகிற்கும், பிரபஞ்சத்திற்கும், அன்புக்குரியவர்களுக்கும், புகழால் மகிழ்வைத் தருபவர். அவர் ஆதிமூலமான, நித்தியமான பரம்பொருள், தூய்மையை விரும்புபவர், சித்தி மற்றும் ஆசைகளை வழங்குபவர், சேவை செய்யத் தகுதியானவர், பக்தியுடன் கூடியவர், ஹரி, ஹரர் மற்றும் நல்லவர்கள் படைப்பின் ஆரம்பத்திலேயே வழிபடுகின்றவர். இந்த புனிதமான "பைரவ அஷ்டகம்" என்ற பாடலை, ஒருவர் காலையில் பாராயணம் செய்தால், கெட்ட கனவுகள் அழிந்து, விரும்பிய பலன்கள் கிடைக்கும். அரசரின் வாசலில், விவாதங்களில், போர்களிலும், துன்ப நேரங்களிலும், இதை மனக்குவிப்புடன் பாராயணம் செய்தால் வறுமையும் துயரமும் நீங்கும். இந்த உலக வாழ்க்கையின் அபாயங்களை அஞ்சும் அனைவரும், அந்த பைரவனை ஆராதிக்கின்றனர். இவ்வாறு, "காளபைரவ தீர்த்த யாத்திரை விளக்கம்" எனும் அறுபத்து நான்காவது அதிகாரம், அவந்தி மண்டல மகிமை பகுதிக்குள், ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் ஐந்தாவது காண்டத்தில் முடிவடைகிறது. அதனைத் தொடர்ந்து, "அய்யா, அந்த சிறந்த தீர்த்தத்தின் மகிமையையும் நான் மேலும் கேட்க விரும்புகிறேன். பிரம்மத்தை அறிவதில் சிறந்தவராகிய உம்மிடம் இருந்து, பாபங்களைத் துடைக்கும் அந்தப் புனிதமான கதையை சொல்லுங்கள். அதை கேட்டாலே சாபங்கள் நீங்கும். ஜனமேஜயனால் எரிக்கப்பட்டவர்கள், ஆஸ்திகனால் விடுவிக்கப்பட்டார்கள். ஜனமேஜயனின் யாகத்தில், தேவர்களின் அரசர் முன்னிலையில், நம்முடைய முன்னோர்கள் வாழும் இடத்தை நாடி, அந்த அழகான மகாகால வனத்தில் உள்ள 'குசஸ்தலி' எனும் இடத்தில், அதன் தெற்கு பக்கத்தில் பழமையான புகழ்பெற்ற தீர்த்தம் உள்ளது. அங்கே, நித்தியமான பரம்பொருள், யோக நித்திரையில் இருந்தார். அங்கே, மிகுந்த பிரகாசம் உடைய லோமச முனிவரும் உள்ளார். மகாகாலரின் சக்தியின் காரணமாக, அங்கே காலசக்கரம் இயங்காது. அங்கே, இழிந்த சாதியில் பிறந்த ஹரிச்சந்திரனும் விடுதலை பெற்றார். ஆகவே, எல்லோரும் அங்கே எப்போதும் தங்க வேண்டும். ஆஸ்திக முனிவரின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்டபோது, ஏலாபத்ரன், கம்பலன், மற்றும் இரண்டு பேர்—கர்கோடகன், தனஞ்சயன்—பத்மகன் மற்றும் அர்புதன் எனும் நாகர்கள், அனைவரும் அங்கே மகிழ்ச்சியான, உன்னதமான தீர்த்தங்களை உருவாக்கினர். அவை பெரும் புண்ணியத்தையும், பெரும் பாவங்களை நீக்கும் சக்தியையும் கொண்டுள்ளன. அவை எப்போதும் அப்சரஸ்கள் மற்றும் நல்லவர்களால் சேவிக்கப் படுகின்றன. அங்கே, தாமரைக் கண்கள் உடைய விஷ்ணு பகவான், சேஷனில் பள்ளிகொண்டு இருக்கிறார்.