அவந்தி நாட்டின் மகத்துவத்தை விவரிக்கும் ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் ஐந்தாவது புத்தகத்தில், காளபைரவர் தீர்த்த யாத்திரையின் சிறப்பை விவரிக்கும் அத்தியாயம் இங்கே நிறைவடைகிறது. இந்த தீர்த்தம் அனைத்து பாபங்களையும் அழிக்கிறது, புண்ணியம் அளிக்கிறது, விரும்பிய அனைத்து வரங்களையும் தருகிறது. அந்த புனித ஸ்தலத்தில் स्नானம் செய்யும் மனிதன் வீரர்களின் உலகை அடைகிறான். இது நாக தீர்த்தங்களில் முதன்மையானது; விரும்பிய எல்லா வரங்களையும் அளிக்கிறது. அந்த ஸ்தலத்தை வெறும் பார்வையிட்டாலே, அனைத்து துயரங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம். அப்பொழுது, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இந்த புனித ஸ்தலத்தை முழுமையாக விவரிக்குமாறு கேட்டனர். காலசக்கரத்தால் உருவாக்கப்பட்ட யோகினி குழுக்கள் தங்கள் செயல்களை நிகழ்த்தின. அவற்றில், "காளி" என்ற பெயரில் புகழ்பெற்ற யோகினி மிகவும் உயர்ந்தவள். அவளால், அந்த குறைகள் மற்றும் அனர்த்தங்கள் நீக்கப்பட்டன. பின்னர், பரமாத்மா அந்த காலசெயல்களை அழித்தார். "கொடரி" என்ற கருப்பு மாயை தாய்மார்கள் என நினைவில் வைக்கப்படவில்லை. அந்த தர்மசாலி, யோகினிகளை கட்டுப்பாட்டில் கொண்டு வந்தார்; அவர்கள் விரும்பிய அனைத்து வரங்களையும் அளிக்கிறார்கள். அவர் எப்போதும் கிழக்கில், வறண்ட நிலத்தைக் கடந்து இருக்கிறார். குறிப்பாக, சதுர்தசி, அஷ்டமி, நவமி ஆகிய நாட்களில், திருமணங்கள், குழந்தை பிறப்பு, மற்றும் அனைத்து சுப நிகழ்வுகளிலும், பாக்கு, வாசனை, மற்றும் மணப்புகழ் கொண்டு வரம் தரும் ரூபத்தை வழிபட வேண்டும். இது உயர்ந்த ஆசீர்வாதம்; இது உச்ச சுபம். இது அனைத்து குறைகளையும் நீக்குகிறது, தீய மற்றும் பாவிகளைக் அழிக்கிறது, நீண்ட காலமாக சத்வசீலர்கள் கடைப்பிடிக்கிறார்கள்; தலையைக் கிழித்து, தர்ப்பம் அணிந்தவர்களும் இதை பின்பற்றுகிறார்கள். இது பல்வேறு விளையாட்டு செயல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; புதிதாக திருமணமான பெண்கள் மற்றும் இளமையான பெண்களின் வீரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இதன் கண்கள் தாமரை இதழைப்போல் தூய்மையானவை, அழகான பிறைச்சந்திரம் அலங்கரிக்கப்பட்டது, எல்லா உயர்ந்த குணங்களும் கொண்டது, காதலர்களுக்குத் தேவையான ரூபம் எடுக்கும். அது அனைத்து சக்தி மற்றும் தடைகளை அழிக்கிறது, களத்தின் ஒரே காவலன், பயங்கரமான வடிவம், பெரும் சிரிப்புடன் கூடியது. உலக வாழ்க்கையின் பயத்தை நீக்குகிறது, யோகினிகளுக்கு பயத்தை ஏற்படுத்துகிறது, அனைத்து தெய்வங்களின் தலைவர், சந்திரன் மற்றும் சூரியன் போன்ற பிரகாசமான கண்கள் கொண்டது. நான்கு கரங்களுடன், சங்கு, கேடயம் மற்றும் ஆயுதங்களை பிடித்துள்ளது, மஞ்சள் உடை அணிந்துள்ளது, கனமான மேகங்களைப் போல அழகு கொண்டது. இது உலகங்களுக்கு மகிழ்ச்சியை தருகிறது, பிரபஞ்சத்திற்கும், அன்பர்களுக்கும் மகிழ்ச்சி தருகிறது, புகழால் மகிழ்ச்சி தருகிறது. இது ஆதியாய், நித்தியமான பிரம்மம், தூய்மைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, சித்தியும், விருப்பங்களையும் தரும், சேவை செய்ய தகுதியானது, பக்தியுடன் கூடியது, ஹரி மற்றும் ஹராவாலும், சிருஷ்டிக்காலத்தில் சத்வசீலர்களாலும் வழிபடப்படுகிறது. இந்த புனித பைரவர் அஷ்டகம், ஒரு மனிதன் காலை நேரத்தில் பாட வேண்டும்; இது கெட்ட கனவுகளை அழிக்கிறது, விரும்பிய பலன்களை தருகிறது. அரசர் வாசலில், தகராறுகளில், போரிலும், துயரத்திலும், இதை மனத்தை ஒருமைப்படுத்தி பாட வேண்டும்; ஏழைத் தன்மை மற்றும் துயரங்களை நீக்க இது உதவும். பைரவர், சிறந்தவர், உலக வாழ்க்கையின் அபாயங்களுக்குப் பயப்படும் அனைவராலும் வழிபடப்படுகிறார். இவ்வாறு, "காளபைரவர் தீர்த்த யாத்திரையின் விவரணம்" என்ற அறுபத்து நான்காவது அத்தியாயம் முடிகிறது; அவந்தி நாட்டின் மகத்துவம் கூறும் பகுதி, ஸ்கந்த மகாபுராணத்தில், எண்பத்தொன்பதாயிரம் சுலோகங்களைக் கொண்ட ஐந்தாவது புத்தகத்தில். பின்பு, "அந்த சிறந்த தீர்த்தத்தின் மகத்துவம்" பற்றியும், முனிவரே, மேலும் கேட்க விரும்புகிறேன்; பிரம்மத்தை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவர், நீங்களே கூற வேண்டும். புவியில் பாவங்களை நீக்கும், மிகவும் புனிதமான கதையை சொல்லுங்கள். அதை கேட்கும் ஒருவரும் சாபத்திலிருந்து விடுபடுவார். ஜனமேஜயனால் எரிக்கப்பட்டவர்கள், ஆஸ்திகனால் விடுவிக்கப்பட்டார்கள். ஜனமேஜயன் யாகம் நடக்கும் போது, தேவர்களின் அரசரின் முன்னிலையில், பித்ருக்களின் இருப்பை நாடி, வாசம் வேண்டி, எதிரிகளை அழிக்கும் முனிவரே, அழகான மகாகாலா காட்டில் "குசஸ்தலி" என்ற இடம் உள்ளது. அதன் தெற்கில் பழமையான, புகழ்பெற்ற புனித ஸ்தலம் இருக்கிறது. அங்கே, நித்தியமான பிரம்மம் யோக நித்திரையிலுள்ளான். அங்கே, மிகுந்த பிரகாசம் கொண்ட லோமசா முனிவரும் நிற்கிறார்.