பூதனாவின் பகைவராக விளங்கும் அந்த தெய்வீகப் பிள்ளை, தனது சிறிய காலடிகளை இடம் இடமாக பதித்து, விளையாட்டாக வண்டியை உடைத்தான். அவன் தெய்வீக மலர் மாலையை அணிந்து, புனிதமானவன் என்றும், காட்டுப் பூக்கள் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவன் என்றும் புகழப்படுகிறது. அவன் நெற்றியில் சின்னம் கொண்டவன்; கைமழை ஏந்தியவன்; கால்வா, விஸ்வாமித்ரர் ஆகியோருடன் தொடர்புடையவன்; அடைய முடியாதவன் என்றும் கூறப்படுகிறது. அவன் இடியைக் கருவியாக ஏந்தி, இடியைக் தூக்கி, வ்ருத்ரனை வதம் செய்தவன்; வாசவனின் இளிய சகோதரன். அந்த இடத்தில், ஒரு பண்டிதன் பிராமணராக பிறக்கிறார்; ஒரு க்ஷத்திரியன் வெற்றி பெறுகிறான். துளசி கானத்தில், ஏரிக்குள் உள்ள தீவில், தேவர்கள் வசிக்கும் இடத்தில், ஒரு பக்கம் அனைத்து விதமான ஞானக் கிளைகள், மற்றொரு பக்கம் அனைத்து தவங்கள் நிறைந்துள்ளன. அங்கு கசியபரை யாகத்தின் பிரதான புரோகிதராகவும், சிறந்த ப்ருகுவை ஹோத்ரராகவும் வைத்தனர். பாவமில்லாதவனே, நான் பழைய காலத்தில் வருணனின் யாகத்தை கண்டேன். வாமனன் அவ்வாறு உரைத்தபோது, பாலி அவனுக்குத் தகுந்த பதிலை கூறினான். அந்த யாகம் அனைத்து பாவங்களை அழிக்கிறது, புண்ணியத்தை அளிக்கிறது, விரும்பிய அனைத்து வரங்களை வழங்குகிறது. அந்த புனிதத் தளத்தில் குளிக்கும் மனிதன் வீரர்களின் உலகை அடைகிறான். அது நாக தீர்த்தங்களில் முதன்மையானது; விரும்பிய அனைத்து வரங்களையும் வழங்கும். அதை வெறும் பார்வையிட்டாலே, எல்லா துயரங்களும் விலகும். "முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அந்த புனிதத் தளத்தை விரிவாக விவரிக்கவும்," என கேட்டார். அப்போது, கால சக்கரத்தால் உருவாக்கப்பட்ட யோகினிகள் தங்கள் செயல்களைச் செய்தனர். அவர்களில், "காளி" எனப் பெயர் பெற்றவர், யோகினிகளில் மிகச் சிறந்தவள். அவளால், பிழைகள் மற்றும் பேரழிவுகள் நீக்கப்பட்டன. பின்னர், பரமாத்மாவால், காலனின் செயல்கள் அழிக்கப்பட்டன. "கோடரி" எனும் கருப்புப் மாயை, "மாதாக்கள்" என நினைக்கப்படவில்லை. அந்த தர்மசாலி, அவற்றை கட்டுப்பாட்டில் கொண்டார்; அவை விரும்பிய அனைத்தும் வழங்கும். அவன் எப்போதும் கிழக்கில், உலர்ந்த நிலத்தைத் தாண்டி, இருக்கிறார். குறிப்பாக, பத்தாம், எட்டாம், மற்றும் ஒன்பதாம் திதிகளில்; திருமணங்கள், குழந்தைப் பிறப்புகள், மற்றும் எல்லா சுப நிகழ்வுகளில், பாக்கு, துருவம், வாசனைப் பொருள்கள் கொண்டு, வரம் அளிக்கும் வடிவத்தை வழிபட வேண்டும். இது மிக உயர்ந்த ஆசிர்வாதம்; இது மிகச் சிறந்த சுபம். இது அனைத்து குற்றங்களை நீக்குகிறது, தீயவர்களை அழிக்கிறது, நல்லவர்கள் நீண்ட காலம் கடைப்பிடிக்கிறார்கள்; முட shaved, தர்பை கட்டியவர்கள் பின்பற்றுகின்றனர். பலவிதமான விளையாட்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; புதுமணமான பெண்கள் மற்றும் இளம் பெண்களின் வீரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. பாதுமலர் போல் தூய கண்கள், அழகான பிறைச்சந்திரம் அலங்காரம், எல்லா நற்குணங்களும் கொண்டது, காதலர்களுக்குத் தேவையான வடிவம் எடுத்தது. எல்லா சக்தி, தடைகளை அழிப்பவன்; வயல்வெளியின் ஒரே காவலன்; கடுமையான, பயமுறுத்தும் தோற்றம்; பரபரப்பாக சிரிப்பவன். சமசாரத்தின் பயத்தை நீக்கி, யோகினிகளில் பயத்தை ஏற்படுத்தி, எல்லா தெய்வக் கூட்டங்களின் தலைவன்; சந்திரன், சூரியன் போன்ற பிரகாசமான கண்கள் கொண்டவன். நான்கு கரங்களுடன், சங்கு, கைமழை, ஆயுதங்கள் ஏந்தியவன்; மஞ்சள் உடை அணிந்தவன்; கனமான முகில் போல் அழகானவன். மக்கள், உலகம், காதலர்கள், புகழால் எல்லோரும் மகிழும் வகையில் இருப்பவன். ஆதியாய், நிதியாய், புனிதத்துக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிரம்மம்; சித்தி, விருப்பங்களை அளிப்பவன்; சேவை செய்யத் தகுதியானவன்; பக்தி கொண்டவன்; ஹரி, ஹரா, மற்றும் நல்லவர்கள் படைப்பின் நேரத்தில் வழிபடுவார்கள். இந்த புனித "பைரவர் அஷ்டகம்" காலை நேரத்தில் ஓத வேண்டும்; அது தீய கனவுகளை அழிக்கிறது, விரும்பிய பலன்களை அளிக்கிறது. அரண்மனை வாயில், சண்டை, போர், கஷ்டங்களில், ஏழை, துயரத்தை நீக்க concentration உடன் ஓத வேண்டும். உலக வாழ்க்கையின் ஆபத்துகளுக்கு பயப்படுபவர்கள், சிறந்த பைரவரை வழிபடுவார்கள். இவ்வாறு, அவந்தி பிரதேச மகிமை பிரிவில், ஐந்தாவது புத்தகத்தில், எண்பத்தொன்று ஆயிரம் சுலோகங்களை உள்ளடக்கிய "காலபைரவர் தீர்த்த யாத்திரை விவரம்" என்ற அறுபத்து நான்காவது அத்தியாயம் முடிவடைகிறது. பின்னர், "அந்த சிறந்த தீர்த்தத்தின் மகிமையும்—" என்று தொடர்கிறது.