அவர்கள் அனைவரும் அதிகாலை எழுந்து, நதிகளில் சிறந்ததாகக் கருதப்படும் கோமதி நதிக்குச் சென்றார்கள். அங்கு அவர்கள் புனித நீராடலும், தானம் செய்வதும் போன்ற அனைத்து தர்ம செயல்களையும் ஆற்றினார்கள். அந்த கோமதி நதியில், யஜ்ஞவேதிக்குள் சரஸ்வதி தேவியும் இருந்தாள். இங்கே தான் அனைத்து உலகங்களுக்கும் வழிகாட்டும் பாதை உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது. கோமதி எனும் இந்த தீர்த்தஸ்தலம், அனைத்து பாபங்களையும் போக்கும் தன்மை கொண்டது. அங்கு ஒருவர் தினமும் நீராடி, இரவு முழுவதும் ஜாகரணம் செய்து விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும். மேலும், வைஷ்ணவர்கள் மற்றும் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் அவதாரத்தில் பக்தி கொண்டவர்களை அழைத்து, அவர்களுக்கு மரியாதை செய்ய வேண்டும். அங்கு, ஒருவன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, பசுக்களுக்கும், பிராமணர்களுக்கும் அர்ச்சனை செய்தால், கோமதி தீர்த்தத்தில் நீராடிய புண்ணியம் மற்றும் வாசுதேவரை சந்தித்த புண்ணியமும் சேரும். குறிப்பாக, சைத்ர மாதத்தின் சுக்ல பக்ஷத்தில், ஏகாதசி வரைக்கும், இரவு முழுவதும் ஜாகரணம் செய்து, விஷ்ணுவை அதே முறையில் பூஜித்து வழிபட்டால், ஆயிரம் பசுக்களை தானம் செய்ததற்கான பலனைப் பெறுவார்கள். இதில் சிறிதும் சந்தேகம் இல்லை. அவர்கள் அனைத்து பாபங்களும் நீங்கி, விஷ்ணு லோகத்திற்குச் செல்வார்கள். இவ்வாறு, அவந்தி மண்டலத்தில் உள்ள கோமதி தீர்த்தத்தின் மகிமையை விளக்கும் அறுபத்து இரண்டாவது அதிகாரம், ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் ஐந்தாம் காண்டத்தில் முடிவடைந்தது. அங்குள்ள புனித ஸ்தலத்தில் நீராடி, மகேஷ்வரரை தரிசித்தபின், தூய்மை மற்றும் ஒருமனப்பான்மையுடன் ஒருவர் இருந்தால், அவருக்குச் சகல பாபங்களும் நீங்கும். பூமியில் பாபங்களை நீக்கும் தலைசிறந்த தீர்த்தமாக இது கருதப்படுகிறது. இது பெரிய பாபங்களையும் அழிக்கக்கூடியது, மிகுந்த புண்ணியத்தையும் வழங்குகிறது. இதை மகாதேவன் ஶம்பு தன் தலையில் எடுத்துச் சென்றதாகச் சொல்லப்படுகிறது. கங்கையில் நீராடுவதால் கிடைக்கும் பலனைப் பெறுபவர், விஷ்ணு லோகத்தில் பெருமை பெறுவார். அனைத்து பாபங்களும் நீங்கிய தூய்மையான மனத்துடன் இருப்பவர், வீரர்களின் உலகத்திற்குச் செல்வார். இது மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்ற 'வாமனக் குண்டம்' என அழைக்கப்படுகிறது. நூறு விருப்பங்களை அடைந்த பிறகு, அந்த மனிதன் விஷ்ணு நகருக்குச் செல்வான். வியாசர் சொன்னார்: “பாபமற்றவனே! வாமன என்று அழைக்கப்படும் அந்த நகரம் எப்போது, எந்த சமயத்தில் தோன்றியது என்பதை நான் கேட்க விரும்புகிறேன். பிரம்மஞானத்தில் சிறந்தவரே, இதை கேட்பதினாலேயே ஒருவருக்குப் பாபங்கள் நீங்கும்.” பிரஹ்லாதன், தர்மத்தை நிலைநாட்டுபவர்களில் புகழ்பெற்றவன். அவன் தைரியத்தால் உலகங்கள் நிலைத்தன, பொறுமையால் பூமி உறுதியடைந்தது. அவனது பணிவால், அவனை அணுகிய அனைவரும் அந்த மகானுக்கு வசியமானார்கள். நல்ல நடத்தையும், தூய்மையான மனமும், தவத்தாலும் அவன் அனைத்து தீமைகளையும் அழித்தான். நற்குணத்தால் பிறப்பை வென்றான்; சுயநிகழ்வினால் தன்னை நிலைநாட்டினான். இவ்வாறு, சத்தியத்திற்கும், தர்மத்திற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மகா யோகி. அந்த பிரஹ்லாதனின் பேரனாக, நல்லொழுக்கம் கொண்டவன் பாலி என அழைக்கப்படுகிறான். அவன் இளம் இல்லையோ, அறிவிலி அல்ல; மூடன், நோயாளி, பொறாமை கொண்டவன் என்பதுமில்லை. பெரிய அரசன், பூமிக்கு காவலன், பல யாகங்களை செய்தவன், தானத்திலும் சிறந்தவன். ஒரு நாள், அவன் அற்புதமான ஆசனத்தில் அமர்ந்து, சபையில் இருந்தபோது, இசைக்கலைஞர்கள் இசைபாட, அப்சராஸ் குழுக்கள் நடனமாடினார்கள். அந்தச் சபையில், புகழ்பெற்ற கவிஞர்கள், புகழ் பாடும் பண்டிதர்கள், சித்தர்கள், சரணர்கள் ஆகியோர் இருந்தார்கள். சுண்ட, உபசுண்ட, துஹுண்ட, மற்றும் கொடிய மஹிஷாசுரன், கலநேமி, வலிமைமிக்கவன், தௌர்ஹ்ரத, மூஷகன், யமன், சங்கன், ஜலந்தரன், கொடியவன், வாடாபி ஆகிய பலரும் அங்கே இருந்தார்கள்.