இதை கேட்டதும், கிருஷ்ணரும் ராமரும் மனதில் ஒரே நோக்குடன் ஒன்றாகச் சேர்ந்தனர். அவர்கள் அங்கேயே தங்க விரும்பி, ஆசானின் வருகையை எதிர்பார்த்து இருந்தனர். பின்னர் அந்த இரு வீரரும் எழுந்து, ஆசானுக்கு பணிவுடன் வணக்கம் செலுத்தினர். அவர்கள் ஆசானை நோக்கி, “மஹாதபஸ்வி, எங்கள் இங்கு தங்கும் காரணத்தை கேளும்,” என்று கூறினர். “பிராமணரே, காலை வேளையில் எங்களுக்கு ஏதாவது நியமிக்கப்பட்ட வேலை இல்லை, பிரபுவே,” என்று தெரிவித்தனர். அப்போது மதிப்பிற்குரிய வியாசர், தன் விரதம் பற்றிய காரணத்தை விளக்கினார்: “புத்திசாலிகள் காலை வேளையில் கோமதி நதியில் ச்னானம் செய்ய வேண்டும் என்றும், அதற்கேற்ப நீங்களும் உங்களுக்கு ஏற்றது எது என்பதைச் செய்யுங்கள்” என்றார். பின் அவர் குஷஸ்தலியில் கோமதி நதிக்கு வழிபாடு செய்தார். கந்ததேஸ்வருக்கு வடக்கில் கோமதி நதி அமைந்திருந்தது. அடுத்த காலை, அவர்கள் அனைவரும் அந்த கோமதி நதியில் சென்றனர்; அது நதிகளில் சிறந்ததாகக் கருதப்பட்டது. அங்கே அவர்கள், ஸ்நானம், தானம் போன்ற அனைத்து புண்யகரமான செயல்களையும் நிகழ்த்தினர். அந்த இடத்தில், யாககுண்டத்தில் சரஸ்வதி தேவியும் இருந்தார். அந்த இடமே, அனைத்து உலகங்களுக்கும் மார்க்கமாக விளங்கியது. கோமதி என்ற தீர்த்தக்குளம் அனைத்து பாவங்களையும் நாசம் செய்யும் என்று கூறப்படுகிறது. அங்கே ஒருவர் தினமும் ஸ்நானம் செய்து, இரவில் ஜாகரணம் செய்ய வேண்டும். மேலும், வைஷ்ணவர்களையும், கிருஷ்ணரின் அவதாரத்தில் பக்தியுள்ளவர்களையும் அழைத்து, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, அங்கே பசுக்களையும் பிராமணர்களையும் பூஜிக்க வேண்டும். அங்கே கோமதி நதியில் ஸ்நானம் செய்து, வாசுதேவரை தரிசித்து, குறிப்பாக சைத்ர மாதம் சுக்லபக்ஷத்தில் ஏகாதசி வரைக்கும் இரவில் ஜாகரணம் செய்து, விஷ்ணுவை அதேபோல் பூஜித்தால், ஆயிரம் பசுக்களை தானம் செய்த புண்யம் கிடைக்கும் என்று சந்தேகம் இல்லை. அந்த புண்யத்தால் பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கி, அவர்கள் விஷ்ணுவின் உலகத்திற்கு செல்வார்கள். இவ்வாறு, 'கோமதி தீர்த்தத்தின் மகிமை' எனும் அறுபதொன்பதாவது அதிகாரம், அவந்தி மகாத்ம்ய பகுதியிலுள்ள எண்பத்தொன்று ஆயிரம் ஸ்லோகங்கள் கொண்ட ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் ஐந்தாம் பாகத்தில் நிறைவு பெறுகிறது. அடுத்ததாக, அந்த புண்ய ஸ்தலத்தில் ஸ்நானம் செய்து, மகேஸ்வரனை தரிசித்தவர்கள், தூய மனதுடன் இருந்தால், அனைத்து பாவங்களும் நீங்கிப் போகின்றன. பூமியில் உள்ள தீர்த்தங்களில் இது மிகப் புனிதமானதாகவும், பாவங்களை நீக்கும் சிறந்ததாகவும் கருதப்படுகிறது. இது பெரிய பாவங்களையும் அழிக்கிறது; புண்ணியம் அளிக்கும், பெரும் புண்ணிய பலன்களையும் தருகிறது. இதை மகாதேவன் ஷம்பு தன் தலையில் உடனே ஏந்தினார். கங்கையில் ஸ்நானம் செய்த புண்ணியத்தால் விஷ்ணுவின் உலகில் மரியாதை பெற முடியும். அனைத்து பாவங்களும் தீர்ந்த தூய மனதுடன் ஒருவர் வீரர்களின் உலகை அடைவார். இது வாமனகுண்டம் என அறியப்படுகிறது; மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்றது. நூறு விருப்பங்களை அடைந்த பின், ஒருவர் விஷ்ணுவின் நகரை அடைவார். அப்போது வியாசர் கேட்டார்: “பாபமில்லாதவரே! வாமனா எனப்படும் அந்த நகரம் எப்போது, எந்த சமயத்தில் உருவாயிற்று? இதனை முழுமையாகக் கேட்க விரும்புகிறேன், பிரம்மஞானிகளுள் சிறந்தவரே!” என்று கேட்டார். இதைக் கேட்பதினாலே பாவங்கள் நீங்கும். தர்மத்தை நிலைநிறுத்துவோரில் புகழ்பெற்ற பிரஹ்லாதன், தனது தைரியத்தால் உலகங்களைத் தாங்கினார்; அவரது பொறுமையால் பூமி நிலைபெற்றது. அவரது பணிவால் அவரை அணுகிய அனைத்து மக்களும் அவரை விரும்பினர். தூய நடத்தையாலும், தூய மனதாலும், தவத்தாலும் அவர் அனைத்து தீமைகளையும் அழித்தார். refinement (உயர்ந்த பண்பு) மூலம் அவர் பிறப்பை வென்றார்; சுயகட்டுப்பாட்டால் அவர் தன் நித்ய ஆத்மாவை அடைந்தார்.