ஒரு காலத்தில், ஸ்கந்த புராணத்தில் கூறப்பட்டபடி, எந்த இடத்தில், எந்த காலத்தில், எந்த திருவிழாவில், எந்த புனித தலத்தில், கோவிலில் அல்லது வீடில்—even if it is at a holy site, temple, or abode—ஒரு பொருள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டாலும், அதற்கான பலன் அழியாதது ஆகும். குறிப்பாக, பௌர்ணமி, அமாவாசை, உத்தராயண, தக்ஷிணாயண, அல்லது கிரஹண காலத்தில், கங்கை நதியில், சூரிய க்ஷேத்திரத்தில், குருக்ஷேத்திராவில், புஷ்கராவில், அவந்தியில்—இவை போன்ற புனித இடங்களில்—யாரும் தானம் செய்தால், அவை நித்யமாக நிலைத்திருக்கும். அதிகாரிகள், பாவம் பெற்றவர்கள், அறிவில்லாதவர்கள், நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்—even those clad in rags, unfortunate, dull-witted, or diseased—நல்லவர்களுக்கு என்ன விதிகள், என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கேள்வி எழுகிறது. குறிப்பாக, “அசுத்த மாதம்” வந்தபோது, யார் தவறிவிடுகின்றனர், எப்போது அந்த காலம் வருகிறது, அதை விரிவாக சொல்ல வேண்டும் என கேட்டனர். அசுத்த மாதத்தில், தேவதைகள் மற்றும் பித்ருகளுக்கான பூஜைகள், முறையாக செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. அந்த மாதத்தில், தாடி கழற்றல், பூதிகா (தேவகஸ்த்ரம்) அணிதல், திருமணம், விரதங்கள், உபவாசம்—all these are performed. மூன்று வருடங்கள் முடிவில், இந்த மாதம் (அதிக மாதம்) வருவதற்கு வாய்ப்பு உள்ளது. இந்த அதிக மாதத்திற்கு, “நான் எப்போதும் அதற்கு ஆண்டவன்” என்று பரமபுருஷன் கூறுகிறார். என் இருப்பிடம், புருஷோத்தமம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அது எப்போதும் இங்கு நிலை கொண்டுள்ளது. காலத்தின் பெரிய காடுகளில், என் புனித தீர்த்தம் அமைந்துள்ள இடத்தில், யாரும் என் பொருள்களை பெற முடியாது. அதிக மாதம் வராத நேரத்தில் கூட, அது வந்தால், என் நாமத்தில் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். அந்த மாதத்தில், நீராடல், தானம், ஜபம், ஹோமம், சுஅத்யாயம், பித்ரு தர்ப்பணம்—all these become inexhaustible fruits for the devotee, ஓ கமலா. அவர்களுக்கு, வறுமை மற்றும் நோய் அதிகமாக துன்பத்தை தரும். ஆனால் என் அன்பினால், உன்னை (லட்சுமி) அவர்களுக்கு தருகிறேன்; இது என் கிருபையால், எல்லாம் முடிவில்லாதது, ஓ அழகியவளே. இந்த மாதத்தின் மகத்துவம் உலகங்களுக்கு எல்லா ஆசீர்வாதங்களையும் தரும். அந்த நேரத்தில், தங்களைப் பாதுகாக்க விரும்பும் மக்கள், பெரிய திருவிழா நடத்த வேண்டும். தேவிகளின் ராணி, கருங்கதிர் பக்கத்தில் பதினான்கு அல்லது ஒன்பது தேதி, அல்லது மலிம்லுக்கா மாதத்தில், கிடைக்கும் பொருள்களுடன், முதலில் விரதம் மேற்கொண்டு, மனதில் வாசுதேவனை நினைத்து, ஒருவருக்காக உறுதி செய்து, பண்டிதர்களை அழைக்க வேண்டும். பிறகு, மதிய நேரத்தில், லட்சுமியுடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட நித்ய புருஷனை, பித்ருக்களும், முன்னோர்களும் சேர்ந்து, மிகுந்த பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். ஒன்பது வகை இனிப்புகள், நைவேத்யம், தூபம், விளக்குகள்—all these are offered. மணி, தாளம், இசை, சப்தங்கள் முழங்க, விழா நடத்த வேண்டும். அவை கிடைக்கவில்லை என்றால், முடிவில்லாத பலனுக்காக பருத்தி கொண்டு அர்ப்பணிக்கலாம். மனைவியுடன், மகிழ்ச்சியுடன், முழு பக்தியுடன், கையால் அர்க்யம் (அர்ப்பணிப்பு) செய்ய வேண்டும். அர்க்யத்திற்கு மந்திரம்: “இவ்வர்க்யத்தை ஏற்கவும், ஓ ஆண்டவனே, முழு பலனை தரும்.” பிரார்த்தனை மந்திரம்: “ஸ்ரீயின் ஆனந்தம், பிரம்மத்தின் ஆனந்தம், தயை உடையவரே, வணக்கம்.” இவ்வாறு கோவிந்தனை பிரார்த்தித்து, பண்டிதர் வழிபாட்டுக்குப் பிறகு, தனக்காக வழிபட வேண்டும். முறையான வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, சக்கரை பாயசம் கொண்டு பண்டிதர்களை உணவளிக்க வேண்டும். மனைவியுடன், முறையாக உணவளித்த பிறகு, தன் திறமையுடன், துணிகள், ஆபரணங்கள், குங்குமம்—all these are offered. பல வகை பழங்கள்—பலாப்பழம், தேங்காய், ஆரஞ்சு, மாதுளை—சக்கரை, நெய் பண்டங்கள், கர்ணிகா இனிப்பு, மண்டகா பாக்கள்—all these are offered. இவ்வாறு, ஸ்கந்த புராணத்தில் கூறப்பட்ட இந்த வழிபாட்டு முறைகளை, பக்தி, நம்பிக்கை, மற்றும் அன்புடன் செய்தால், அந்த மாதத்தில் செய்யும் அனைத்தும் அழியாத பலன்களாகும்; பரமபுருஷனின் கிருபையால், எல்லா ஆசீர்வாதங்களும் கிடைக்கும்.