ஒரு காலத்தில், உலகின் அனைத்து தாய்மார்களும், தங்கள் கணவர்களுக்கு பக்தியுடன் வாழ்ந்திருந்தார்கள். ஆனால், வனத்தில் தவம் செய்து வந்த முனிவர்கள் தங்கள் பார்யைகளைப் புறக்கணித்தனர். இதனால் அந்த முனிவர்களின் பெண்கள், தாங்கள் எந்த தவறும் செய்யவில்லை என்றாலும், ஏன் தங்களை முனிவர்கள் விட்டு விலகினர் என்று கவலையுடன் ஒருவருக்கொருவர் கேட்டுக்கொண்டார்கள்: “நாம் எந்த குற்றத்தாலும் அல்லாமல், எதனால் இந்த நிலை ஏற்பட்டது என்பதை நாங்கள் அறியவில்லை. எதோ விதியின் விளைவாக, மக்கள் மத்தியில் எங்கள்மீது பழி ஏற்பட்டுள்ளது.” அவர்கள் தங்கள் துயரத்தைக் கூறிக்கொண்டபோது, “அந்த புனிதத் தலத்தைக் வணங்குவதால், ஒருவர் தன் கணவரின் அருகாமையை மீண்டும் பெறலாம்” என்று ஒரு அறிவுரை வந்தது. அப்போது, அந்த முனிவர்களின் பெண்கள் நாரதரை அணுகி, தங்கள் நிலையை விளக்கி கேட்டார்கள். நாரதர், அழகான பெரிய காலா வனத்தில், உயர்ந்த கயா தீர்த்தத்தின் மகிமையைப் பற்றிப் பேசினார். அங்கு ‘அக்ஷய’ என அழைக்கப்படும் அழியாத ஆலமரம் நிற்கிறது; அது மரங்களில் சிறந்ததாகும். அந்த புனிதத் தலம் அனைத்து பாவங்களையும் நீக்கி, விரும்பிய வரங்களை வழங்கும் சக்தியுடையது. நாரதரின் வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர்களின் பெண்கள், நல்ல அறிவுடன், அந்த கயா தீர்த்தம் இருக்கும் வனத்திற்குச் சென்றார்கள். அங்கு, அவர்கள் நபஸ்ய மாதத்தின் கிருஷ்ணபட்சத்தில் விரதங்கள் மற்றும் பூஜைகள் செய்தார்கள். ஒரு இரவு உண்ணாமல், யோக நிலையில் ஜாகரணை மேற்கொண்டார்கள். இவ்வாறு, முனிவர்களின் கோபத்தால் விலக்கப்பட்ட அந்த பெண்கள், உடனே தங்கள் குடும்ப வாழ்க்கையை மீண்டும் பெற்றார்கள். அந்த நாளிலிருந்து இந்த உலகில், ஐந்தாம் நாள் ‘ரிஷி பஞ்சமி’ என அழைக்கப்படுகிறது. அந்த நாளில், நிவாரி அரிசி மட்டும் உண்டு, தூய்மையுடன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி விரதம் மேற்கொண்டால், பெண்களுக்கு எந்த விதமான துன்பமும் ஏற்படாது; தாயரிடமோ, மகன்களிடமோ, செல்வத்திலோ பிரிவும் வராது. அவந்தி தேசத்தில் இப்படிப்பட்ட ஒரு புனிதத் தலம் உள்ளது. அங்கு யார் பெரும் தானங்களைச் செய்கிறார்களோ, அல்லது யார் கட்டுப்பாடுடன் இந்த நிகழ்ச்சியைச் செவிமடுக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு எல்லா நன்மைகளும் கிடைக்கும். இதனால், ‘கயா தீர்த்தத்தின் மகிமை’ என்ற பெயருடைய ஐம்பத்தொன்பதாவது அதிகாரம், அவந்தி காண்டத்தில், ஸ்கந்த புராணத்தின் ஐந்தாவது பாகத்தில் நிறைவடைகிறது. அதன்பின், ஒருவர், “பாபமற்றவரே, நீங்கள் முன்னர் புருஷோத்தமம் என்ற அதி புனிதத் தலத்தைப் பற்றி கூறினீர்கள்; அதைப் பற்றிய கதையை உங்களிடமிருந்து கேட்க விரும்புகிறேன்” என்று கேட்டார். அதற்கு மறுமொழியாக, “ஓ, பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, பாவங்களை நீக்கும் அந்தச் சிறந்த கதையை கேளுங்கள். அதை கேட்பவர்க்கும், பெரும் பாவங்கள் அழிந்துவிடும்,” என்று கூறினார். அப்போது, ராமநாதர், சனகாதி முனிவர்களும் மற்றவர்கள் உடனிருந்தார்; அவர்கள் எல்லோரும் முனிவர்களுக்குரிய பண்புகளும், சக்திகளும், மாபெரும் தத்துவங்களும் கொண்டவர்கள். அங்கு கின்னரர்கள் பாடலாலும், அப்சரஸ்கள் நடனத்தாலும் அவரை போற்றினார்கள். முரனின் பகைவர், அந்த ஆசை நிறைவேற்றும் மரத்தின் நிழலில் அமர்ந்திருந்தார். அப்போது, அந்த மகா கூட்டத்திலுள்ளவர்களில் ஒருவர், தாமரை போன்ற கண்கள் கொண்ட இறைவனிடம், “நீ எல்லாம் அறிந்தவன், பெரிய ஞானி; உனக்கு விருப்பமிருந்தால் இதை விளக்கிக் கூறு” என்று கேட்டார். அப்போது, “நியமப்படி எதை அடைகிறோமோ, அது அழியாததாகும். இடம், காலம், திருவிழா, புனிதத் தலம், கோவில், இல்லம்—எங்கும், பௌர்ணமி, அமாவாசை, அயனப்பெயர்ச்சி, கிரகணங்கள், கங்கை, சூரியக்ஷேத்திரம், குருக்ஷேத்திரம், புஷ்கரம், அவந்தி—எங்கு எது அர்ப்பணிக்கப்படுகிறதோ, தானமாக வழங்கப்படுகிறதோ, அது அழியாமல் நிலைக்கும்,” என்று கூறினார். “இருமடங்கிய ஆடைகள் அணிந்தவர்கள், துயருற்றவர்கள், அறிவில்லாதவர்கள், நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்—இவர்கள் நல்லவர்களாக இருப்பதற்கான கட்டுப்பாடுகள் என்ன? குறிப்பாக, அவர்கள் செய்ய வேண்டிய செயல்கள் என்ன? அசுத்தமான மாதம் வந்தால், யார் கடமைகளை புறக்கணிக்கிறார்கள்? அந்த மாதம் எப்போது வருகிறது? அதை விரிவாகக் கூறுங்கள்,” என்று கேட்டார். அதற்கு, “அசுத்தமான மாதத்தில், தேவதைகளுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் உரிய கிரியைகள் முறையாக நடத்தப்பட வேண்டும். முடி வெட்டுதல், தர்ப்பயாகம் (முன்று தரையில் தரிப்பை அணிதல்), திருமணம், விரதங்கள், உண்ணாவிரதம்—இவை அனைத்தும் அந்த மாதத்தில் செய்யக்கூடாது,” என்று விளக்கினார்.