பல ஆயிரம் பிறவிகளில், ஜீவர்கள் தங்கள் சொந்த கர்மத்தின் படி திரிந்து திரிந்து பிறவி எடுக்கின்றனர். ஒருபோதும் உறவினர்கள் இல்லாதவர்களாக இருந்தவர்களும், மற்றொரு பிறவியில் உறவினர்கள் கொண்டவர்களும், அவர்களது மோக்ஷத்திற்காக இங்கு இந்த ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும் என்று விதிக்கப்பட்டுள்ளது. தந்தையார் வழியில் இறந்தவர்களும், தாயார் வழியில் இறந்தவர்களும், அவர்களின் பிணியின் நீக்கத்திற்காகவும் இந்த ஸ்ராத்தம் செய்யப்படுகிறது. என் குடும்பத்தில் பிண்டம் அளிக்கப்படாமல், மகன்கள், மனைவிகள் போன்ற உறவினர்கள் இல்லாமல் போனவர்களும், ஊனமுற்று, கூனாகவும், பிறப்பிலேயே இறந்தவர்களாகவும், அல்லது பிற கடுமையான மரணங்களை அடைந்தவர்களும்—பிரம்மா முதல் கீழுள்ள உலகம் வரை—அவர்களுக்கும் இந்த ஸ்ராத்தம் செய்யப்படுகிறது. தாகம், பசி, அல்லது ஏதேனும் பற்றாக்குறையால் இறந்தவர்களும், அவர்களது பிணி நீங்கவும், இங்கு இந்த ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும். வியாசா, அந்த புனித ஸ்தலத்தில் ஸ்ராத்தத்தைச் செய்ய வேண்டும். கயா என்ற தலத்திற்கு சென்றதும், இந்திரன் முதலான தேவர்கள் கூட அங்கு ஸ்ராத்தம் செய்தார்கள். அவர்கள் மீண்டும் தங்கள் யோக பலத்தைப் பெற்று, பழையபடி தங்கள் அதிகாரத்தையும் மீட்டனர். இப்படியே, வியாசா, குமுத்வதீ நதிக்கரையில் உள்ள கயா தீர்த்தம் நிலைபெற்றது. அந்த புனித ஸ்தலங்களில் நீராடினால், ஒவ்வொரு தீர்த்தத்திற்கும் உரிய பலனைப் பெறலாம். பல்கு நதி எல்லா நதிகளிலும் சிறந்தது; அது அருளையும் வழங்கும். கயா ஸ்தலமும், கடாதரனின் பாதம் பதித்த இடமும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அங்கு உள்ள பாறை எப்போதும் பித்ருக்களுக்கு மோக்ஷம் அளிக்கும் என்று சொல்லப்படுகிறது. தேவர்கள், அசுரர்கள், யக்ஷர்கள், கின்னரர்கள், ராக்ஷஸர்கள் ஆகியோர் எல்லோரும் அந்த இடங்களில் நீராடுதல், தானம் செய்தல் போன்ற புண்ணியங்களைச் செய்கிறார்கள். கயாவில், ஜனார்த்தனன் தானே பித்ருரூபமாக இருக்கிறார். இப்படியே, வியாசா, அந்தப் பழைய அவந்தி நகரில் கயா தீர்த்தம் நிறுவப்பட்டது. அந்த நாளிலிருந்து, உச்ச வகுப்பினருள் சிறந்தவரே, கயா அங்கு நிலைபெற்றுள்ளது. அங்குள்ள ஜனார்த்தனனுக்காக அந்த இடத்தின் மகிமை என்றும் நிலைத்திருக்கிறது. கயா பகுதி ஐந்து குறோஷம் பரப்பளவு; கயாசிரம் ஒரு குறோஷம். எல்லா காலங்களிலும், எல்லா பருவங்களிலும் கயா ஸ்ராத்தம் செய்யப்படுகிறது. ஆண்டில் ஒரு நாள், வியாசா, “மஹாலய” என்று அழைக்கப்படும் சிறப்பு நாள் உண்டு; அந்த நாளில் பித்ருக்களுக்கு வழங்கப்படும் பிண்டம் அழியாதது. வருடம் முழுவதும், எல்லா பருவங்களிலும் கயா ஸ்ராத்தம் செய்யப்படுகிறது. பித்ருக்களுக்கு கிடைக்கும் திருப்தி அளவில்லாதது; ஒரு கல்பம் முழுவதும் அது நீடிக்கும். இப்போது, வியாசா, இன்னும் அதிசயமான ஒரு மகிமையை நான் கூறுகிறேன். சப்தரிஷிகளின் மனைவிகள், தங்கள் கணவர்களுக்கு பக்தியுடன் இருந்தவர்கள், ஆனால் ரிஷிகள் அவர்களை விட்டுவிட்டு, அவர்கள் காட்டுக்காட்டு திரிந்தார்கள். அவர்களைத் திருப்திப்படுத்த விரும்பி, ஒருவர் அந்த காட்டின் மற்றொரு பகுதியில் சென்றார். அங்கு அவர், காலத்திற்கும் இடத்திற்கும் ஏற்ற வகையில், மென்மையான வார்த்தைகளால் பேசினார்: “உலகின் தாய்மார்களாகிய நீங்கள், கணவர்களுக்கு பக்தியுடன் இருப்பவர்களாக இருக்க, ஏன் ரிஷிகள் உங்களை விட்டுவிட்டார்கள்?” அப்போது அந்த ரிஷிபத்தியர்கள் பதிலளித்தார்கள்: “ஓ அன்புள்ள, எதனால் தவறாக நாங்கள் தவறாகக் கருதப்பட்டு ரிஷிகள் நம்மை விட்டு விட்டார்கள் என்று நாங்கள் அறியோம். நாங்கள் குற்றமற்றவர்களாக இருந்தும், விதியின் விளைவாக மக்கள் மத்தியில் எங்களுக்கு குற்றச்சாட்டு ஏற்பட்டுள்ளது.” அந்த இடத்தை வழிபட்டால், ஒருவர் தன் கணவரின் அருகாமையைப் பெறலாம் என்று கூறப்பட்டது. இப்படிச் சப்தரிஷிகளின் மனைவிகள் கேட்டபோது, நாரதர் அந்த அழகிய பெரிய காலா காட்டில், உயர்ந்த கயா தீர்த்தத்தின் மகிமையை எடுத்துரைத்தார். அங்கு, “அக்ஷய” என்று அழைக்கப்படும் அழியாத ஆலமரம் உள்ளது; அது மரங்களில் சிறந்தது. அந்த புனித இடம் எல்லா குற்றங்களையும் நீக்கி, வேண்டிய விருப்பங்களை அனைத்தையும் அருளும். நாரதரின் வார்த்தைகளை கேட்ட அந்த ரிஷிபத்தியர்கள், நல்ல அறிவுரை பெற்றவர்கள், அந்த காடுக்கு, அதாவது கயா தீர்த்தம் உள்ள இடத்திற்கு சென்றார்கள்.