வியாசா மகனே, புண்யமான கயா தீர்த்தத்தில் செய்யும் ஸ்ராத்தம் எவ்வளவு பரந்தளவில் பலனளிக்கிறது என்பதை நீ கேள். நோய் நொடியால் வாடி, வறுமையில் இறந்தவர்கள், தகுதியற்ற பிராமணர்களாக மரணமடைந்தவர்கள், தீயால் சுடப்பட்டோ, தீயால் சுடப்படாமலோ உயிர் நீங்கியவர்கள், மின்னல் அல்லது கொடூரமான ஆயுதங்களால் தாக்கப்பட்டோ, அதுபோலவே வேறு விதமான மரணங்களால் உயிர் இழந்தவர்கள், ரௌரவம், அந்ததமிஸ்ரம், காலசூத்திரம் போன்ற நரகங்களில் சென்றவர்கள், அசிபத்ரவனம், கும்பீபாகம் போன்ற பயங்கரமான இடங்களில் துன்புறும் உயிர்கள்—இவர்கள் அனைவருக்காகவும் இங்கே இந்த ஸ்ராத்தம் விதிக்கப்பட்டுள்ளது. நீரில் மூழ்கி உயிர் இழந்தவர்கள், பிரசவத்தில் மரணமடைந்த பெண்கள், குதிரை, பன்றி, புழு, பல்லி, கொம்புள்ள விலங்குகள் அல்லது வண்டிகள் தாக்கி உயிர் நீங்கியவர்கள், ஆயுதம், புலி, பாம்பு, யானை, நிலத்தில் வாழும் உயிரினங்கள் ஆகியவற்றால் தாடி உடைந்தவர்கள்—இவர்கள் அனைவருக்காகவும் இஸ்ராத்தம் செய்யப்படுகிறது. எட்டு வகை கூரிய பொருளால் காயப்பட்டோ, தூய்மை, ஒழுக்கம் இல்லாமல் உயிர் இழந்தோ, பேய்கள் போன்ற தீய சக்திகளால் பிடிக்கப்பட்டோ, மீண்டும் நீரில் மூழ்கி உயிர் நீங்கியோ, எல்லோராலும் தங்களைத் தாங்கும் கர்மப்படி ஆயிரக்கணக்கான பிறவிகளில் திரிகிறார்கள். முந்தைய பிறப்பில் உறவினர் இல்லாதவர்களும், உறவினர் இருந்தவர்களும், தந்தை வழி, தாய் வழி மரணமடைந்தவர்களும், குடும்பத்தில் பிண்டம் அர்ப்பணிக்கப்படாமல், மகனும் மனைவியும் இல்லாமல் போனவர்களும், ஊனமுற்றவர்கள், கூர்மையானவர்கள், வடிவமற்றவர்கள், கருவில் சாகும் குழந்தைகள், பிரமா முதலான உலகங்களில் இருந்து கீழே வரும் கொடிய மரணங்களை அடைந்தவர்கள், தாகம், பசியால் அல்லது ஏதாவது பஞ்சத்தால் உயிர் இழந்தவர்களும்—இவர்களின் விடுதலிக்காக இஸ்ராத்தம் இங்கு விதிக்கப்பட்டுள்ளது. இத்தகைய ஸ்ராத்தத்தை அந்த புனிதமான இடத்தில் ஒருவன் செய்ய வேண்டும் என்று வியாசா, ஏனெனில் இந்த கயா தீர்த்தத்தில் தெய்வங்கள் கூட இந்த ஸ்ராத்தத்தை செய்தனர்; இந்த இடத்தை அடைந்ததும், அவர்கள் தங்கள் யோகசக்தியை மீண்டும் பெற்றுத் தங்களது இயல்பான அதிகாரத்துக்கு திரும்பினர். இவ்வாறு கயா தீர்த்தம் குமுத்வதீ ஆற்றங்கரையில் நிலைபெற்றது. அந்த புனித இடங்களில் நீராடினால், அந்த அந்த தலங்களுக்கு உரிய பலனை ஒருவர் பெறுவார். பல்கு நதிகள் எல்லைக்கு முதன்மை, அதுபோல் பலனும் தரும். கயா ஸ்தலம், கடாதரனின் பாதச்சுவடி, அந்தக் கல்லும் என்றும் பித்ருக்களுக்கு மோக்ஷம் அளிக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது. தேவர்கள், அசுரர்கள், யக்ஷர்கள், கின்னரர்கள், ராட்சசர்கள்—அனைவரும் இங்கு நீராடி, தானம் செய்து, பல காரியங்களைச் செய்கிறார்கள். கயாவில், ஜனார்த்தனன் தானே பித்ருரூபமாக இருப்பதாக குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த கயா தீர்த்தம் புராதனமான அவந்தி நகரில் நிறுவப்பட்டது. அந்நாளிலிருந்து, கயா அங்கே நிலைபெற்று வருகிறது. அந்த இடத்தில் ஜனார்த்தனனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மஹிமையும் உள்ளது. கயா பிரதேசம் ஐந்து குறோஷம் பரப்பளவிலும், கயாசிரம் ஒரு குறோஷம் அளவிலும் உள்ளது; காலம் எத்தனை மாறினாலும், ஆண்டின் எந்த பருவத்திலும் கயா ஸ்ராத்தம் செய்யப்படுகிறது. ஆண்டில் ஒரு நாள், மகாலயா என்ற சிறப்பு நாள் நிறுவப்பட்டுள்ளது; அந்த நாளில் பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் பிண்டம் அழிவற்றது. எல்லாக் காலங்களிலும், எல்லா பருவங்களிலும் கயா ஸ்ராத்தம் செய்யப்படுகிறது. அந்த ஸ்ராத்தத்தால் பித்ருக்கள் பெறும் திருப்தி ஒரு கல்பம் முழுவதும் தீராததாக இருக்கும். இப்போது, நான் இன்னும் ஒரு அதிசயமான கதையைச் சொல்கிறேன். சப்தரிஷிகளின் மனைவிகள், தங்கள் கணவர்களுக்கு மிகவும் பக்தியுடன் இருந்தார்கள். ஆனால், அவர்கள் ரிஷிகளால் விட்டு விடப்பட்டு, காட்டுக்கு காட்டாக அலைந்தார்கள். அவர்களை மகிழ்விக்க விரும்பி, ஒருவர் அந்தக் காட்டின் வேறு பகுதிக்கு சென்றார். அங்கு அவர், காலத்திற்கும் இடத்திற்கும் ஏற்ப, இனிமையான சொற்களால் பேசினார்.