பிரபுவின் அருளால், இங்கே கூறப்பட்டுள்ள அனைத்தையும் முழுமையாக, மனதை ஒருமைப்படுத்தி புரிந்து கொள் என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறது. உருவம் கொண்ட நால்வர் உண்டு; அவர்களில் மூவருக்கு வெளிப்பாடுகள் உள்ளன. அவர்களது உலகங்களையும், அவற்றின் உருவாக்கத்தையும் நான் விளக்குகிறேன்; இதனை கவனமாக கேள். அவர்களில் யார் உன்னதமான தவத்தை அடைந்தாரோ, அவர்கள் தர்மத்தின் உருவை உடையவர்களாக இருக்கின்றனர். அந்த பிரகாசமானவர்கள் 'நித்த்ய' எனப்படும் உலகங்களில் வாழ்கின்றனர். விராஜின் சந்ததிகள் வைராஜர்கள் என அழைக்கப்படுவதை நாம் கேட்டுள்ளோம். அவர்கள் யோகத்திலிருந்து விலகினாலும், மீண்டும் அந்த நித்த்ய உலகங்களை அடைகின்றனர். பிறகு, நினைவாற்றலை மீண்டும் பெற்றவுடன், அவர்கள் உன்னதமான சாங்க்யயோகத்தை மீண்டும் நாடுகின்றனர். இவர்கள் யோகிகளைப் பேணும் முன்னோர்கள் ஆவர். ஆகவே, யோகிகளுக்காக ஸ்ராத்த offerings (பித்ரு தர்ப்பணம்) செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. இவர்களில் மனதில் தோன்றிய மகளாக மஹா மலைக்குப் பெயர்பெற்ற மேனா இருக்கிறார். மைனாகனின் புகழ் பெற்ற மகன், மகா மலைகளுள் ஒருவனான கிரௌஞ்சன் என்பவனாக இருக்கிறார். பரிசத்கள் தெற்குத் திசையில் வாழ்கின்றனர்; அமாஷர்கள் மேற்குத் திசையில் இருக்கின்றனர். உருவமற்றவர்கள் ஆகாயத்தில் இருக்கின்றனர்; காவ்யவாடா மற்றும் அனலா பூமியில் உள்ளனர். யக்ஷர்கள், ராக்ஷசர்கள், பிஷாசுகள்—இவர்கள் மனம் தூய்மையடைந்த முன்னோர்களை வணங்குகின்றனர். மனிதர்கள், ஸ்ராத்த தேவதைகள், முனிவர்கள் ஆகியோர் நித்தியப் பிரம்மத்தை வணங்குகின்றனர். அனைத்து கடமைகளிலும், தேவதைகளுக்கான கடமைகளில் முன்னோர்களுக்கான கடமை உயர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது. யார் பிறப்பை நினைவுகூரும் நிலையை அடைந்தார்களோ, அவர்கள் மோக்ஷ பாதையை அடைந்தவர்கள் ஆவர். அவர்கள் அனைவரும், பசியால் உந்தப்பட்டு, பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஸ்ராத்த பண்டங்களை உண்ணுகின்றனர். அந்த ஏழு பேர், யோகத்தில் நிலைபெற்று, பிறப்பை நினைவுகூரும் நிலையை அடைந்தார்கள். உலகங்கள் ஸ்ராத்தத்தில் நிலைபெற்றுள்ளன; ஸ்ராத்தத்தில் தான் யோகமும் உள்ளது. யார் பிரம்மச்சரியத்தில் நிலைத்து, சுய கட்டுப்பாட்டுடன், கோபமின்றி, பொறாமையின்றி இருப்பார்களோ—அவர்கள் ஸ்ராத்தம் செய்யும் போது, குறிப்பாக புனித ஸ்தலங்களில், அதற்கு அதிகமான பலன் உண்டு. விருத்தி ஸ்ராத்தம், மகாலயத்தில் செய்யப்படும்போது, நூற்றுக்கணக்கில் மேல் பலன் கிடைக்கும் என்று கூறப்படுகிறது. பிரயாகத்தில் பித்ருக்கள் பூர்த்தி பத்து மடங்கு அதிகம்; அதுபோல குருக்ஷேத்திரத்திலும். அதன்பின், புனிதமான மகாகாலவனத்தில், அது பத்து மடங்கு மேலும் அதிகம் என்று வியாசருக்கு அறிவிக்கப்படுகிறது. அவர்களது முன்னோர்கள், பிறப்பு பிறப்பாக நரகத்தில் புகுந்திருப்பினும், ஒருமுறை நினைவில் எடுத்தாலே, பித்ருக்களுக்கு செய்த அர்ப்பணை அழியாததாகிறது. கருவில் இறந்தவர்கள், பெயரும் குலமும் இழந்தவர்கள்—இவர்களுக்காகவும் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும். நோயால் கெட்டுப்போனவர்கள், வறுமையால் இறந்தவர்கள், தகுதியற்ற பிராமணராக இறந்தவர்கள்; உயிருடன் இருந்தபோது தீயில் சுடப்பட்டவர்கள், அல்லது தீயில் சுடப்படாதவர்கள்; மின்னல், கோல் முதலியவற்றால் தாக்கப்பட்டவர்கள், அதுபோலவே வேறு பலரும்; ரௌரவம், அந்ததமிஸ்ரம், காலசூத்திரம் போன்ற நரகங்களுக்கு சென்றவர்கள்; அசிபத்ரவனம், கும்பீபாகம் போன்ற பயங்கர நரகங்களில் புகுந்தவர்கள்—இவர்கள் மீட்புக்காக இங்கு இந்த ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. நீரில் மூழ்கி இறந்தவர்கள், பிரசவத்தில் இறந்த பெண்கள்; குதிரை, பன்றி, பூச்சி, பல்லி, கொம்பு உடைய விலங்குகள் அல்லது வண்டி ஆகியவற்றால் கொல்லப்பட்டவர்கள்; ஆயுதம், புலி, பாம்பு, யானை, பூமியில் வாழும் உயிரினங்கள் ஆகியவற்றால் வாய்ப் பறிக்கப்பட்டவர்கள்—இவர்களுக்காகவும் இங்கு ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும். எட்டு வகை மரங்களால் காயப்பட்டு இறந்தவர்கள், தூய்மை மற்றும் நல்ல நடத்தை இல்லாமல் இறந்தவர்கள்—இவர்களுக்காகவும் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும். பேய்கள் போன்றவை உடலில் புகுந்து இறந்தவர்கள், அல்லது நீரில் மூழ்கி இறந்தவர்கள்—இவர்களுக்காகவும் இங்கு ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு ஸ்ராத்தத்தின் மகிமை, அதன் பலன், மற்றும் யாருக்கெல்லாம் செய்வது வேண்டும் என்பதை ஸ்கந்தபுராணம் இவ்விதம் அறியப்படுத்துகிறது.