அந்தக் காலத்தில், உலகில் இயங்கும் அனைத்தையும்—சஞ்சரிக்கும், அசஞ்சரிக்கும் உருவங்களையும்—ஒருவன் தனது கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வந்தான். வேதங்களின் பாதையைத் தவிர, தேவர்கள் அல்லது யாகங்கள் எதுவும் நிலைபெற முடியாது. இந்த நித்தியமான தர்மப் பாதை, தீயவர்களால் அழிக்கப்பட்டது. இதனால், பித்ருகள் மற்றும் சீர்மைமிக்கோர் அனைவரும் ஒன்றாகச் சேர்ந்து பிரம்மாவைத் தஞ்சமாக நாடினார்கள். அவர்களின் கூற்றைக் கேட்ட பிரம்மா, உலகங்களுக்கு மூதாதையாகியவர், உடனே அங்கு சென்றார். தேவர்களுடன் சேர்ந்து, விஷ்ணுவை ஆராதித்தார். அனைவரும் தங்கள் ஆன்மீக முன்னேற்றத்திற்காக செயல்பட்டனர். அப்போது பிரம்மா, “தேவர்களுக்கெல்லாம் உத்தமமான நன்மையை நான் சொல்கிறேன், கேளுங்கள். இது மிக ரகசியமானதும், புனிதமானதும், பாபங்களைத் தீர்க்கும் பெரிய புண்ணியம். இது அனைத்து தீர்த்தங்களும் சேர்ந்துள்ள புனித ஸ்தலம்; பத்து மில்லியன் தீர்த்தங்களின் பலனைத் தரும் இடம்,” என்று அறிவித்தார். அங்கே தெய்வீகமான மகாகாளி, அசுரர்களை அழிப்பவளும், குலங்களுக்கு அரசியாகவும் தங்கி இருக்கிறார். அங்கேயே, பரம புனிதமான கயா நகரமும், புகழ்பெற்ற பெரும் நதி பல்குவும் இருக்கின்றன. இப்போது உள்ள கயா, மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்றதாக உள்ளது. அங்கு கிழக்கே புனிதமான சரஸ்வதி நதி, பாவங்களை நீக்கும் சக்தியோடு இருக்கிறது. அங்கு என்றும் அழியாத, சனாதனமான ஆலமரம், முனிவரால் முன்பு புகழப்பட்டது, அங்கேயே உள்ளது. அந்த இடத்தில், பித்ருக்களின் வழியில் பிறந்த அனைத்து தெய்வங்களும் இருக்கின்றனர். புனித தீர்த்தங்கள் அனைத்தையும் தம்முள் கொண்டுள்ள தேவர்கள், அந்தக் கயா தீர்த்தத்தின் உன்னதமான புனித ஸ்தலத்தில் இருக்கின்றனர். அந்த இடத்துக்குள் ஒருவர் நுழைந்தாலே, நரகத்தில் இருக்கும் பித்ருக்களும் விடுதலை பெறுகிறார்கள். இவ்வாறு, அவந்தி க்ஷேத்திரத்தின் மகிமை கூறும் பகுதியிலுள்ள, "கயா தீர்த்தத்தின் மஹிமை" என்ற எழுபத்திஐந்தாவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. அப்போது ஒருவர், “பிரபு, நீங்கள் உலகமயமான வடிவமாகியவராய், அனைத்தையும் அறிவீர்கள். நான் உங்களிடம் ஸ்ராத்தம் என்ற கர்மத்தின் உத்தம பலனை அறிய விரும்புகிறேன். எவ்வளவு காலம் பித்ருக்கள் திருப்தியுடன் இருந்து, தேவர்களின் ஸ்தலங்களை அடைகிறார்கள்?” என்று கேட்டார். அதற்கு மறுமொழியாக, “எனது பிரியமானவரே, ஸ்ராத்தத்தின் உத்தமமான முறையை கவனமாகக் கேளுங்கள். ஸ்ராத்தம் மூலமாக இந்த உலகங்கள் நிலைபெறுகின்றன; தர்மமும் அதில்தான் அடிக்கோடாக இருக்கிறது. பக்தியுடன் எதையேனும் கொடுத்தாலும்—தேவர்களுக்கு, பிரம்மாவுக்கு, அல்லது அக்னிக்கு—அதன் பலன் நிலைத்திருக்கும். மனிதர்கள், முனிவர்கள், தேவர்கள், சித்தர்கள், அசுரர்களும் கூட, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, மூன்று தலைமுறை பித்ருக்களுக்கு ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும். இப்படியே இந்த நித்திய மரபு தொடர்கிறது. நான் கேட்டபடி அனைத்தையும் விளக்குகிறேன்; கவனமாகக் கேளுங்கள். இந்த பித்ருக்கள் தேவர்களும் கூடவே பித்ருக்களின் குழுக்களும் ஆவார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நான்கு உருவம் கொண்டவர்கள் உள்ளனர்; அதில் மூன்று உருவம் எடுப்பவர்கள். அவர்களது உலகங்கள் மற்றும் அவற்றின் தோற்றத்தை நான் சொல்கிறேன், கேளுங்கள். அவர்களில் யார் உத்தம தபசில் நிலைபெற்றார்களோ, அவர்கள் தர்மத்தின் வடிவில் இருக்கிறார்கள். பிரகாசமானோர், 'நித்திய உலகங்கள்' எனப்படும் இடங்களில் தங்கியிருக்கிறார்கள். விராஜின் சந்ததிகள் வைராஜர்கள் என்று நாம் கேட்டுள்ளோம். அவர்கள் யோகத்திலிருந்து விலகினாலும், மீண்டும் அந்த நித்திய உலகங்களை அடைகிறார்கள். அந்த நினைவுகளை மீண்டும் பெற்றவுடன், அவர்கள் உன்னத சாங்க்யயோகத்தை நாடுகிறார்கள். இவர்கள் தான் யோகிகளின் யோகத்தை வளர்க்கும் பித்ருக்கள். எனவே, உத்தம பிராமணரே, யோகிகளுக்காக ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்,” என்று கூறினார்.