சனேசனின் மெதுவாக நகரும் பாதையால் ஒருபோதும் பாதிக்கப்படாதவர் ஒருவர் இருக்கிறார். யாகவேदीயின் வடபகுதியில், அங்கு மாருதி நிற்கிறார். அங்கேயே, வாயுவின் புதல்வர் தன் தவத்தால் பரம சித்தியை அடைந்தார். அவர் தங்கியிருக்கும் இடம் ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பொன்னால் சீரமைக்கப்பட்டு, மிகச் சிறப்பாக இருந்தது. அவர் தாய்மார்கள் உலகத்தைத் தாண்டி, பிரமாவின் உலகிலும் பெருமையுடன் மதிக்கப்படுகிறார். அந்தத் தர்மத்திற்குரிய புண்ணிய ஸ்தலத்தில், தர்மநிஷ்டர்கள் ஸ்நானம் செய்தல், தானம் செய்தல் போன்ற புண்யகரமான செயல்களை ஆற்றுகின்றனர். ச்யவன முனிவரின் ஆசிரமத்தில் ஒருவர் ஸ்நானம் செய்து, ச்யவனபிரபுவை தரிசிக்க வேண்டும். ச்யவனரின் அருளால், அவர்கள் தேவர்களுடன் கூடும் பாக்கியத்தைப் பெறுகிறார்கள். அந்த புனித ஸ்தலத்தில், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, ஒருவர் தெய்வீகத் தரிசனத்தை அடைகிறார். அங்கே உலகப்புகழ் பெற்ற, மிகுந்த பாக்கியமுடைய ஸாவித்ரி, சூரியனைத் தொடர்ந்து செல்கிறாள். எனவே, வியாசா, அந்தப் பரம புண்ய ஸ்தலம் 'க்ஷாதாஸங்கமம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்தப் புண்யக் கதையை, பூமியில் பக்தியுடன் யார் கேட்டாலும், அவர்கள் திருநாள்களில் ஆயிரம் கபிலா பசுக்களைத் தானம் செய்ததற்குச் சமமான புண்ணியத்தைப் பெறுவர். புண்ய ஸ்தலங்களில் முதன்மையானது 'கயா' எனப் பெயர் பெற்றது. அங்கே தினமும் ஸ்நானம் செய்வதால், ஒருவர் மூன்று கடன்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறார். ச்யவனரின் ஆசிரமம் புனிதமானது; அதுபோலவே ராஜகிரி என்ற ஸ்தலமும் புனிதமானது. அந்த மஹாகாலவனத்தில் அது எவ்வாறு புகழடைந்தது என்பது கேட்கத்தக்கது. அந்த ஸ்தலத்தின் செய்தியைக் கேட்பதினாலே, ஒருவரது முன்னோர்கள் உயர் நிலையை அடைகிறார்கள். பழைய காலத்தில், க்ருதயுகத்தின் தொடக்கத்தில், தேவர்களின் பெயரால், ஒரு அரசர் தனது رعயைகளைத் தன் புதல்வர்களாகவே கருதி, முறையாக பாதுகாத்தார். அங்கு அந்த அரசன் ஆட்சி செய்தபோது, தர்மம் நான்கு கால்களிலும் உறுதியாக நிலைத்திருந்தது. பூமி செழிப்பாக விளைச்சலைத் தந்தது; பசுக்கள் நிரம்பிய பாலை அளித்தன. வைசியர்கள் எப்போதும் செல்வப் பெருக்கத்தில் ஈடுபட்டனர்; சூத்திரர்கள் சேவையில் இருந்தனர். வேதமும் சம்பிரதாயமும் நிலைபெற்ற தர்மம் மக்களுக்கு ஆனந்தத்தையும், செழிப்பையும் அளித்தது. துஷ்டமான பெண்கள், துன்பம் அல்லது விதவை நிலை எங்கும் காணப்படவில்லை. பெண்கள் அழகும், குணமும், நற்குணங்களும் பெற்றவர்கள்; கணவர்களுக்கு பக்தியுடன் இருந்தனர். எல்லா இல்லங்களிலும் யாகங்கள் நடத்தப்பட்டன, உணவு அனுபவிக்கப்பட்டது, தானங்கள் இடையறாது வழங்கப்பட்டன. மக்கள் எங்கும் பலவகை தர்மங்களில் ஈடுபட்டவர்களாகக் காணப்பட்டனர். அந்த அரசன், whose soul is righteous, was called the deity at the beginning of the age. பண்டைய காலத்தில், வியாசர் அவந்தியில் பல யாகங்கள் நடத்தினார். அவரால், இந்த உலகில் இயங்கும் மற்றும் நிலைபெற்ற அனைத்தும் கட்டுப்பாட்டிற்கு வந்தன. வேதமார்க்கம் இல்லாமல், தேவர்களும் யாகங்களும் இல்லை. இந்த சனாதன தர்மம், பாவிகளால் அழிக்கப்பட்டது. முன்னோர்களும், சாது மக்களும் சேர்ந்து பிரம்மாவை அடைந்தனர். அவர்களது வார்த்தைகளை கேட்ட பிரம்மா, உலகத்தின் மூதாதையர், அங்கு சென்று, தேவர்களுடன் இணைந்து விஷ்ணுவை ஆராதித்தார். எல்லோரும் தங்கள் நலனுக்காகவே செயல்பட்டனர். "ஓ தேவர்களில் சிறந்தவரே, உங்களுக்கான பரம ஹிதத்தை கேளுங்கள்," என்று சொன்னார். இது மிக ரகசியமானதையும், தூயதுமானதையும், பாபங்களை அழிப்பதையும் விடச் சிறந்த புண்ணியமாகும். இது எல்லா தீர்த்தங்களைக் கொண்ட புனித ஸ்தலம்; பத்து மில்லியன் தீர்த்தங்களின் பலனைத் தரும் ஸ்தலம் எனும் வார்த்தையை அவர் அருளினார்.