இரண்டும் ஒன்றிணையும் அந்த இடத்தில், சந்தேகமே இல்லாமல் மோக்ஷம் கிடைக்கும் என்று கூறப்பட்டது. இந்த வார்த்தைகளை கேட்டு, உலகை வெப்பமாக்கும் சவிதா பகவான், நதி நீரால் செழிப்பாகும் ஷிப்ரா நதியும், க்ஷாதாஸங்கமம் என்ற புனித இடமும் சேர்ந்துள்ள அந்தத் தலத்திற்கு சென்றார். அங்கே அவர் தனது அருமை மனைவியை, குதிரையின் உருவில் காண்பதற்காக வந்தார். அந்த இடத்தில், வெறும் மூக்கால் வாசனை பெறும் தருணத்தில், அவர்களுக்கு இரட்டைப் புதல்வர்கள் பிறந்தனர். அங்கேயே, சாயா தேவி இரட்டைப் பிள்ளைகளை பெற்றார், ஓ சிறந்த இரு பிறவியாளா! சனீஸ்வரன் (சனி) சேரும் போது, எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அவருடைய அதிர்ஷ்டம், எப்போதும் அவரது கையில் இருந்து பூமியில் எழுச்சி பெறும். அங்குள்ள அசையாத தேவனை (ஸ்தாவரன்) வழிபட்டால், அனைத்து பாபங்களும் அழியும். சாயாவின் மகன் பிங்கன், பப்ரு, ஸ்தாவரன், பிப்பலாயனன் ஆகியோர் அங்கு பிறந்தனர். அந்த இடத்தில், சனீஸ்வரன் என்ற மெதுவாக நடக்கும் கிரகத்தின் பாதிப்பு அவரை எப்போதும் தொல்லையாக்காது. யாகவேதிக்கின் வடபகுதியில் மாருதி (அஞ்சனேயர்) நின்று கொண்டிருப்பார். அங்கே, வாயுவின் மகன், கடுமையான தவம் செய்து பரம சித்தியை அடைந்தார். அவர் தங்கம் மற்றும் மாணிக்கம் போன்ற ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சிறந்த இல்லத்தில் தங்கினார். பிறகு, மாதாக்களின் உலகை கடந்த அவர், பிரம்மா லோகத்தில் மதிப்பும் புகழும் பெற்றார். அந்த தர்ம ஸ்தலத்தில், தர்மவான்கள் ஸ்நானம் செய்து, தானம் செய்வது போன்ற நல்ல காரியங்களைச் செய்கிறார்கள். சியவன முனிவரின் ஆசிரமத்தில், ஒருவர் ஸ்நானம் செய்து, சியவன பகவானை தரிசிக்க வேண்டும். சியவனரின் அருளால், அவர்கள் தேவர்கள் கூட்டத்தில் சேரும் பாக்கியம் பெறுவர். அந்த புனித இடத்தில், ஓ சிறந்த இரு பிறவியாளா, ஒருவர் தெய்வீக தரிசனம் பெறுவார். அங்குள்ள உலகப் புகழ்பெற்ற, அதிஷ்டசாலி சாவித்ரி, சூரியனைத் தொடர்ந்து செல்கிறாள். ஆகவே, வியாசா, அந்தத் தலம் “க்ஷாதாஸங்கமம்” என்ற உயர்ந்த புனித இடமாக வழங்கப்படுகிறது. இந்த புனிதக் கதையை பக்தியுடன் பூமியில் யார் கேட்டாலும், பண்டிகை நாட்களில் ஆயிரம் கபிலா பசுக்களை தானம் செய்த புண்ணியம் அவர்களுக்கு கிடைக்கும். புனித ஸ்தலங்களில் மிகச் சிறந்தது “கயா” என்று பெயர் பெற்றது. அங்கே தினமும் ஸ்நானம் செய்தால், மனிதன் மூன்று கடன்களிலிருந்தும் விடுபடுவான். சியவன முனிவரின் ஆசிரமம் புனிதமானது, ராஜகிரி எனும் தலமும் அதுபோலவே புனிதமானது. அந்த மங்களகரமான மகாகாலவனத்தில் அது எப்படிப் புகழ்பெற்றது? அதைப் பற்றி கேட்பதாலே, ஒருவரது பித்ருக்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள். பழைய நாட்களில், தர்மம் நிறைந்த கிருதயுகத்தின் தொடக்கத்தில், தேவர்கள் பெயரில் ஒரு அரசர் இருந்தார். அவர் தன் رعயைகளை தன் சொந்த மகன்களாக எண்ணி, நன்றாக காத்து வந்தார். அத்தகைய அரசர் ஆட்சி செய்கிற இடத்தில் தர்மம் நான்கு கால்களிலும் உறுதியாக நிற்கும். பூமி அதிக விளைச்சல் கொடுக்கும்; பசுக்கள் அதிக பால் தரும். வைசியர்கள் எப்போதும் செல்வம் சேர்ப்பதில் ஈடுபட்டிருப்பார்கள்; சுத்ரர்கள் சேவையில் ஈடுபடுவார்கள். வேதம் மற்றும் சம்ர்பதாயத்தில் நிலைபெற்ற தர்மம் மக்களுக்கு மகிழ்ச்சியும் செழிப்பும் தரும். தீய நடத்தை உடையவள், துன்பம் அல்லது விதவை ஆகிய பெண்கள் எங்கேயும் காணப்படமாட்டார்கள். பெண்கள் அழகு, தர்மம், குணங்கள் ஆகியவற்றால் சிறந்து, கணவருக்குப் பற்றுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள். ஒவ்வொரு இல்லத்திலும் யாகங்கள் நடைபெறும், உணவு அனுபவிக்கப்படும், தானங்கள் வழங்கப்படும். மக்கள் எல்லா இடங்களிலும், எல்லா தர்மங்களுக்கும் பற்றுள்ளவர்களாக காணப்படுவர். இப்படிப்பட்ட, தர்மமான ஆன்மா உடைய அந்த அரசர், யுகத்தின் தொடக்கத்தில் தெய்வமாக அழைக்கப்படுகிறார். பழங்காலத்தில், வியாசர் அவந்தி நாட்டில் பல்வேறு யாகங்களைச் செய்தார்.