மூன்று உலகங்களையும் தூய்மைப்படுத்தும் பொறுப்புடன், நீல வஸ்திரம் அணிந்து, தூய்மையில் துன்புறும் ஒரு பெண் அந்த இடத்திற்கு சென்றாள். அவள் இந்த நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டதற்கு, துஷ்பிரவர்த்தனையும், குற்றங்களும் காரணமாக இருந்தன. அவளில் மீதமுள்ள பாபம், எல்லா உயிரினங்களிலும் இருப்பதைப் போல, என்னுள் கூட உள்ளது. அவள் நீல நிறத்துடன், கலங்கிய உருவிலும், தர்மத்திலிருந்து விலகியவளாக இருந்தாள். என்னை இங்கு விட்டு, அவள் சென்றதும், எல்லா உயிரினங்களும் முழுமையாக தூய்மையடைந்தனர். "ஓ தாத்ரு! நமக்கு பெரிய துயரமும், மிகுந்த அசுத்தமும் ஏற்பட்டுள்ளது. மிகப் பெரிய பாபம் செய்தவரும், அசுத்தமானவரும் இந்த உலகில் எங்கும் இடம் பெற முடியாது. நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? எங்கு செல்ல வேண்டும்? எவ்வாறு எனக்கு சாந்தி கிடைக்கும்? பாவம் பூசிய இந்த உடலை கொண்ட எனக்கு, இயற்கையான நிலையை மீண்டும் பெற எது வழி?" என்று அவள் துயரத்துடன் எண்ணினாள். அப்போது, மகாகால வனத்தின் நடுவே அமைந்துள்ள, அமராவதி எனும் நகரம் மிகவும் இன்பமளிப்பதாக உள்ளது. அங்கு, பூமியில் சிறந்த நதியான, பாவங்களை நீக்கும் ஷிப்ரா நதி பாய்கிறது. "அங்கே சென்று, உன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்," என்று அறிவுரையளிக்கப்பட்டது. அதை உணர்ந்தவள், அந்த புனிதமான மகாகாலவனத்திற்கு வந்தாள். விண்ட்ய மலையின் வடக்குப் பகுதியில், அஞ்சனா எனும் சிறந்த தபோவனம் உள்ளது. அந்த இடம், எல்லா பத்தினிகளாலும், துறவறம் காத்த கணவர்களாலும் போற்றப்படுகிறது. அங்கு, தாமரைகள் மலர்ந்து, மதுவில் மயங்கும் தேனீக்களின் இசை ஒலிக்கிறது. அந்த இடம் அழகும், புண்ணியமும், தூய்மையும் கொண்டது; பாவங்களை அழிப்பதற்கும் சிறந்தது. அங்கு அவள் உடனே வெண்மையான vasthiram அணிந்து, பாவமும் அசுத்தமும் நீங்கி, மங்களமானவளாக ஆனாள். அதே இடத்திலேயே, மனதை மகிழ்விக்கச் செய்யும் ஒரு ஆசிரமத்தையும் நிறுவினாள். "ஓ வியாசா! அங்கு நிலகங்கை எனும் புனித ஸ்தலம் பாவங்களை அழிப்பதாகப் பெயர் பெற்றது. அங்கு யார் யாரும் வழிபடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு விரைவில் பலன்கள் கிடைக்கும் என்று சந்தேகமே இல்லை. அமாவாசை நாளில், அங்கு பெரிய பித்ரு கர்மையைச் செய்து, பித்ருக்களுக்கு ஸ்ராத்தம் அளிக்க வேண்டும். ஒரே குலத்தில் பிறந்தவர்களும், நரகத்தில் வதியும் பித்ருக்களும், அந்த ஸ்ராத்தத்தால் உய்வார்கள். நீராடி, எள் ஒருமுத்தை பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணித்து, அவர்களை மனதில் நினைத்து, பால் சாதத்துடன் ஸ்ராத்தம் செய்து, ஏழு பிராமணர்களை உண்ண வைத்தால், புண்ணியம் பெருகும். ஓ வியாசா! இதைவிட அதிக புண்ணியம் தரும் இன்னொரு தலத்தைப் பற்றியும் கேள். அது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கி, புண்ணியத்தையும், விரும்பிய வரங்களையும் அளிக்கும். அங்கு பால் அனைத்தும் அர்ப்பணையாக கருதப்பட வேண்டும்; அது எல்லா உயிர்க்கும் உயிராக அமையும். அந்தத் தளத்தில் நீராடி, பாலை அருந்தி, ஒரு பசுவைத் தானம் செய்தால், அந்த மனிதன் எப்போதும் பிறப்பை அடைந்தாலும், இறப்பில் சுவர்க்க நகருக்கு செல்கிறான். அனைத்து பாவங்களும் நீங்கிய மனதுடன், புஷ்கரத்தில்போல் பலன் பெறுகிறான். இவ்வாறு, ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் 81,000 ஸ்லோகங்களில், அவந்தி மகிமையை விளக்கும் ஐந்தாம் அவந்த்ய காண்டத்தில், "நிலகங்கை மஹிமை" என்ற அத்தியாயம் ஐம்பத்திநான்காவது அத்தியாயமாக அமைந்துள்ளது. அழகிய மகாகால வனத்தில், யார், எந்த காரணத்திற்காக முன்னர் அனுப்பப்பட்டார்? அந்தக் காலத்தில், முனிவர்களில் சிறந்தவர் அகத்தியர், எல்லா தேவர்களும் சேர்ந்து, பூமியை பாதுகாக்கும் பொருட்டு, அந்த மகிமை பெற்றவரை வழிபட்டனர். அகத்திய முனிவர், ஒருமனதாக, விண்ட்யத்தில் உறையும் பவானியை வழிபட்டார். அவள் கம்சனை ஓடச் செய்தவள்; அசுரர்களை அழிப்பவள்; யசோதாவின் கருவில் பிறந்தவள்; சாணூரனின் பலத்தை நசுக்கியவள்; தேவசேனையின் தாய்; கவிஞர்களின் மொழிக்கு அரசி; இந்திரனுக்காக ஆயிரம் கண்கள் கொண்டவள்; முனிவருக்காக அருந்ததியாகத் திகழும் அந்த பவானி — இவரை அகத்தியர் பக்தியுடன் வழிபட்டார்.