அந்த புண்ணியத்தின் சக்தியால், அவனுடைய அனைத்து பாவங்களும் அழிந்துபோயின. பின்னர், அவன் தன் பிசாச உடலை விட்டு, ஒளி வடிவமாக அந்த லிங்கத்தில் பிரவேசித்தான். அதிலிருந்து, அந்தத் தெய்வம் “பிசாசமோசனேஸ்வரர்” என்று, பிசாசங்களிலிருந்து விடுவிக்கும் இறைவன் என்று புகழப்பட்டது. அப்போது, யாராவது பிசாசமோசன தீர்த்தமான ஶிப்ரா நதிக்கரையில் வந்து, முறையான முறையில் பிசாசமோசன இறைவனை வழிபட்டால், அங்கே புனிதமான தானங்களைச் செய்ய வேண்டும் என்று உபதேசிக்கப்பட்டது. பிசாசத்திலிருந்து விடுதலை தரும் இந்த புனிதக் கதையை கேட்பதால் பாவங்கள் அழிகின்றன. பிரம்மனே, நீல கங்கை எப்போது ஶிப்ரா ஏரியில் சேர்ந்தது என்று வியாசரிடம் கேட்டார். அந்த நீல கங்கையில் ஸ்நானம் செய்தவுடன், சங்கமேஸ்வரரை வழிபட வேண்டும். அங்கு துஷ்டர்களுடன் பழகுவதால் ஏற்படும் குற்றங்கள் நிகழ்வதில்லை. அந்த நீல கங்கை, நீல வஸ்திரம் அணிந்து, புனிதத்தால் வாட்டப்பட்டவளாக, மூவுலகையும் தூய்மைப்படுத்த வந்தாள். தீய நடத்தையும், தவறான செயல்களாலும், அவள் இவ்விதம் ஆனாள்; அவளில் உள்ள அனைத்து குற்றங்களும் மற்ற உயிரினங்களிலும் இருக்கின்றன. அவள் நீல நிறத்துடன், கறைபட்டவளாக, தர்மத்திலிருந்து விலகியவளாக இருந்தாள். இங்கேயே என்னை விட்டுவிட்டால், மற்ற உயிரினங்கள் எல்லாம் முழுமையாக தூய்மையாகிவிடுகின்றன. “ஓ தாத்ரு! நமக்கு மிகுந்த துயரமும், மோசமான அசுத்தமும் ஏற்பட்டுவிட்டது. உலகில் மிகப்பெரிய பாவியும் அசுத்தமுள்ளவளுக்கும் இடமில்லை. நான் என்ன செய்வேன்? எங்கே போவேன்? எவ்வாறு எனக்கு அமைதி கிடைக்கும்? என் உடல் பாவத்தால் அழுக்காகி விட்டது; எப்படி நான் என் இயல்பை மீண்டும் பெறுவேன்?” என்று அவள் துயரத்துடன் கேட்டாள். அப்போது, மகாகாலவனத்தின் மனமகிழும் நகரமான அமராவதி நிலத்தில் உள்ளது; அங்கே ஶிப்ரா என்ற புனிதமான நதி பாய்கிறது. “அங்கே செல், அதுவே உனக்குத் தூய்மையைத் தரும்,” என்று அறிவுறுத்தப்பட்டது. அதை உணர்ந்தவுடன், அவள் அந்த புண்ணியமான மகாகாலவனத்தில் வந்தாள். விண்ட்யமலையின் வடபகுதியில் அஞ்சனா என்ற சிறந்த தவமிகு அஸ்ரமம் உள்ளது. அங்கு தம்பதிகள், தவத்துக்கு உரியவர்களால் வழிபடப்படுகிறது. அங்கே, தாமரைகள் மலர்ந்துள்ள ஏரிகள், மதுபானத்தில் மயங்கும் தேனீகளின் இசையோடு, அந்த இடம் அழகும், புண்ணியமும், தூய்மையும், பாவநாசமும் கொண்டது. அங்கே வந்தவுடன், அவள் வெள்ளை vasthiram அணிந்து, பாவங்களும் அசுத்தங்களும் நீங்கி, புனிதமானவளாக ஆனாள். அங்கேயே அவள் ஒரு அஸ்ரமத்தை நிறுவினாள்; அது மனதிற்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கின்றது. “வியாசா! நீலகங்கை என்ற புணித ஸ்தலம் பாவநாசம் செய்கின்றது” என்று கூறப்பட்டது. அங்கே யாரும் வந்து வழிபடினால், அவருக்கு நிச்சயமாகச் சாதனை கைகூடும். அமாவாசை நாளில், அங்கே பெரிய பித்ரு கர்மையான ஸ்ராத்த்தை செய்ய வேண்டும். ஒரே குலத்தில் பிறந்த பித்ருக்கள், நரகத்தில் தங்கியிருப்பவர்களும், நீரில் स्नானம் செய்து, பித்ருக்களுக்கு எள்ளை அர்ப்பணித்து, ஸ்ராத்த்தில் பால் சாதம் செய்து, ஏழு பிராமணர்களை உணவளிக்க வேண்டும். வியாசா, இன்னும் ஒரு புணித ஸ்தலம் உண்டு; அது மேலும் புண்ணியம் தரும், பாவங்களை நீக்கும், விருப்பம் உள்ள அனைத்தையும் அருளும். அங்கே பால் அர்ப்பணிப்பது அனைவருக்கும் உயிர்தரும் புண்ணியமாகும். அந்தக் குளத்தில் ஸ்நானம் செய்து, பாலை பருகி, ஒரு பசுவை தானம் செய்தால், அவர் எப்போதும் புனிதராகப் பிறந்து, இறந்த பின் சுவர்க்க நகரத்திற்கு செல்வார். இவ்வாறு அந்த புணித ஸ்தலங்களும், தீர்த்தங்களும், வழிபாடும், தானமும், பாவநாசமும் பற்றிய இந்தக் கதையை வியாசரிடம் கூறினர்.