இதை கேட்பவருக்கு மட்டும்—even hearing its name—பிராமணனை கொன்ற பாபமும் தீரும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. காலச்சக்கரம் முடிவடைந்த ஒரு சமயத்தில், வியாசா, உலகமும் அதன் சுழற்சிகளும் அழிந்தன. அப்போது, வைகுண்டத்தின் மிக உயர்ந்த சிகரம் இங்கு விழுந்தது, வியாசா. அந்த சிகரம் விழுந்த அதே தருணத்தில், அங்கு ஒரு குளம் உருவானது. அந்த குளம் தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட படிக்கட்டுகளுடன், தங்கத் தாமரைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அங்கு அன்னப்பறவைகள், நீர்க்கோழிகள், மற்றும் சக்ரவாக பறவைகள் நிரம்பி, அந்தக் குளத்தை அழகுபடுத்தின. ஒரு கல்பம் முடிந்தபோதும், அந்தக் குளத்தில் உள்ள தத்துவங்கள் ஒருபோதும் அழியவில்லை. வேதங்கள், சாஸ்திரங்கள், புராணங்கள், ஸ்லோகங்கள், பாடல்கள், எழுத்துக்கள்—இவை அனைத்தும் அங்கு நிலைத்திருக்கின்றன. காலத்தின் எல்லா பிரிவுகளும்—காலா, காஷ்டா, முகூர்த்தம், லவ, த்ருடி, பாலா, காடி—மற்றும் வருடங்கள், யுகங்கள் கூட அந்தக் குளத்தில் உட்புகுந்து நிலைத்திருக்கின்றன. கந்தர்வர்கள், அப்சராஸ், யக்ஷர்கள், சித்தர்கள், கிம் புருஷர்கள், பிரம்மா, ருத்ரன், காலன், உலகங்களை காத்திருக்கும் சக்திவாய்ந்த தேவர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் பல யுகங்கள் வரை, அந்தக் கல்பம் முடியும் வரை அங்கு தங்கி இருக்கின்றனர். அந்தக் குளம் தெய்வீக மரங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது; அது பரிஜாத மரத்தின் தன்மைகளை உடையது. சில இடங்களில் மயில்கள் ஆடுகின்றன; வேறு இடங்களில் கூகூ பறவைகள் இனிமையாகப் பாடுகின்றன. அந்தக் குளம் அழகும், அழகான வடிவமும் கொண்டது; அதனால் அது "சுந்தர" (அழகு) என்று அழைக்கப்படுகிறது. அங்கு விஷ்ணு, சிவன், சக்தியுடன் கூடிய இறைவன் ஆகியோர் இருப்பர். அரை பத்து நாட்கள் அல்லது முழு பத்து நாட்கள் ஒருவர் அந்த சுந்தரக் குளத்தில் தங்கி இருந்தால், அவர் பேரின்பம் பெறுவார். அங்கு இறக்கும் பறவைகள், பூச்சிகள், மற்றும் ஜொலிக்கும் வண்டுகள் கூட சிவனின் உலகத்தை அடைவார்கள். யார் அங்கு எள்ளும், மாடும், யானையும், குதிரையும், நிலமும், படுக்கை, உபகாரங்கள் மற்றும் பலவகை தானங்களும் வழங்குகிறார்களோ, அவர்கள் பேரின்ப பலனை அடைவார்கள். இப்போது, வியாசா, அந்த சுந்தரக் குளத்தின் பரம, புகழ்பெற்ற பலனை கேள். ஒரு பிசாசன் சிவ வடிவம் பெற்று, மோட்சம் அடைந்து புறப்பட்டது. அங்கு—even a slayer of a brāhmaṇa—எந்த பாவமும் இருந்தாலும், எல்லாம் தீரும். அந்த பிசாசன் யார்? அவன் என்ன தீய செயல்கள் செய்தான்? அவன் அந்த தலத்துடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொண்டான்? அவனைப் பற்றி கேட்பவருக்கு மட்டும் பாவங்கள் அழிந்துவிடுகின்றன. தெற்கிலிருந்து வந்த தேவல என்ற பெயர் கொண்ட ஒரு பிராமணன் இருந்தான். இருமுறை பிறந்தோருள் மிகக் கீழானவன். அவன் தன் ஆசானை வஞ்சித்தவன், சூதாட்டத்தில் ஈடுபட்டவன், கள்ளன், தன் குருவை கொன்றவன், குருவின் மனைவியைக் கெடுத்தவன். தடைசெய்யப்பட்ட உணவுகளை உண்டவன்; வேத, சாஸ்திர அறிவு இல்லாதவன். அவன் நம்பிக்கையைக் கைவிட்டவன், அகம்பாவம் கொண்டவன், திருடர்களுடன் பழகும் தீயவன். அவன் பாதையில் பல உயிரினங்களைத் தன் பாவச் செயலால் கொன்றான். அங்கு வேதங்களும் அதன் அங்கங்களும் நன்கு அறிந்த, தன்னை கட்டுப்படுத்திய ஒரு பிராமணனும் இருந்தான். அவன் தனது அழகும், குணமும் மிக்க மனைவியை, அவள் தந்தையின் வீட்டிலிருந்து அழைத்துச் சென்றான். அந்த மனைவி சிறந்த வடிவும், அழகும் கொண்டவள். அவள் கணவர் கொல்லப்பட்டபோது, அவள் பேருருத்தத்தால் துயருற்றாள், கணவரை இழந்த துயரத்தில் மூழ்கினாள். ஆனாலும், ஆனந்தமான மனதுடன், தீயில் எரியும் கணவனுடன் சேர்ந்து சடையில் ஏறினாள். அந்த பாவி தேவலன், வழியில் அரசனின் ஊழியர்களால் பிடிபட்டான், அரண்மனைக்கு அழைத்து செல்லப்பட்டு அரசனிடம் சமர்ப்பிக்கப்பட்டான். பின்னர், மரத்தின் குழியில் அவன் கழுத்தில் கயிறு போட்டு தூக்கிலிடப்பட்டான். அந்த கர்ம விளைவால், அவன் ரௌரவ நரகத்திற்கு சென்றான்.