மகாதேவன் ஊக்கமளித்ததால், அந்த ஜ்வரமானது கிருஷ்ணரின் படையை தாக்கியது. அந்த ஜ்வரத்தால் தாக்கப்பட்ட முன்னணி வீரர்கள் உடைந்து, பயந்து ஓடினர். அவர்கள் அந்த வகையில் பீடிப்படிந்து, வாய்வெளித்து, வேதனையில் துடித்ததை கண்ட கிருஷ்ணர், மிகுந்த கோபத்தில் வைஷ்ணவ ஜ்வரத்தை உருவாக்கினார். இரண்டு ஜ்வரங்களுக்கிடையே ஒரு பயங்கரமான, இன்னும் அதிகமாக அச்சுறுத்தும் போராட்டம் எழுந்தது. அவை எல்லா உலகங்களிலும் சுற்றின, ஆனால் எங்கும் அமைதி கிடைக்கவில்லை. பிறகு, அவை இரண்டும் ஷிப்ரா நதியில் மூழ்கின, அப்போது உச்ச அமைதியை அடைந்தன. வைஷ்ணவ ஜ்வரமும் அங்கு வந்தது, தண்ணீரில் முழுகியது. அதன் பிறகு, அது எப்போதும் ஜ்வரங்களை உடனடியாக அழிக்கக்கூடியதாக ஆகிவிட்டது. மனதை ஒருமுகமாகக் கொண்டு ஷிப்ரா நதியில் முழுகும் மக்கள், அனைத்து நோய்களிலிருந்து விடுபடுகின்றனர். இந்த உண்மை, அப்போது, வ்யாசா, பிரமா, ஹரி மற்றும் ஹரா ஆகியோரால் கூறப்பட்டது. இந்த திவ்ய கதையை மனதை ஒருமுகமாகக் கொண்டு கேட்பவர்கள், நன்மை பெறுவர். இவ்வாறு, அவந்தி நாட்டில் உள்ள ஷிப்ரா நதியின் மகிமை பகுதியில், "ஜ்வரத்திற்கு உபகாரம்" என்ற நாற்பத்தொன்பதாவது அதிகாரம், எண்பதினாயிரம் ஸ்லோகங்களைக் கொண்ட ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் ஐந்தாவது புத்தகத்தில் முடிகிறது. இப்போது, வ்யாசா, பகைவர்களை சுடும் வீரரே, நான் இதை சுருக்கமாக உமக்கு கூறுகிறேன். பழங்காலத்தில், கிருதயுகத்தில், டமனோனா என்ற ஒரு ராஜா இருந்தான். அவன் எல்லா தர்ம பாதைகளையும் விட்டு விலகி, பசுக்களையும் பிராமணர்களையும் இகழ்ந்தான். அவன் தன் குடியினரின் செல்வங்களை பறித்துக் கொண்டான், பிறரின் பெண்களை அவமரியாதை செய்தான். பசுக்களை பிடித்து, நகரங்களை உடைத்து, மக்களை சிறையில் அடைத்து, சிறைவர்களின் நட்பில் மகிழ்ந்தான். நல்லவர்களுடன் சேர்ந்து நடக்க மறந்தான், தீயவர்களை விரும்பியவன். அவன் எப்போதும் தர்மத்தை இகழ்ந்தான்; அவன் மனம் அதர்மத்தில் மகிழ்ந்தது. அவன் தெய்வங்களின் உருவங்களை, வேதங்களை, யாகங்களை காலால் தள்ளினான். ஒரு நாள், ஒரு பயங்கரமான காட்டில், காட்டுவிலங்குகளை வேட்டையாடி அலைந்தான். எந்த விலங்கையும் பிடிக்க முடியாமல், அந்த தீயவன் பசிப்பும், தாகமும் அடைந்தான். அங்கு இரவு வந்தது; அது பயங்கரமானது, பல அச்சங்கள் நிறைந்தது. அவன் தனது குதிரையை ஒரு கிளையில் கட்டி, தனியாக உட்கார்ந்தான். "இது என்ன? எங்கிருந்து வந்தது?" என்று ஆச்சரியப்பட்டு, அதை தன் கையால் தள்ள முயன்றான். கடிக்கப்பட்டதும், அந்த ராஜா வேதனையில் கீழே விழுந்தான். அந்த தருணத்திலேயே, அவன் பேயாக மாறி, பல பயங்கரமான நரகங்களில் புகுந்தான். யமராஜாவின் சேவகர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். அதே சமயம், வ்யாசா, அவன் உடலை மாமிசம் உண்ணும் விலங்குகள் உண்டுவிட்டன. அங்கு, வானில் எழுந்து, அவன் இறைச்சியை தனது மூக்கில் எடுத்துச் சென்றான். அங்கு அலைந்து, திவ்யமான, நீர்ச்சாரமுள்ள ஷிப்ரா நதிக்கு வந்தான். அவன் உடல் அந்த ஷிப்ரா நதியில் விழுந்தது. அப்போது, மூன்று கண்கள் கொண்ட, ஜடாமுடியும், புலிக்கடையையும் அணிந்த சிவபெருமான் தோன்றினார். அந்த அற்புதமான உருவத்தை பார்த்த யமதூதர்கள் வியப்பில் மூழ்கினர். "பெரிய ராஜா! தர்மத்தின் ஆண்டவரே, உமக்கு வணக்கம்!" என்று புகழ்ந்தனர். "கீகட நாட்டின் அரசன் புத்திசாலி அல்ல, மிகப் பாவி, சுத்ரர்களின் தலைவன். எந்த பாவமும் இருந்தாலும், பிராமணனை கொல்வதற்கு சமமான பாவம் கூட, அவன் செய்துள்ளான். சாதி, ஆஸ்ரமம் முறையை பின்பற்றும் நல்லவர்களைத் துன்புறுத்தும், எல்லைகளை மீறும் முட்டாள்தான். இந்த பாவி யமராஜாவின் தண்டனையில் மகிழ்கிறான்; அதனால் எங்களுக்கு மகிழ்ச்சி அதிகமாகிறது." இவ்வாறு, ஷிப்ரா நதியின் மகிமை, ஜ்வரத்தின் உபகாரம், மற்றும் டமனோனா என்ற ராஜாவின் கதைகள், ஸ்கந்த புராணத்தில் பக்தி, தர்மம், மற்றும் சிவ-விஷ்ணு மகிமையை விளக்குகின்றன.