பல நாட்களாகக் கோபத்திலும், பசியிலும் வாடி, உலகத்தை எதிர்க்கும் மனப்பான்மையுடன் இருந்தவன், ஒரு கப்பாலை தனது கரத்தில் எடுத்துக்கொண்டு, மீண்டும் மீண்டும் சில வார்த்தைகளைச் சொன்னான். அவ்வாறு கூறியபின், அவன் தனது வலது கையை உயர்த்தி, ஆள்காட்டி விரலை அதில் வைத்தான். அப்பொழுது, அந்த விரலிலிருந்து ஒரு பெரிய இரத்தம் ஓடத் தொடங்கியது. அந்த இரத்தம் பெரிதும் பெருகி, அங்கிருந்து வெளியே பாய்ந்தது. அந்த நேரத்தில், வைகுண்டத்தில் மூவுலகையும் புனிதமாக்கும் ஒரு நதி உடனே தோன்றியது. இந்த நதி காய்ச்சலை அழிப்பதாகப் புகழப்படுகிறது; இதனை நான், வியாசர், உறுதியாக அறிவிக்கிறேன். அந்த நேரத்தில், தைத்யர்களின் அதிபதி கட்டுப்பாடின்றி, கேலி செய்து போரிட்டான். அப்போது, வாசுதேவன் மிகவும் கோபமடைந்து தன் சக்கரத்தை விரைவாக எடுத்தான். அந்த சமயத்தில், தைத்யன் மன உறுதி சிதைந்து, தன் குற்றங்கள் துண்டிக்கப்பட்டு, புண்களால் பீடிக்கப்பட்டு, பெரும் பயத்தில் அருகில் வந்தான். போரில் அந்த தைத்யராஜாவின் ஆயிரம் கரங்களும் துண்டிக்கப்பட்டன. அவன் அசையாமல் நின்ற இடத்தில், வியாசா, அங்கு மகேஸ்வரனும் வந்தார். இருவரும் ஒன்றிணைந்து, மிகக் கடும் போரில் ஈடுபட்டனர். அப்போது, ஹரனை அழிக்கத் திட்டமிட்டு, கிருஷ்ணன் வைஷ்ணவ அஸ்திரத்தை எடுத்து ஆயத்தமானான். அச்சமயம், சம்பு என்பவரும் கிருஷ்ணனை அழிக்கத் தன் ஆயுதத்தைத் தயாரித்தான். கிருஷ்ணன் மறுபடியும் மயக்கமூட்டும் அஸ்திரத்தை சிவபெருமான்மீது விடுத்தான். போர்க்களத்தில் அவர் சிறிது நேரம் அடிக்கடி வாய்வைத்துக் கொண்டிருந்தார். அந்த நேரத்தில், கோபத்தால் உண்டான மகேஸ்வர காய்ச்சல் உருவானது. அது மூன்று கண்கள், மூன்று தலைகள், குறுகிய உருவம், மூன்று கால்கள் கொண்ட ஒரு பயங்கர வடிவமாக இருந்தது. மகாதேவனால் தூண்டப்பட்டு, அது கிருஷ்ணனின் படையைத் தாக்கியது. அந்த காய்ச்சலால் தாக்கப்பட்ட வீரர்கள் சிதைந்து, அச்சத்தில் ஓடினார்கள். அவர்களை அவ்வாறு வேதனையால் வாடி, வாய்வைத்து, துன்புறும் நிலையில் பார்த்த கிருஷ்ணன், மிகுந்த கோபத்துடன் வைஷ்ணவ காய்ச்சலை உருவாக்கினான். அந்த இரு காய்ச்சல்களுக்கிடையே ஒரு மிகப் பயங்கரமான போராட்டம் எழுந்தது. அவை மூவுலகிலும் சுற்றினாலும் அமைதி எய்தவில்லை. பின்னர், இருவரும் ஷிப்ரா நதியில் மூழ்கி, பரம சாந்தியை அடைந்தனர். வைஷ்ணவ காய்ச்சலும் அங்கு வந்து, தண்ணீரில் முழுகியது. அதன் பின்னர், எந்நேரமும் அது உடனே காய்ச்சல்களை அழிப்பதாக ஆனது. ஷிப்ரா நதியில் மனதை ஒருமைப்படுத்தி முழுகுபவர்கள் எல்லா நோய்களிலிருந்தும் விடுபடுவர். இந்த உண்மையை அப்போது வியாசா, பிரம்மா, ஹரி, ஹரர் ஆகியோர் கூறினர். இந்த தெய்வீகக் கதையை மனமொட்டி கேட்போர் புண்ணியமடைவர். இவ்வாறு, அவந்தி மண்டலத்தில் ஷிப்ராவின் மகிமை கூறும் ஐந்தாவது ஸ்கந்தத்தில், "காய்ச்சலுக்கு அருள்புரிந்தது" என்ற நாற்பத்தொன்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது. இப்போது, பகைவரை எரிபொருளாக்குவோனே, நான் உனக்கு சுருக்கமாகத் தெரிவிக்கிறேன். கடைசி யுகத்தில், கிருத யுகத்தில், டமனோன என்றொரு அரசன் இருந்தான், வியாசா. அவன் அனைத்து தர்ம மார்க்கங்களையும் விலக்கி, மாடுகளை மற்றும் பிராமணர்களை இகழ்ந்தான். அவன் தன் رعயர்களின் அனைத்து செல்வங்களையும் பறித்து, பிறருடைய மனைவியரைக் கெடுத்தான். அவன் மாடுகளைப் பிடித்து, நகரங்களில் புகுந்து, மக்களை கைது செய்து, கைதிகளுடன் மகிழ்ந்தான். அவன் நல்லவர்களுடன் சேர்வதை விட்டுவிட்டு, தீயவர்களுக்குச் சாய்ந்தான். அவன் எப்போதும் தர்மத்தை இகழ்ந்து, அதர்மத்தில் மனதை வைத்திருந்தான்.