யாகத்திற்கு, யாஜகனுக்கும், ஹவிக்கும், குருவுக்கும் நமஸ்காரம் என்று முதலில் புகழ்ச்சி செலுத்தப்பட்டது. மிகுந்த மென்மையையும், அதே சமயம் மிகுந்த கொடூரத்தையும் உடைய தேவர்களின் அதிபதிக்கு வணக்கம் செலுத்தப்பட்டது. உலகங்களை ஒளிரச் செய்யும், நன்மை செய்யும் அந்தப் பரம்பொருளுக்கு என்றும் வணக்கம். அந்த நேரத்தில், பக்தனுக்கு திருப்தி அளிக்க விரும்பி, அவர் திடீரென வெளிப்பட்டார். சூரியன், “மன்னா! நான் மகிழ்ச்சியடைந்து உன் முன் நிற்கிறேன்; ஒரு வரம் தேர்ந்தெடு,” என்று கூறினார். அதற்கு மன்னன், “என் பெயரில் உருவாக்கப்பட்ட இந்தச் சூரியப் பிரதிமை இங்கு என்றும் நிலைத்திருக்கட்டும்,” என்று வேண்டினார். அதற்கு சூரியன், “மாபெரும் வீரனே! நீ எனக்காக பாடிய இந்த ஸ்தோத்திரத்தை யார் யார் பாராயணம் செய்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு நான் திருப்தியுடன் எல்லா ஆசைகளையும் வழங்குவேன். இங்கு ஸ்நானம் செய்பவர்கள் எல்லா ஆசைகளையும் பெறுவார்கள். அவர்கள் எந்த ஆசையை விரும்புகிறார்களோ, அதையே அவர்கள் அடைவார்கள்,” என ஆசீர்வதித்தார். பல்லாயிரம் கதிர்களுடன் ஒளிரும் அந்த சூரியன் பின்னர் கண்களுக்கு மறைந்தார். மன்னன், பாஸ்கரனின் உடலிலிருந்து எழுந்த அதிசயமான சூரிய ரூபத்தைப் பெற்றான். அந்த இடம் 'கோஷார்க குண்டம்' என்ற பெயரில் புகழ்பெற்றது. அங்கு, அழகான அலங்காரங்களுடன், தூய்மையும் பரம பக்தியுடனும், சூரிய ரூபத்தை விரைவாக வழிபட்டான். அடுத்து, அந்த இடம் 'ரதிகுண்டம்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; அது அனைத்து பாவங்களையும் நீக்கும் புனிதமான இடம். அங்கு ஸ்நானம் செய்து, தானம் செய்தால், ஒருவர் உன்னதமான தேஜஸை பெறுவார். புகழ்பெற்ற, ஒப்பற்ற அந்தக் குண்டம், சரியான முறையில் அனுஷ்டித்தால், எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும். ரதிகுண்டத்திலும், அதுபோல் குசுமாயுத குண்டத்திலும், ஒரு தம்பதி சேர்ந்து ஸ்நானம் செய்தால், தர்மத்தை விரும்புவோர் இங்கு விதிப்படி ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். அப்படி செய்தால், ரதி மற்றும் மன்மதன் அவர்களால் திருப்தி அடைவார்கள். முதலில் ரதிகுண்டத்தில், பின்னர் கந்தர்ப்ப குண்டத்தில் ஸ்நானம் செய்து, ரதி மற்றும் கந்தர்ப்பரை விசேஷமாக வழிபட வேண்டும். அப்படி செய்தால், எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும்; இதில் சிறிதும் சந்தேகம் இல்லை. சந்தனம், அகில், கற்பூரம், முச்சில், குங்குமம் போன்ற வாசனை பொருட்களால் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்; அப்படி செய்தால், ரதி மற்றும் கந்தர்ப்பர் சந்தோஷமடைவார்கள் என்பது உறுதி. மேற்கே அமைந்துள்ள குசுமாயுத குண்டத்திலிருந்து, அந்த புனித இடத்தில் ஸ்நானம் செய்து, மந்திரங்களின் அதிபதியான பரமனைத் தரிசனம் செய்தால், பழைய காலத்தில் ராமர், தேவர்களின் காரியத்தை முடித்த பின், அங்கு குற்றமற்ற யாகத்தைச் செய்தார். பின்பு, மனநிலையை அடக்கி, அங்கு ஸ்நானம் செய்து, சுவர்க்கத்திற்குச் செல்லத் தயாரானார். அந்த இடத்திற்கு வடக்கே, வெள்ளை தாமரை மற்றும் நீல குமுதங்கள் அலங்கரிக்கும் அழகான ஏரி ஒன்று உள்ளது. அந்த மந்த்ரேஸ்வரரின் மகிமையை யாராலும் விவரிக்க முடியாது; மந்த்ரேஸ்வரருக்கு சமமான லிங்கம் எப்போதும் இல்லை, இனிமேலும் இருக்காது. வாசனை பூக்கள், தூபம், பல்வேறு வாசனைப் பொட்டுக்கள், மலர்களால் அலைந்து, அச்சிலையை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். அப்படி செய்தால், மோக்ஷம் அவருடைய கரத்தில் உறுதியாகும். அதை வழிபடும் ஞானிகள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள்; எல்லா லட்சியங்களையும் அடைய, மக்களால் மிகுந்த முயற்சியுடன் இதைச் செய்ய வேண்டும். வெடிப்பு போன்ற அபாயங்கள் வந்தாலும் கூட, அந்த இடத்திற்கு வடக்கே, அங்கு 'வந்திதி' என்ற புகழ்பெற்ற தேவி இருக்கிறார். கோபமடைந்த அரசனால் சங்கிலி, கட்டுக்கள் போன்றவற்றால் கட்டப்பட்டவர்கள் கூட, அவளைப் பார்க்கும் யாத்திரையை கவனமாகவும், முயற்சியுடனும் மேற்கொள்ள வேண்டும். அவளை வாசனைப் பொருட்கள், பூக்கள், தூபம், விளக்குகளாலும் வழிபட வேண்டும்.