அவந்தி மண்டலத்தின் மகிமையை விவரிக்கும் ஐம்பத்தி எழாவது அதிகாரமான "விசாலாவின் வரலாறு" இங்கு நிறைவடைந்தது. இப்போது, புராணத்தின் தொடர்ச்சியில், வியாச முனிவரின் வாயிலாகப் பெறப்பட்ட இந்த புனிதமான, அதிமஹத்தான, ரகசியமான சிருஷ்டி சக்கரங்கள் பற்றிய கதை விளக்கப்படுகிறது. இது எக்காலத்திலும் மிக ரகசியமானதாகும்; யாருக்காகவும் எளிதில் வழங்கக்கூடாதது. வியாசரால் கூறப்பட்ட இந்த கதையிலே, பாவங்களை நீக்கும் உத்தமமான பலன்கள் உள்ளன. பிரம்மாவின் காலச்சுழற்சி நிலைக்கும் வரையில், இந்த கதைப்பிரமாணம் நிலைத்திருக்கும். இப்போது, காலத்தின் எண்ணிக்கைகள் பற்றிய விவரங்களை கவனமாகக் கேள். ஒரு முகூர்த்தத்தில் முப்பது கலாக்கள் உள்ளன என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள். சூரியனின் இயக்கத்தின் தனித்தன்மையினால், அவன் எப்போதும் சந்திரோதய காலத்திற்குள் நுழைகிறான். இரு பக்ஷங்கள், மாதங்கள், ঋதுக்கள், அயனங்கள் ஆகியவை அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றின் எண்ணிக்கையும், அவற்றின் ஆயுளும் அப்படியே நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளன. இரு பக்ஷங்கள் சேர்ந்து ஒரு மாதமாகும்; இரண்டு மாதங்கள் சேர்ந்து ஒரு ঋதுவாகும். கணிதத்தில் நிபுணரானோர், தக்க Southern (தக்ஷிணாயன) மற்றும் Northern (உத்தராயன) அயனங்களை விவரிக்கிறார்கள். காலத்தை அறிவோர், பித்ருக்களுக்கு அந்த நாள் மற்றும் இரவு அவ்வாறே கணக்கிடப்படுகின்றன என்று கூறுகிறார்கள். குறிப்பாக, கிருஷ்ணபக்ஷத்தில் பித்ருக்களுக்கு ஸ்ராத்த்தம் செய்யப்படுகிறது. தேவர்களுக்கு, அந்த நாள் மற்றும் இரவு, நாள் மற்றும் உத்தராயண காலத்தில் நிகழ்கிறது. ஒரு தெய்வீக வருடம், மனித வருடத்தை விட நூறு மடங்கு பெரியது; ஆயிரம் தெய்வீக வருடங்களும் அப்படியே பெரிதாகும். மனிதர்களுக்குப் பத்து நாட்கள் மற்றும் இரவுகள் சேர்ந்து ஒரு பக்ஷமாகும். மனிதர்களுக்கான ঋதுவை, உண்மையை அறிந்த ஞானிகள் அறிவிக்கிறார்கள். இப்போது, யுகங்களின் கால அளவு பற்றிய விவரம்: கிருதயுகம் நாறாயிரம் வருடங்கள் கொண்டது; திரேதாயுகம் மூவாயிரம் வருடங்கள்; த்வாபரயுகம் இரண்டாயிரம் வருடங்கள்; அதன் சந்தியிலும் சந்த்யானிலும் தலா இருநூறு வருடங்கள்; கலியுகம் ஆயிரம் வருடங்கள் கொண்டது. இந்த வகையில், கிருதயுகம் நான்கு ஆயிரம், திரேதா மூவாயிரம், த்வாபர இரண்டாயிரத்து நானூறு, கலி ஆயிரத்து இருநூறு என, மொத்தம் பன்னிரண்டாயிரம் வருடங்கள் என ஞானிகள் கூறுகிறார்கள். அதன்பின், அந்த யுகங்கள் முடிந்தவுடன், பிரம்மா மீண்டும் இந்த உலகத்தை உருவாக்குகிறார். அந்த ஒரு யுகம் எழுபத்து ஒன்று மடங்கு ஆகும் போது, காலமாகும் எனக் கூறப்படுகிறது. சூரியனின் இயக்கமும் தக்ஷிணாயன, உத்தராயன என இரு வகைப்படும். பின்னர், மற்றொரு மனுவும் தோன்றி, அதே கால அளவு மீண்டும் நிகழ்கிறது. அந்தச் சமயத்தில், உண்மை காணும் முனிவர் அந்த அயனங்களை விளக்குகிறார். ஆயிரம் யுகங்கள் முடியும் வரை அந்த இரவு என ஞானிகள் கூறுகிறார்கள். அந்த ஆயிரம் யுகங்கள் முடிந்தபோது, எழுபத்து ஒன்று யுகங்கள் மற்றும் அதன் பகுப்புகள் அனைத்தும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இவ்வாறு, புகழை வளர்க்கும் பதினான்கு மனுக்கள் குறிக்கப்பட்டுள்ளார்கள். அவர்கள் உயிரினங்களின் அதிபதிகள் ஆவர்; அவர்கள் புண்ணியம் பல்லாயிரம் ஆண்டுகளும் போற்றப்படுகிறது. மனுவின் இடைவெளிகளில், பிரளயங்கள் நிகழ்கின்றன; அந்த பிரளயங்கள் முடிந்ததும், புதிய சிருஷ்டிகள் தோன்றுகின்றன. அவற்றை நூற்றாண்டுகளாகவும் முழுமையாக விவரிக்க இயலாது. உயிர்கள் எப்படி தோன்றுகின்றன, எவ்வாறு அழிகின்றன என்பதும் இங்கு கூறப்பட்டது. அங்கு தேவதைகள் அனைவரும், ஏழு முனிவர்களுடன் கூடியிருக்கிறார்கள். அந்த ஆயிரம் யுகங்கள் முடிந்ததும், அது முழுமையான ஒரு கல்பம் எனப்படுகிறது. அந்த கல்பத்தின் தொடக்கத்தில், பிரம்மாவை முன்னிலைப்படுத்தி, ஆதித்யர்கள் மற்றும் மற்ற தேவர்களுடன், பிரம்மா உயிரினங்களை உருவாக்குகிறார்; ஒவ்வொரு கல்ப முடிவிலும், அவர் மீண்டும் மீண்டும் இந்த உலகத்தை உருவாக்குகிறார்.